Posts Tagged ‘χρήμα’

Αλληλεγγύη στον αγωνιζόμενο ελληνικό λαό!

8 Σεπτεμβρίου, 2010

Ανακοίνωση Ένωσης Αναρχικών,με αφορμή την Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΔΙΕΘΝΗ ΕΚΘΕΣΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Περνάμε μια κρίσιμη καμπή όχι μόνο της ελληνικής,αλλά και της παγκόσμιας κοινωνικής ιστορίας.

Μετά από την διεθνή οικονομική κρίση του 2008,η οποία προκλήθηκε από τα «κόλπα» του πολυεθνικού κεφαλαίου για να αυξήσει τα κέρδη του,η οποία είχε ως αποτέλεσμα την εξαθλίωση εκατομμυρίων ανά τον κόσμο,ο λαός της Ελλάδας βλέπει να ανατρέπονται εργατικά και κοινωνικά κεκτημένα,τα οποία κερδίθηκαν μετά από δεκαετίες αγώνων και εκατόμβες νεκρών.

Η διεφθαρμένη ελίτ των πολιτικών και επιχειρηματιών της Ελλάδας,η οποία εισήγαγε την Ελλάδα στο ευρώ με ψευδή στοιχεία προς άγραν ψήφων ενώ τα δημόσια οικονομικά χειροτέρευαν συνεχώς λόγω της κακοδιοίκησης,της διαπλοκής,της υποβάθμισης των δημοσίων υπηρεσιών και της στήριξης των τραπεζιτών και των καπιταλιστών με επιχορηγήσεις δεκάδων δισεκατομμυρίων σε αυτούς ενώ ήδη έβγαζαν δισεκατομμύρια,οδήγησε την Ελλάδα στην κρίση.Η χάλκευση των πιο πάνω στοιχείων από «καλοθελητές» της Goldman Sachs και της λοιπής συμμορίας των διεθνών εμπόρων των λαών δεν ήρθε χωρίς αντίτιμο,αφού με τα παιχνίδια με τα ομόλογα που ήδη είχαν αρχίσει από τότε ουσιαστικά άρχιζε η διαδικασία υποδούλωσης ενός ολόκληρου λαού στους διεθνείς τραπεζίτες.

Τα χρέη των δανειοληπτών στις τράπεζες δημιουργούνται από το μηδέν,αφού το τραπεζικό σύστημα,μέσω του συνεχούς αλυσιδωτού δανεισμού ποσών πολλαπλάσιων των αποθεματικών καταλήγει να δημιουργεί χρήμα πολλαπλάσιο του αρχικού από το μηδέν,το οποίο πληρώνουμε σε τόκους.Δηλαδή καθαρή τοκογλυφία.Με τον ίδιο τρόπο λειτουργούν και υπερεθνικές τράπεζες όπως το ΔΝΤ.

Τώρα,υπό την πίεση των χρεών,οι εμπόροι των λαών του ΔΝΤ,μιας κερδοσκοπικής τράπεζας που στο πρόσφατο παρελθόν έχει διαλύσει τις οικονομίες των χωρών όπου έχει εμπλακεί,βυθίζοντας τις στο χρέος και τους λαούς στην εξαθλίωση,κτυπούν,όπως είχαν σχεδιάσει,αναγκάζοντας τον ελληνικό λαό να πληρώσει δάνεια δεκάδων δισεκατομμυρίων,μέσω πετσοκόμματος κοινωνικών παροχών, αύξησης ορίων συντάξεων,ελαστικοποίησης της εργασίας και πολλών άλλων,την στιγμή που αυτοί που προκάλεσαν την κρίση(πολιτικοί,τραπεζίτες)δεν θα τιμωρηθούν,αλλά και δεν θα πληρώσουν ούτε σεντ!

Κεκτημένα που έχουν κερδιθεί με αίμα των πολλών χάνονται με υπογραφές της ελίτ…

Μπροστά σε αυτή τη λαίλαπα ο ελληνικός λαός αντιστέκεται μαζικά.Στην παναπεργία της 5ης Μαίου εκατοντάδες χιλιάδες διαδήλωσαν κατά των νέων μέτρων,ενώ οι πολιτικοί που ξεπούλησαν τον ελληνικό λαό λίγο έλειψε να νιώσουν από κοντά τι σημαίνει λαική οργή,καθώς το μπουρδέλο των 300 αυτοκρατόρων που ονομάζεται παραπλανητικά «βουλή» κινδύνεψε να δεκτεί επίθεση από τις χιλιάδες κόσμου.Οι πιο συνειδητοποιημένοι καταλαβαίνουν ότι δεν υπάρχει επιστροφή.Ο καπιταλισμός,όπως και η αντιπροσωπευτική ψευτοδημοκρατία της εκλογής αυτοκρατόρων εντολοδόχων του κεφαλαίου,έχουν φτάσει σε μια καμπή,στην οποία τους οδήγησε η απληστία σε συνδυασμό με την απρόβλεπτη φύση του καπιταλιστικού συστήματος,την οποία οι καπιταλιστές θέλουν να ελέγξουν προς ώφελος τους μέσω της παγκοσμιοποίησης και υπερεθνικών κέντρων όπως το ΔΝΤ.Είτε ο λαός θα κτυπήσει το υπάρχον σύστημα για να το ανατρέψει,φέρνοντας μια άλλη,καλύτερη κοινωνία,είτε θα βυθιστούμε στην εξαθλίωση,διαλύοντας τα κεκτημένα του εργατικού κινήματος σε ένα ορυμαγδό καταστολής προς έλεγχο της λαικής οργής-φασισμός.

Η Ελλάδα αποτελεί ένα πείραμα,πόσο δηλ ο λαός θα τους ανεκτεί.Αυτού του πειράματος θα ακολουθήσει η επέλαση των υπερεθνικών καπιταλιστών και αλλού.Ήδη στην Ισπανία,αλλά και στην Κύπρο,το ΔΝΤ μας «προειδοποιεί»,»προτείνοντας» μέχρι και κατάργηση της ΑΤΑ,και αυτά για αρχή.

Όπως ακριβώς οι καπιταλιστές κτυπούν συντονισμένα ανά το παγκόσμιο,έτσι χρειάζεται και η αλληλεγγύη των εργαζομένων σε παγκόσμιο επίπεδο,ούτως ώστε να ανατρέψουμε τα σχέδια τους πριν να είναι αργά.Δεν έχουμε τίποτα να χωρίσουμε ούτε με τον έλληνα εργαζόμενο,ούτε με τον τούρκο,ούτε με τον οποιοδήποτε εργαζόμενο.Έχουμε κοινά συμφέροντα,και κοινό εχθρό:Τους καπιταλιστές και τα κράτη που τους υποστηρίζουν.Και πρέπει να έχουμε κοινή επιδίωξη:Μια καλύτερη,πιο ελεύθερη,πιο ίση κοινωνία.

Για αυτό τον λόγο αποφασίσαμε να συμπαρασταθούμε στον ελληνικό λαό,που διαδηλώνει δυναμικά με ευκαιρία του καπιταλιστικού πανηγυριού-βιτρίνα που ονομάζεται «Διεθνής Έκθεση Θεσσαλονίκης» κατά όλων όσων τον θέλουν υποταγμένο.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ

ΠΛΗΡΗΣ ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΣΤΑ ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΕΛΕΓΧΟΥ,ΤΟΥΣ ΚΡΑΤΙΚΟΥΣ ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟΙ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΝΤΑΙ

Η πραγματικότητα για τις φυλακές-άλλως «πως και γιατί καταλήγεις μέσα»…

1 Σεπτεμβρίου, 2010

Τελευταία έχουν φτάσει διάφορες πληροφορίες σε «mainstream» εφημερίδες σχετικά με τις απαράδεκτες,απάνθρωπες συνθήκες κράτησης στις Κεντρικές Φυλακές.

(αναδημοσίευση άρθρου «Πολίτη»)

Τους έκοψαν για «οικονομία» ακόμα και το νερό στα μπάνια

Μεσαίωνας στις φυλακές

Η στέρηση της ελευθερίας μάλλον δεν είναι αρκετή τιμωρία για τους κρατούμενους στις Κεντρικές Φυλακές και για αυτό η διεύθυνση έχει αποφασίσει να καταπατήσει κάθε ανθρώπινο δικαίωμα
Κυπριακές φυλακές, όπως λέμε Γκουαντάναμο… με κρατούμενους που τους απαγορεύουν να πλυθούν, που τους κλείνουν στα κελιά και τους απαγορεύουν τις επισκέψεις, που τους κτυπούν και τους τιμωρούν με του ψύλλου πήδημα και που ενίοτε τους αφήνουν να τσουρουφλίζονται σε κελιά – κολαστήρια.
Για υποβολή παραπόνων ούτε λόγος αφού η διεύθυνση φέρεται να τούς τα έκοψε μαχαίρι και αυτά, ενώ είναι νωποί ακόμα οι περιορισμοί στον αριθμό των… εσωρούχων που μπορεί να έχει ένας κρατούμενος. Τι να πει κανείς και για την πρόσφατη απαγόρευση των… ξηρών καρπών επειδή κάποιοι κρατούμενοι κατανάλωσαν αλκοόλ και τι να πει για ένα σωρό άλλα πράγματα που εκφεύγουν της λογικής. Συγκεκριμένες πληροφορίες που έφθασαν στον «Π» μέσα από τις φυλακές, δεν θα μπορούσαν να περάσουν απαρατήρητες και να μην τύχουν δημοσιοποίησης. Περιγράφουν με τον πιο γλαφυρό τρόπο τα όσα συμβαίνουν στο «σωφρονιστικό», κατά τ΄ άλλα ίδρυμα. Παρά τις επανειλημμένες συστάσεις που έχει κάνει η επ. Διοικήσεως η διεύθυνση φαίνεται πως έχει τον δικό της «χαβά» και θεωρεί πως με την καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων επιβάλλει «τάξη».

Λούζονται πολύ!
Τα όσα, λοιπόν, αναφέρουν οι πληροφορίες που περιήλθαν σε γνώση μας από κρατούμενους είναι τραγικά, αλλά εμπεριέχουν και το στοιχείο της έλλειψης σοβαρότητας εκ μέρους της διεύθυνσης. Πριν δέκα περίπου ημέρες, ο αναπληρωτής διευθυντής, Γιώργος Τρυφωνίδης, λειτούργησε ως… μέτοχος της Υδατοπρομήθειας και έδωσε οδηγίες να κλείσουν το νερό στα ντουζ επειδή οι κρατούμενοι πλένονταν πολύ!!! Το γεγονός αυτό είχε ως αποτέλεσμα να αντιδράσει συγκεκριμένη πτέρυγα, η οποία αρνήθηκε να λάβει φαγητό. Το αποτέλεσμα ήταν να τιμωρηθούν οι κρατούμενοι με κλείσιμο στα κελιά για πέντε ημέρες, ενώ τους πήραν τις τηλεοράσεις και τους ανεμιστήρες! Τους απαγορεύθηκαν επίσης οι επισκέψεις και τα τηλεφωνήματα. Σύμφωνα πάντα με τις πληροφορίες που δεν επιδέχονται αμφισβήτησης, στην πτέρυγα εισήλθαν και δεσμοφύλακες με ειδική εξάρτηση, οι οποίοι δεν δίστασαν να κτυπήσουν κάποιους κρατούμενους.

Με πριόνι…
Για το κουτί παραπόνων που διαθέτει η επίτροπος Διοίκησης στις Κεντρικές Φυλακές, οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ο αν. διευθυντής διέταξε να το κόψουν με… πριονιστική μηχανή! Πληροφόρησε επίσης τους κρατούμενους πως οτιδήποτε γράφουν στην επίτροπο, θα πρέπει να το παραδίδουν πρώτα στον ίδιο και αυτός με τη σειρά του θα αποφασίζει εάν θα φθάσει στην επίτροπο. Ο αν. διευθυντής των φυλακών απαγόρευσε επίσης την εισαγωγή βιβλίων και περιοδικών, με τη δικαιολογία πως ό,τι χρειάζονται, το βρίσκουν στη φυλακή.

Κολαστήριο
Η τελευταία πληροφορία αναφέρει ότι στην πτέρυγα 5Α που βλέπει προς τα φυλακισμένα μνήματα δεν υπάρχουν παράθυρα και ενώ συμβαίνει αυτό, δεν παρέχονται στους κρατούμενους ούτε ανεμιστήρες. Οι πληροφορίες περιγράφουν τη συγκεκριμένη πτέρυγα ως «κολαστήριο», αφού η ζέστη σε αυτήν είναι αφόρητη και αποπνικτική.

ΣΟΦΗ ΟΡΦΑΝΙΔΟΥ

Κωδικός άρθρου: 963109

ΠΟΛΙΤΗΣ – 11/08/2010, Σελίδα: 38

Για προβλήματα όπως υπερπληθυσμός κάποιος θα μπορούσε ίσως να κατηγορήσει την έλλειψη επαρκούς σχεδιασμού από τους πολιτικούς που μας διοικούν.Τουλάχιστο,άλλο βλακεία,άλλο ανηθικότητα.

Για εξόφθαλμες παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων όμως?

Απαγόρευση πλυσίματος και «μέγιστος χρόνος μπάνιου» τάχα για …οικονομία(!),την ίδια στιγμή που δίδουν εκατομμύρια στις τράπεζες ως επιχορηγήσεις.Κάτι που όχι μόνο καταπατά κάθε έννοια πολιτισμού ,αλλά δημιουργεί και κίνδυνο επιδημιών,ειδικά εν μέσω θερινής περιόδου,οι οποίες θα είναι ίσως-ειδικά αν σκεφτεί κανείς την απουσία σχεδιασμού περιορισμού-επικίνδυνες και για όλους εμάς οι οποίοι νομίζουμε ότι κάτι τέτοια δεν μας αγγίζουν.

Και αν κάποιος θέλει να διαμαρτυρηθεί για όλα αυτά,να περιμένει μετάθεση στην ανοικτή φυλακή για να το κάνει,αφού για «λόγους ασφαλείας» το κουτί παραπόνων προς την επίτροπο Διοικήσεως,έναν από τους λίγους ανθρώπους στους οποίους μπορούν να μιλήσουν αυτοί οι άνθρωποι,έχει πριονιστεί από την κλειστή φυλακή και μεταφερθεί εκεί…καλά δηλ τι φοβούνται?Μην βρεθεί κανένα μέλος της…Αλ Κάιντα στην φυλακή και στείλει άνθρακα σε γράμμα?Η μήπως μην μαθευτούν όσα γίνονται από εμάς όλους,τους «φιλήσυχους»,»φιλειρηνικούς» «πολίτες»-αμνοερίφια?  

Αυτά είναι όσα καταφέρνουν να βγουν στην επιφάνεια,αυτό που λέμε η κορυφή του παγόβουνου…

Τα περισσότερα δεν τα λένε τα «mainstream» ΜΜ»Ε».

Πχ πότε μίλησαν για τις συχνές εξεγέρσεις και απεργίες πείνας στις φυλακές?

Πότε μίλησαν για την άγρια καταστολή που δέχονται οι κρατούμενοι για αυτές τις πράξεις διαμαρτυρίας?

Ποτέ…

Βλέπετε,δεν θέλουν να μας διαταράξουν τον γαλήνιο ύπνο του δικαίου στον οποίο βρισκόμαστε…

Αλλά τώρα κάποιοι σίγουρα θα σκέφτονται

«μα καλά,αφού είναι εγκληματίες,γιατί τους υπερασπίζεσαι»?

Κατ αρχάς,πρόκειται για θέμα ανθρωπίνων δικαιωμάτων.Ακόμη και να υποθέσουμε ότι όλοι εκτίουν τις ποινές τους δίκαια-κάτι που θα εξηγήσω πάρακατω ότι δεν ισχύει-οι ποινές τους δεν συμπεριλαμβάνουν τέτοια μεταχείριση.Άλλο να είσαι φυλακή και να σσου στερούν την ελευθερία,άλλο να σου συμπεριφέρονται χειρότερα και από ζώο από πάνω!

Αλλά τι σημαίνει ακριβώς «εγκληματίας»?

Ο πιο αντικειμενικός ορισμός της λέξης αυτής είναι αυτός που παραβιάζει τον νόμο.

Οπότε ποιος θεωρείται εγκληματίας και ποιος όχι είναι σχετικό,σχετικό με τους υπάρχοντες νόμους.Τους οποίους ποιοι θεσπίζουν?Οι βουλευτές.Τους οποίους υποτίθεται εκλέγουμε,έχοντας όμως περιορισμένες επιλογές,και εξαναγκαζόμενοι να ψηφίζουμε μικρούς αυτοκράτορες για 5 χρόνια,χωρίς τρόπο ανάκλησης τους σε περίπτωση που αποδειχτεί ότι μας έλεγαν μαλακείες.Οι οποίοι άλλα θεσπίζουν και άλλα βγάζουν οι ίδιοι,τα κόμματα τους,και τα ΜΜΕξημέρωσης προς τα έξω.Οι οποίοι έχουν ως μόνιμη απασχόληση τις μίζες.Οι οποίοι εξαρτώνται από τον κομματικό μηχανισμό που τους στηρίζει,ο οποίος εξαρτάται-και ελέγχεται-από άλλους,σίγουρα μη εκλελεγμένους(δες μεγάλο κεφάλαιο)

Πίσω από τα κόμματα…

που υποστηρίζουν αυτούς και τα κόμματα τους,αφού η «τέταρτη εξουσία» των ΜΜΕξ δεν αφήνει,μέσω της διαφήμισης-προπαγάνδας να έχουν ελπίδα νίκης πχ σε εκλογές όσοι δεν εξυπηρετούν τα συμφέροντα των εταιρειών και των τραπεζών,οι οποίες αποτελούν τον μεγαλύτερο διαφημιστή στα κανάλια.

Και άρα,όποιοι και να είναι,εξυπηρετούν με τους νόμους τους τα συμφέροντα των ισχυρών οικονομικά,και μετά του λαού.

Εξ ου και η χαλάρωση των νομικών μέτρων προστασίας των εργαζομένων,η αύξηση των ορίων συνταξιοδότησης,η νομική προστασία των τραπεζών,οι σκληρές ποινές για χρέη κοκ.

Άρα,όταν οι νόμοι είναι άδικοι,τι νόημα έχει να βαφτίζουμε ανήθικο όποιον τους παραβιάζει?

Σαν να λέμε ότι πχ αν στην Β Κορέα απαγορεύεται η κίνηση στον δρόμο μετά τις 12 τα μεσάνυκτα,όποιος το κάνει είναι ανήθικος.

Αλλά ας δούμε κάποιους από τους συχνότερους λόγους(κατηγορίες)που οδηγούν κόσμο στην φυλακή.

Χρέη-ένας από τους κυριότερους λόγους κάθειρξης στις φυλακές.Πάρα πολλοί είναι κρατούμενοι για χρέη,επειδή δηλ δεν μπορούσαν,λόγω οικονομικής αδυναμίας(ίσως και ατυχίας?) και όχι ανηθικότητας,να αποπληρώσουν,και δεν ήθελαν,λόγω του ενστίνκτου επιβίωσης που βρίσκεται στον κάθε άνθρωπο,να τους πάρει ίσως η τράπεζα το σπίτι και ότι έχουν και δεν έχουν,ρίχνοντας την οικογένεια τους στους δρόμους.

Και αυτά για να «αποπληρωθούν» οι τόκοι χρεών που η τράπεζα ηθικά ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ,αφού δεν τοκίζεται τίποτα άλλο παρά ανύπαρκτο χρήμα,ΑΕΡΑΣ,τον οποίο ο νόμος,που θεσπίζεται έχω εξηγήσει πως,κάνει να έχει «αξία»,τουλάχιστο όσο αφορά τις δυνάμεις καταστολής.

 Τράπεζες-ληστές.Το χρήμα ως χρέος-money as debt

Πως οι τράπεζες μας καταληστεύουν

Αλλά θα μου πείτε,κύριοι κύριοι «φιλήσυχοι» «καθωσπρέπει» «πολίτες», δεν είναι όλοι φουκαράδες που πάνε μέσα για χρέη.Υπάρχουν και «βρωμεροί χασικλήδες»,οι οποίοι αποτελούν μια άλλη μεγάλη μερίδα,σωστά?

Για να μην επαναλαμβάνω τα ίδια,η άποψη μου σχετικά με την απαγόρευση των ναρκωτικών και την καταστολή

Οι χρήστες,οι εμπόροι,και γιατί το κράτος “ενδιαφέρεται για το καλό μας” φυλακίζοντας τα θύματα!

Πάμε τώρα στην τρίτη μεγάλη κατηγορία κρατουμένων,τους «ππουshτόμαυρους» μετανάστες,οι οποίοι συνήθως φυλακίζονται για παράνομη εργασία(εδώ πολλές φορές παρατηρείται το παράδοξο ότι εκείνοι που θα έπρεπε να τιμωρηθούν,ως ιθύνοντες,στην προκειμένη περίπτωση περισσότερο των μεταναστών,δηλ οι εργοδότες,είτε δεν τιμωρούνται καθόλου,είτε τρώνε σχετικά μικροποινές,πολλές φορές απλό πρόστιμο).

Σχετικά με την μετανάστευση

Ψεκάστε,σκουπίστε,τελειώσατε(?)

Αυτές λοιπόν είναι οι τρεις κατηγορίες εγκλεισμένων στις φυλακές,οι οποίες αποτελούν την μεγάλη πλειοψηφία των κρατουμένων.Η οποία μεγάλη πλειοψηφία δεν είναι ούτε παιδεραστές,ούτε βιαστές,ούτε βαρώνοι του υποκόσμου(αυτοί για ευνόητους λόγους σχεδόν ποτέ δεν καταλήγουν μέσα),ούτε πληρωμένοι εκτελεστές.

Για τους λόγους που κάποιος καταλήγει στην φυλακή,και τις συνέπειες στον ίδιο αλλά και τους γύρω του(που δεν φταίνε σε τίποτα) αυτού του εγκλεισμόυ,υπάρχει και η παρακάτω έρευνα,την οποία αναδημοσιεύω από

http://www.veresies.com/index.php?option=com_content&view=article&id=171&Itemid=116&lang=el

« Ο ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ «

 

ΕΡΕΥΝΑ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΚΥΠΡΟΥ

 

1999

 

ΑΝΑΛΥΣΗ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ

 

ΔΡ. ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΒΕΡΕΣΙΕΣ, M.D.Ph.D, ΔΡ. ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΥΛΑΚΗΣ Ph.D

1.   ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΚΑΤΑ ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΗΛΙΚΙΑ
Το ποσοστό των ανδρών που περιλήφθηκαν στην έρευνα ήταν 87.1% και των γυναικών 12.9%. Το ποσοστό αυτό ανατακλά και την πραγματικότητα στο σύνολο των κρατουμένων στις Κεντρικές Φυλακές κατά την χρονική περίοδο που έγινε η έρευνα.

Η πλειοψηφία των ατόμων που περιελήφθησαν στην έρευνα είναι από τα 27 μέχρι τα 40 χρόνια και αυτοί καλύπτουν τα 63.2% των φυλακισμένων. Ένα ποσοστό 16.7% είναι άτομα ηλικίας 16-20 χρονών.

2.   ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Αναλύοντας τον πίνακα αυτό διαπιστώνουμε ένα μεγάλο ποσοστό μέχρι 25% να είναι διαζευγμένοι ή σε διάσταση.Εάν υπολογιστεί πως οι έγγαμοι είναι 32.3% τότε αντιλαμβανόμαστε πως το ποσοστό των ατόμων που έκαναν οικογένεια και τώρα δεν έχουν είναι μεγάλο.Οι άγαμοι είναι το 32.3% του συνόλου.

3.  ΑΡΙΘΜΟΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΗΛΙΑΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΦΥΛΑΚΙΣΗ
Μια άλλη πτυχή του δράματος των φυλακισμένων και σαν αντανάκλαση του ψηλού ποσοστού διαζυγίων και διαζευγμένων ατόμων ανάμεσα σαυτούς είναι τα παιδιά τους που παραμένουν ελεύθερα φυλακισμένα με το στίγμα του γονιού που μπαίνει στην Φυλακή.

Οι φυλακισμένοι με ποσοστό 15.4% είχαν ένα παιδί κατά την εισδοχή τους στην Φυλακή. 30.8% από αυτούς είχαν δύο παιδιά και 7.7 % είχαν τρία. από αυτά 55.6 % ήσαν κορίτσια και 44.4% αγόρια.

Τα παιδιά των κρατουμένων μέχρι ηλικίας 15 χρονών αποτελούν το 79.4 % και το υπόλοιπο 20.6% είναι πάνω από 16 χρονών.

Το στοιχείο αυτό είναι αρκετά ανησυχητικό διότι οκτώ στα δέκα παιδιά βιώνουν στα χρόνια της εφηβείας και προεφηβέιας μια αρκετά ψυχοπιεστική κατάσταση, την εγκατάλειψη της οικογένειας από τον πατέρα ή την μητέρα και σύνδεση με την φυλάκιση που είναι κοινωνικός στιγματισμός. Ταυτόχρονα, έχοντας υπόψη και το ψηλό ποσοστό διαζυγίων, τα παιδία υπολογίζουμε σε μια τέτοια κρίσιμη κατάσταση της ανάπτυξης τους και τους γονεϊκούς διαπληκτισμούς, συγκρούσεις και την ανασφάλεια του χωρισμού.

Που πιθανό να οδηγήσουν σε νέους «εγκληματίες»…

4.  ΑΡΙΘΜΟΣ ΓΑΜΩΝ ΚΑΙ ΑΡΡΑΒΩΝΩΝ ΚΑΙ Η ΧΡΟΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑ

Ο Πίνακας αυτός παρουσιάζει των αριθμό των γάμων/αρραβώνων που πραγματοποίησαν οι κρατούμενοι και φαίνεται η μη σοβαρή τους σχέση με τον θεσμό του γάμου, που πιθανόν να είναι μέρος και της πιθανής ασταθούς τους αντίληψης για την ζωή, τους κανόνες και τους νόμους της κοινωνικής ζωής, τους οποίους παραβίασαν και βρίσκονται στην Φυλακή.

Με τα πιο πάνω διαφωνώ κάθετα,καθώς πολλοί είναι οι «άπιστοι» στους γάμους τους(«ασέβεια» στον εν λόγω θεσμό),επίσης πολλοί οι διαζευγμένοι,αλλά ελάχιστοι από αυτούς καταλήγουν στην φυλακή,άρα παρόλο που ίσως να ισχύει ότι πολλοί κρατούμενοι «δεν τα πάνε καλά» με τους γάμους,δεν ισχύει το αντίθετο,δηλ δεν ισχύει ότι σχετικά πολλοί που «δεν σέβονται» τον «θεσμό» αυτό είναι στην φυλακή.Επίσης,ο ερευνητής δεν εξετάζει τα ενδεχόμενα

1)Τα διαζύγια,λόγω του συναισθηματικού βάρους που συνεπάγονται σε συνδυασμό με τον καθαρά περιοριστικό χαρακτήρα του θεσμού του γάμου,τους έκαναν λιγότερο ανεκτικούς σε επιβολές νόμων και κανονισμών,»βοηθώντας» τους να πάνε φυλακή.

2)Αλήθεια,δεν μας λέει ΠΟΣΑ εκ των διαζυγίων επροέκυψαν ΜΕΤΑ την φυλάκιση.

Η καταπληκτική πλειοψηφία των 75.6% έχουν περισσότερους από ένα γάμο/αρραβώνα και μόνο 31.0% των εγγάμων κρατουμένων έχει ένα γάμο/αρραβώνα στο ενεργητικό του.

Έκπληξη επίσης κάνει πως περισσότεροι από τους μισούς κρατουμένους βρίσκονται στην φυλακή κατά τους πρώτους δύο χρόνους της έγγαμης ζωής τους. Έχοντας υπόψη πώς η δικαστική διαδικασία στην Κύπρο, από την στιγμή της διάπραξης της παράβασης μέχρι την εκδίκαση της υπόθεσης, διαρκεί αρκετά μπορεί κάποιος να εξαγάγει το συμπέρασμα πως αρκετά από τα αδικήματα για τα οποία καταδικάστηκαν και φυλακίστηκαν πιθανόν να έγιναν πριν την έγγαμη ζωή τους, καθώς επίσης η απειλή της τυχόν φυλάκισης τους, λόγω της παραβατικής τους δραστηριότητας και η ανασφάλεια που ένοιωθαν να τους οδηγούσε πιθανόν στην αναζήτηση υποστήριξης από ένα άνθρωπο που τους νοιώθει και τους αγαπά και από μια σχέση που να έχει σοβαρό σκοπό δέσμευσης που προσφέρει φυγή από προηγούμενες πραγματικότητες.

5.  ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥ
Τα αποτελέσματα που παρουσιάζονται στον Πίνακα αυτό είναι δηλώσεις και διαπιστώσεις των ίδιων των κρατουμένων, όπως οι ίδιοι τα βίωσαν και πιθανόν να η πραγματική αλήθεια να είναι διαφορετική. Σημασία είναι η πραγματικότητα όπως την είδαν και την ένοιωσαν οι ίδιοι.

Ένα ασήμαντα μικρό ποσοστό ατόμων με 3.2% δηλώνουν πως στην παιδική τους ηλικία μέχρι 12 χρονών δεν είχαν κανένα πρόβλημα στην οικογένεια τους.

Αν επικεντρώσουμε την προσοχή μας μέχρι την ηλικία των 18 όπου ολοκληρώνεται και ωριμάζει η προσωπικότητα του νέου, διαπιστώνουμε την τεράστια σημασία που έχει η κατάσταση της οικογένειας για την ανάπτυξη συμπεριφοράς που να οδηγεί στην παραβατικότητα και στην φυλακή.

Τα προβλήματα υγείας των γονιών που δημιουργούν αισθήματα αγωνίας και άγχους στα παιδιά συανατούνται στα 38.7% των φυλακισμένων.

Η ύπαρξη αντικοινωνικής συμπεριφοράς μέσα στην οικογένεια από άλλα μέλη της συνόδευσε την ζωή των φυλακισμένων μέχρι την ηλικία των 18 χρονών σε ποσοστά 48.3% από το σύνολο των φυλακιμσένωβν. Επίσης ακόμα ένα ποσοστό 25.8% των φυλακισμένων βίωναν αντικοινωνική συμπεριφορά στην οικογένεια τους και στην ηλικία των 19-30 τους χρόνων.

16.0% των κρατουμένων δήλωσαν πως μέχρι τα 18 τους χρόνια βίωναν βία μέσα και καυγάδες μέσα στην οικογένεια τους. Έναν άλλο ποσοστό 3.2% βρίσκονταν στην ίδια κατάσταση και μέχρι τα 30 τους.

Η αδιαφορία των γονιών είναι ένας πολύ γενικός όρος που ο καθένας τον νοιώθει και τον εξηγά με τον δικό του τρόπο. Ένα πολύ μεγάλο ποσοστό φυλακισμένων, 73.4% παραπονούνται πως υπέφεραν την αδιαφορία των γονιών τους μέχρι τα 18 τους χρόνια και 19.2% κατά τα επόμενα τους χρόνια.

Η απουσία του γονιού σημειώνεται από το 9.6 % των κρατουμένων, σαν κα΄τι που συνόδευε την ανάπτυξη τους μέχρι τα 18 τους χρόνια.

Από τα πιο πάνω διαπιστώνεται ότι

1)Ακόμη μια φορά ότι ο άνθρωπος είναι ον κοινωνικά καθορισμένο(το «έγκλημα» δεν είναι στην «φύση» μας),άρα καλύτερη κοινωνία θα εσήμαινε και λιγότερο «έγκλημα».

2)Παιδιά με γονείς φυλακισμένους,λόγω των ψυχολογικών καταστάσεων που δημιουργούνται,επηρεάζονται αρνητικά,αυξάνοντας και την πιθανότητα οι ίδιοι να καταλήξουν το ίδιο-δηλ το «σοφρωνιστικό» σύστημα,αντί να μειώνει το «έγκλημα»,το αυξάνει!

Ένα σχετικά μεγάλο ποσοστό κρατουμένων που ανέρχεται στο 32.1% δηλώνει πως έχει πατέρα αγνοούμενο. Το στοιχείο χρήζει ιδιαίτερης μελέτης και ανοίγει μια νέα σελίδα στην τραγωδία της οικογένειας που έχει αγνοούμενο πατέρα και φυλακισμένο παιδί.

Ξανά τα αποτελέσματα των παιχνιδιών της σύγκρουσης των δύο μεγάλων καπιταλισμών(ΗΠΑ-ΕΣΣΔ),με την Κύπρο σαν πιόνι στην σκακιέρα,και του συνεπακόλουθου της εισβολής,και ένα παράδειγμα των κακών που προκαλεί ο ιμπεριαλιστικός πόλεμος.

6.  ΣΧΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΚΑΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΗΛΙΚΙΑΣ
Η απασχόληση με δημιουργική ενασχόληση στα διάφορα στάδια ανάπτυξης του ατόμου παίζει αποφασιστικό ρόλο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και της πιθανής σχέσης του με την ανάπτυξη παραβατικότητας στα ίδια ή στα επόμενα στάδια.

Κατά την διάρκεια της παιδικής ηλικίας μέψριο 12 χρονών, όλοι οι κρατούμενοι φοιτούσαν στον Δημοτικό Σχολείο. Ένα ποσοστό 84.6% από αυτούς κατά την γυμνασική και λυκειακή ηλικία των 13-18 πήγαιναν σχολείο και 28.6% ήσαν φοιτητές στο επόμενο ηλικιακό στάδιο 19-30. από τους φυλακισμένους μόνο το 6.3% δήλωσαν πως εργάζονταν τακτικά.

Η ανεργία στα επόμενα στάδια φαίνεται να είναι ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των φυλακισμένων κατά το ηλικιακό στάδιο από τα 31 και άνω αφού 36.4% δήλωσαν πως ήσαν εποχιακά άνεργοι και 25.4% τακτικά άνεργοι.

Η σχέση της ανεργίας με το υπάρχον σύστημα,τους «ευέλικτους» κανονισμούς εργοδότησης και απόλυσης,τις (πολλές φορές απλήρωτες)υπερωρίες έναντι προσλήψεως νέων υπαλλήλων,και οι κρίσεις του συστήματος,όλα απότοκο των προσπαθειών των ισχυρών να μεγεθύνουν τα κέρδη τους.

7.  ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΚΑ/ΕΦΗΒΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ

Οι οικονομικές δυσκολίες αναφέρονται πως συνόδευαν την ζωή όλων των κρατουμένων (100%) μέχρι τα 12 τους χρόνια και το 91% κατά τα επόμενα χρόνια μέχρι τα 18 τους.

Όταν είσαι οικονομικά αδύνατος,πολλές φορές δεν υπάρχει άλλη διέξοδος…

Φαίνεται πως το διαζύγιο των γονιών πιθανόν να έπαιξε σοβαρό ρόλο στην ανάπτυξη τους αλλά και στην ζωή που τους οδήγησε στην Φυλακή. 36.2% από τους κρατουμένους είχαν βιώσει διαζύγιο των γονιών τους μέχρι τα 18 τους χρόνια και 42.4% στο σύνολο τους.

Το οποίο προκαλείται πολλές φορές από οικονομικές δυσκολίες-απότοκο του σημερινού άδικου συστήματος.

Επίσης 18.8% από αυτούς βίωσαν τον θάνατο γονέα/γονιών τους μέχρι τα 18 τους χρόνια και 54.5% στο σύνολο τους μέχρι τα 40 τους.

Η έρευνα συνεχίζεται,και αν την ανέλυα εδώ πιθανόν η υπηρεσία του wordpress να μην άφηνε το άρθρ0 λόγω μεγέθους.

Κάποια βασικά σημεία θίγονται.

Πρώτο,η οικονομική κατάσταση,άμεση απόρροια της κοινωνικής αδικίας,ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για την κατάληξη των φυλακισμένων,τόσο άμεσα(δυσπραγία,ανάγκη επιβίωσης)όσο και έμμεσα(διαζύγια ιδίων η/και γονέων,τα οποία πολλές φορές οφείλονται σε οικονομικούς λόγους).

Δεύτερο,η τάση του «σοφρωνιστικού» συστήματος να αναπαράγει το «έγκλημα»,αντί να το μειώνει.

Τρίτο,ο κοινωνικός καθορισμός του ανθρώπου,με ότι αυτό συνεπάγεται.

Τέταρτο,από τον εγκλεισμό δεν «πληρώνει» μόνο ο «εγκληματίας»,αλλά και οι άσχετοι με το «έγκλημα» γύρω του,που δεν φταίνε σε τίποτα,ακόμη κι αν δεκτούμε ότι ο εν λόγω «εγκληματίας» φταίει.

Τελικά,θα θέσω το ερώτημα το οποίο έχω ξαναθέσει πολλές φορές

ΜΑ ΚΑΛΑ,ΟΙ ΦΩΣΤΗΡΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΑ ΣΚΕΦΤΟΥΝ ΑΥΤΑ?

Απάντηση

Ναι,μπορούν…αν ήταν βλάκες και δεν ήξεραν να χειρίζονται τέλεια ανθρώπους(κάτι που σημαίνει ότι άνετα μπορούν να αντιληφθούν τα πιο πάνω)δεν θα μπορούσαν στο ανταγωνιστικό περιβάλλον της πολιτικής να ανελιχθούν.

Άρα γιατί συνεχίζει να λειτουργεί το «σοφρωνιστικό» σύστημα με τον τρόπο που λειτουργεί?

Επειδή ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ

Δεν ενδιαφέρονται να εξαφανίσουν την «εγκληματικότητα» ούτε να τιμωρήσουν τους «εγκληματίες»,αλλά να ΥΠΟΤΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

Και δεν υπάρχει καλύτερη μέθοδος από την καταστολή και τον φόβο,για να βάλουν την κοινωνία σε μια γραμμή,την ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ γραμμή,σύμφωνη με τα συμφέροντα τα δικά τους και όσων οικονομικά ισχυρών τους υποστηρίζουν και τους ελέγχουν-εξ ου και οι σκληρές ποινές για εγκλήματα σχετικά με περιουσία…

Θέλουν να καλλιεργήσουν τον φόβο και όχι την «ηθικότητα» όπως κι αν την ορίσουμε,εξ ου και η χρήση ανάλογων μεθόδων,αδιαφορώντας για όσα κοινωνικά προβλήματα δημιουργούνται,ενδιαφερόμενοι μόνο για την μαγική λέξη

ΚΕΡΔΟΣ

Ούτως ώστε οι έχοντες και κατέχοντες,οι οποίοι μας εξουσιάζουν,να μπορούν να το απολαμβάνουν με τον κόπο μας…

Σύντομα επανέρχομαι με κάποιες πιθανές προτάσεις για τι θα ισχύει στα πλαίσια μιας πραγματικά ελεύθερης κοινωνίας,μιας κοινωνίας χωρίς φυλακές.

Τάδε έφη αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ο Β΄…

16 Ιουλίου, 2010

Λίγα μόνο από τα «καυτά»σημεία παλαιότερων,αλλά και πιο πρόσφατων συνεντεύξεων και δηλώσεων του αρχιεπισκόπου,και σχολιασμός…

επί της ευκαιρίας της προσπάθειας του εν λόγω αρχιεπισκόπου να σπαταλήσει 9 εκατομμύρια και να καταστρέψει το περιβάλλον της παλιάς Λευκωσίας,μόνο για την ικανοποίηση της ματαιοδοξίας του

Η εκκλη-και-σία αντεπιτίθεται…εν μέσω “οικονομικής κρίσης”-καπιταλιστικής υφαρπαγής,ενώ οι ελλαδίτες πεινούν,χτίζουν θεόρατο ναό εκατομμυρίων!

Σημείο 1)

Συνέντευξη Down Town / Θανάση Φωτίου / http://athkeiaseros.pblogs.gr/tags/archiepiskopos-gr.html

-Όταν πριν από μερικά χρόνια δώσατε στους πυρόπληκτους της Ζαχάρως 30 χι- λιάδες λίρες, απαντήσατε σ’ όσους σας επέκριναν τότε για το μι-κρό ποσό πως «τα λεφτά της Εκκλησίας δεν είναι για να τα πετάς στο γάμο του καραγκιόζη». Και σήμερα, εν μέσω οικονομικής κρίσης, έλετε να κτίσετε ένα ναό 9 εκατομμυρίων ευρώ! Δεν μου κάνει λογικό …

-Θα πρέπει να σας διευκρινίσω κάτι. Όταν ανέλαβα αρχιεπίσκο- πος έθεσα κάποιες ασφαλιστικές δικλίδες, ώστε να μην μπορεί ο κάθε αρχιεπίσκοπος ή μητροπολίτης να κάνει ό,τι θέλει με τα λεφτά της Εκκλησίας. Χρειάζεται η άδεια της Συνόδου για ποσά άνω των δέκα χιλιάδων λιρών. Επειδή θα ήταν πολύ γελοίο το ποσό των 10 χιλιάδων, δώσαμε 30. Αργότερα, η Σύνοδος αποφάσισε και δώσα- με επιπλέον ένα εκατομμύριο. Άρα στους πυρόπληκτους δεν δώ- σαμε μόνο 30 χιλιάδες … Τότε προς τι η δήλωση ότι «τα λεφτά δεν είναι για να τα πετάς στο γάμο του καραγκιόζη»; Δεν είμαι σίγουρος αν τώρα που μου το διευκρινίζετε, μου ακούγεται καλύτερο ή χειρότερο.

-Δηλαδή, δώσατε και περισσότερα χρήματα και κάνατε κι αυτή την, όχι και τόσο κομψή θα έλεγα, δήλωση;

-Εμείς θέλουμε να είμαστε προσγειωμένοι και να μην πετούμε στα σύννεφα. Και να μην μπορεί ο οποιοσδήποτε εκπρόσωπος της Εκ- κλησίας να κάνει ό,τι θέλει. Κι αυτό διότι «εκτυπήσαμεν στο ανώ-βλιον και είδαμε το κατώβλιον». Και έκανα εκείνη τη δήλωση για να καταλάβει ο κόσμος τη σημασία που έχει για μας η σωστή δια- χείριση των χρημάτων της Εκκλησίας. Δεν ξέρω αν το αντιλήφθηκε ακριβώς έτσι, εν πάση περιπτώ-σει.

-Και η διαχείριση αυτή επιβάλλει τώρα την ανέγερση ενός ναού 9.000.000;

-Το θέμα του καθεδρικού είναι θέμα της Εκκλησίας. Είναι η διοι-κούσα Εκκλησία που θα αποφασίσει αν χρειάζεται ή όχι καθεδρικό ναό. Δεν θα το αποφασίσει ο λαός. Όπως μια νοικοκυρά απο-φασίζει πώς θα κτίσει το σπίτι της, αν θα είναι των 100, των 150 ή των 200 τ.μ., πόσο μεγάλο θα κάνει το σαλόνι και πόσο μεγάλη θα κάνει την κουζίνα της, έτσι και στο θέμα του καθεδρικού, εκεί-νος που θα κρίνει είμαστε εμείς, όχι ο κάθε ανεύθυνος …; Άσε που χρησιμοποίησαν του κόσμου τα ψέματα και μάλιστα μορφωμέ-νοι άνθρωποι, του αρχαιολογικού τμήματος. Είπαν ότι κτίζοντας τον ναό, θα καταστρέψουμε αρχαιότητες. Ουδέν αναληθέστερον. Είπαν ότι θα χαλάσουμε διατηρητέες οικοδομές. Μα είναι κακο- ήθειες αυτά τα πράγματα. Ούτε αρχαία θα καταστρέψουμε, ούτε διατηρητέες οικοδομές. Τους το εξήγησα. Αλλά δεν τους εσυγκί-νησεν η εισαγωγή που τους έκανα! Και έμεινε κολλημένη η βε-λόνα τους πάνω στα έξοδα του καθεδρικού ναού!

-Ναι, κάποιοι είπαν ότι θα μπορούσατε να κάνετε γηροκομεία και ορφανοτροφεία μ’ αυτά τα χρήματα.

-Δεν μου ακούγεται παράλογο! Πρέπει να ξέρετε πως η Αρχιεπισκοπή, ξοδεύει 10.000 ευρώ την ημέρα για τους φτωχούς και τους αρρώστους. Δεν τα λυπάται η Εκ-κλησία τα χρήματά της. Με πολλή αγάπη τα προσφέρουμε στο λαό γιατί τα χρήματα είναι του λαού, δεν είναι δικά μου. Θέλουμε, όμως, να κάνουμε λελογισμένη διοίκηση.

-Εκείνο που πρωτίστως ενόχλησε είναι η δήλωσή σας ότι ντρέ-πεστε να δείχνετε στους επισκέπτες σας τον Καθεδρικό του Αγί- ου Ιωάννη, επειδή είναι μικρός!

-Όχι, όχι, όχι. Ξέρω ότι αυτό γράφτηκε σ’ όλες τις εφημερίδες, αλλά γράφτηκε επειδή οι δημοσιογράφοι αποδίδετε αυτά που σκέφτε- στε εσείς κι όχι αυτά που λέω εγώ. Εγώ είπα πως, όταν πηγαίνου- με εμείς επίσκεψη, αυτοί μας υποδέχονται σε καλλιμάρμαρους και μεγάλους ναούς. Και είπα πως, όταν τους υποδεχόμεθα εμείς, στο παρεκκλήσι του Αγίου Ιωάννη, μου προκαλεί ντροπή… Δηλαδή επειδή έχουν αυτοί καλλιμάρμαρους και μεγάλους κα- θεδρικούς ναούς, θα πρέπει να φτιάξουμε κι εμείς; Δεν μοιάζει λίγο μ’ αυτό που κάνουν οι γυναίκες, που αγοράζουν ακριβές τσάντες για να τις επιδείξουν στις φίλες τους; Γιατί να σας προκα- λεί ντροπή ένας ιστορικότατος ναός; Μια στιγμή, μια στιγμή. Δεν μου προκαλεί εντροπή η ιστορία του ναού που είναι σπουδαία, η εσωτερική του διακόσμηση που είναι θαυμάσια, η όμορφη εξωτερική του εμφάνιση … Το κατάλαβα. Το μέγεθος είναι το πρόβλημα. Ακριβώς. Την εποχή που κτίστηκε αυτός ο ναός, ήταν πολύ μεγά- λος. Σήμερα είναι πολύ μικρός. Είναι παρεκκλήσι. Και δεν μπορεί να ονομάζεται καθεδρικός ένας ναός που έχει πλάτος λιγότερο από έξι μέτρα. Δεν χωρά να κάνουμε μια δοξολογία, μια ενθρόνιση, μια χειροτονία! Η αρχαιοτάτη Εκκλησία της Κύπρου να μην έχει έναν καθεδρικό ναό αντάξιο της ιστορίας της; Αυτό είναι που μου προ- καλεί εντροπή. Μεταφορικά το λέω! Δεν είναι για να κάνουμε επί- δειξη. Απλά θέλουμε να είναι λειτουργικός.

Από την μία τα χρήματα είναι του λαού,από την άλλη δεν αποφασίζει ο λαός?Αφού ΔΙΚΑ ΤΟΥ τάχα είναι!Τελικά,ποιου είναι τα χρήματα που ο πιστός αφήνει στο παγκάρι???Επίσης,

Σημείο 2)φαίνεται ξεκάθαρα ότι τουλάχιστο για τον αρχιεπίσκοπο,»ποιος την έχει πιο μεγάλη» μετρά(καλιμάρμαροι ναοί,αντάξιοι της ιστορίας κοκ)…

Σημείο 3)Δηλ για την «διοικούσα εκκλη-σία»,η οποία μπορεί τάχα να διαχειρίζεται τα χρήματα του λαού «αποδοτικότερα» από τον ίδιο,η ανέγερση ναού 9 εκατομμυρίων για το θεαθήναι έχει μεγαλύτερη προτεραιότητα από την αύξηση της βοήθειας στους δεινοπαθούντες συνανθρώπους μας?

Είπατε πως με την κατασκευή του θα αναζωογονηθεί η περιοχή

-Nαι, είναι έναν όραμα, πολύ θετικό για τη Λευκωσία. Και θα ξοδέ- ψουμε αρκετά λεφτά για να ζωντανέψουμε την εντός των τειχών πόλη …

-Και πώς θα το πετύχετε αυτό; Με τους 500 πιστούς που θα κατε- βαίνουν για δυο ώρες την Κυριακή; Δεν θα ήταν πιο αποτελε- σματικό αν βοηθούσατε νεαρά ζευγάρια να εγκατασταθούν στην περιοχή; Με 9 εκατομμύρια μπορείτε να βοηθήσετε μέχρι και 90 ζευγάρια. Εμένα, πάντως, αν μου δώσετε 100.000 ευρώ, αύριο κιόλας ξεκινώ μετακόμιση.

             -Η Εκκλησία έχει μια αποστολή. Και η αποστολή της δεν είναι μόνο θρησκευτική. Είναι και φιλανθρωπική και ανθρωπιστική και πο-λιτιστική, είναι και εθνική. Η μεγαλύτερη υποχρέωσή της είναι να δώσει σε κάποιον που πεινά, πέντε ππαράδες ώστε να μην πεθάνει από την πείνα. Αν πάλι κάποιος είναι άρρωστος και πρέπει να πάει να κοιτάξει την υγεία του, να του συμπαρασταθεί. Και πρέπει να ξέ-ρετε πως, στο πλαίσιο της φιλανθρωπίας δίνουμε περισσότερα απ’ όσα πρέπει να δίνουμε. Η Εκκλησία δεν είναι ούτε για να κτίζει σπίτια στους πολίτες, ούτε για να ξοφλά τα χρέη τους. Άμα ένας πάει και παίζει στη ρουλέτα και μπατιρίσει, πρέπει να πάω εγώ να του ξεχρεώσω τα χρέη του; Δεν είπα αυτό. Είπα ότι το να ενισχύσετε νεαρά ζευγάρια να αποκτήσουν σπίτι, εμπίπτει στο φιλανθρωπικό έργο της Εκ- κλησίας.Δεν υπάρχει στον κόσμο Εκκλησία που κτίζει σπίτια ή ξεχρεώνει χρέη. Το καθήκον της Εκκλησίας είναι να συμπαραστέκεται στον άνθρωπο. Της εικόνας του Θεού. Προσφέρει πολλές υποτροφί- ες, στηρίζει νέους, γέρους … Δεν αδιαφορεί ούτε για τους φτω- χούς, ούτε για τους ασθενείς. Υπάρχει η εντύπωση, ξέρετε, πως η Εκκλησία είναι ζάμπλουτη και τα κρατά σφιχτά τα χρήματά της να μην της τα πάρουν. Λανθασμένη εντύπωση. Χρήματα έχουμε, αλλά χρειαζόμαστε πολλαπλάσια για να μπορούμε να κάνουμε το καθήκον μας. Δεν μπαουλιάζουμε χρήματα στην τράπεζα. Δίνου- με περισσότερα απ’ όσα εισπράττουμε.

Σημείο 4)Δηλ ο λαός να κακοπερνά και να υποφέρει δεν υπάρχει πρόβλημα,αρκεί να μην πεθαίνει της πείνας,ενώ εσείς έχετε τα εκατομμύρια?

Kathimerini.gr / January 2010

Αναστάτωση προκάλεσαν ενέργειες- τοποθετήσεις σε οικονομικά και πολιτικά θέματα του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου.

Μείζον ζήτημα με έντονες πολιτικές αντιδράσεις έχει προκληθεί από την ενέργεια του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου να αγοράσει, για διανομή από τους ιερούς ναούς, 10.000 αντίτυπα του βιβλίου «Τα Οικονομικά της Ομοσπονδίας, του Σχεδίου Ανάν και του Κυοφορούμενου Νέου Σχεδίου Λύσης» του τέως διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας της Κύπρου, αλλά και από τις θέσεις για το Κυπριακό, τις οποίες ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου διατύπωσε στην Χριστουγεννιάτικη εγκύκλιο του.

Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΔΗΣΥ, Χρήστος Πουργουρίδης, ανακοίνωσε ότι μετά τις γιορτές θα καταθέσει στη Βουλή πρόταση για τροποποίηση του Συντάγματος, ώστε η περιουσία της Εκκλησίας να τεθεί υπό τον πλήρη έλεγχο ενός ανεξάρτητου οργάνου. Όπως επισήμανε, τα μέλη του ανεξάρτητου αυτού οργάνου δεν θα διαχειρίζονται την εκκλησιαστική περιουσία, αλλά θα ελέγχουν τη διαχείρισή της από τους Ιεράρχες, ενώ ο διορισμός τους θα γίνεται από τους αιρετούς αντιπρόσωπους των Ελληνοκυπρίων και όχι από την Ιερά Σύνοδο. Κύριο επιχείρημα της πρότασης, θα είναι η διασφάλιση της λελογισμένης χρήσης δημόσιων χρημάτων.

«Ένας οργανισμός δημόσιας ωφελείας, όπως είναι η Εκκλησία, έχει καθήκον να μην κατασπαταλά την περιουσία της κατά το δοκούν, πόσω μάλλον για τη χρηματοδότηση εκδόσεων αλλότριου περιεχομένου, από τους σκοπούς της. Οι δαπάνες της Εκκλησίας πρέπει να γίνονται για τους σκοπούς της Εκκλησίας», κατέληξε στις δηλώσεις του ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΔΗΣΥ.

Ο Κύπριος υπουργός Οικονομικών, Χαρίλαος Σταυράκης, απέφυγε να σχολιάσει την πρόθεση του κοινοβουλευτικού εκπροσώπου του ΔΗΣΥ, λέγοντας ότι θα τοποθετηθεί, αφού κατατεθεί η πρόταση στη Βουλή.

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος απέδωσε στον κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο του ΔΗΣΥ, ο οποίος επισκέπτεται τακτικά το Άγιον Όρος, «αθεϊστικά αισθήματα».

Σημείο 5)Δηλ όποιος διαφωνεί στο να περιορίζεται ο αρχιεπίσκοπος στο πνευματικό του έργο και να μην μπλέκεται σε οικονομικά-πολιτικά(όπως εξάλλου υποτίθεται σύμφωνα και με την εκκλησία ότι είναι και ο ρόλος του) είναι άθεος και άρα πρέπει να…καεί στο πυρ το εξώτερον?

Συνέντευξη Αρχιεπισκόπου στον Μιχάλη Χατζηστυλιανού / 16 Ιουνίου 2008 / Σημερινή / http://www.sigmalive.com/simerini/politics/interviews/32114

Δεν είμαι Αρχιεπίσκοπος μιας πενταετίας διαμηνύει σε συνέντευξή του στη «Σημερινή» ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος, ο οποίος διαψεύδει κατηγορηματικά ότι δεσμεύτηκε προεκλογικά στον Κύκκου Νικηφόρο για θητεία πέντε χρόνων, προκειμένου να εξασφαλίσει την υποστήριξή του στις αρχιεπισκοπικές εκλογές. Παράλληλα, ο Μακαριότατος, αφού διευκρινίζει ότι είναι ο ίδιος που ήγειρε θέμα για περιορισμένη θητεία στον αρχιεπισκοπικό θρόνο, τονίζει εμφαντικά πως η Ιερά Σύνοδος δεν αποδέχθηκε κάτι τέτοιο.

Σημείο 6)Ιδού το πως κατάφερε-εκμεταλλευόμενος άριστα και το ιδιόμορφο σύστημα εκλογής αρχιεπισκόπου-να εκλεγεί με ΜΟΝΟ 8% ΤΩΝ ΕΓΚΥΡΩΝ ΨΗΦΩΝ

-Πόσα εκατομμύρια θα δώσετε, τελικά, στην Κυβέρνηση Χριστόφια υπό μορφή φορολογίας?

-Με βάση το Σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας η Εκκλησία απαλλάσσεται από την καταβολή οποιασδήποτε φορολογίας. Εμείς, για να δείξουμε καλή θέληση και για να βοηθήσουμε τον τόπο μας, πληρώναμε θεληματικά το φόρο ακίνητης περιουσίας. Με την πάροδο του χρόνου θεσπίστηκε διά Νόμου η επιβολή άλλων φορολογιών, όπως είναι για παράδειγμα των κεφαλαιουχικών κερδών, του ΦΠΑ, κ.ά., χωρίς η Εκκλησία να απαλλαγεί από την υποχρέωση καταβολής τους, ενώ θα έπρεπε.

Σημείο 7)Νομικοί άλλα λένε…

Νομική επεξήγηση: η φορολογία της Εκκληshας LTD, το άρθρο 23.9 του Συντάγματος.. Έχει όντως δίκαιο ο Τοm;

-Ναυάγησαν, τελικά, οι σκέψεις για ίδρυση σχολείων που θα βρίσκονται κάτω από την εποπτεία της Εκκλησίας?

-Η Εκκλησία θα προβεί στην ανέγερση σχολείων Δημοτικής και Μέσης Εκπαίδευσης. Ήδη έχει προχωρήσει ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος. Ετοίμασε τη μελέτη και τα αρχιτεκτονικά σχέδια και είναι έτοιμος εντός των ημερών να τα υποβάλει στην Πολεοδομία για έγκριση.Τα πρώτα σχολεία της Εκκλησίας θα ανεγερθούν στη Λεμεσό και με χρηματική βοήθεια της Αρχιεπισκοπής. Πρόκειται για ένα Δημοτικό, για ένα Γυμνάσιο και ένα Λύκειο. Τα σχολεία θα είναι ιδιωτικά και θα βρίσκονται κάτω από την εποπτεία της Εκκλησίας. Οι καθηγητές θα διορίζονται από την Εκκλησία, όπως διορίζονται στα υπόλοιπα ιδιωτικά σχολεία. Μελετούμε το όλο θέμα για ν’ αρχίσουμε να κτίζουμε σχολεία και στη Λευκωσία και κατ’ επέκταση στις υπόλοιπες Επαρχίες.

Σημείο 8 )

Νέος τρόπος πλύσης εγκεφάλου/επανεμφύτευσης πίστης η οποία παραπαίει
στις νέες γενιές?
Ελεγχόμενη παιδεία?

Ίσως ειδικά τώρα που μια «αριστερή» κυβέρνηση βγήκε στην εξουσία,να
άρχισαν να προωθούν αυτά τα σχέδια ενόψει και της αλλαγής των
αναλυτικών προγραμμάτων?

Επίσης δέστε αυτό

http://www.psychohistory.com/htm/eln03_terrorism.html

ιδόύ μέχρι που μπορεί να φτάσουν τα κηρύγματα και η «παιδεία»
θρησκευτικών σχολών

Ισλαμικό σχολείο ->Αλ Κάιντα

Χριστιανικό σχολείο ->ΕΛΑΜ/ΧΑ?

Εγώ όταν ακούω για τους ναούς, βλέπω ότι εκείνοι που αντιτίθενται είναι εκείνοι που δεν εκκλησιάζονται. Δεν νομίζω ότι αυτοί πρέπει να έχουν λόγο. Από αυτούς που εκκλησιάζονται κάθε Κυριακή και είναι πιστά μέλη της Εκκλησίας αν βρίσκονταν κάποιοι και έρχονταν και μου πουν «δεν χρειαζόμαστε Δεσπότη μου εκκλησία να κτιστεί», εγώ θα τους άκουγα. Αλλά οι άλλοι, αφού δεν τα έχουν καλά με την Εκκλησία, δεν έχουν επαφή με την Εκκλησία, δεν θρησκεύουν, δεν εκκλησιάζονται, τι λόγος τους πέφτει; Ταπεινά τους λέω ότι δεν τους πέφτει λόγος. Θέλουν να τους το πω εγώ; Δεν το καταλαβαίνουν;

Σημείο 9)Δηλ όσοι δεν εκκλησιάζονται,δεν θα επηρεαστούν όταν χτιστεί ένας ναός-μαμούθ,που θα προκαλέσει τεράστια προβλήματα σε σχέση με κυκλοφοριακό και περιβάλλον?

Η εκκλη-και-σία αντεπιτίθεται…εν μέσω “οικονομικής κρίσης”-καπιταλιστικής υφαρπαγής,ενώ οι ελλαδίτες πεινούν,χτίζουν θεόρατο ναό εκατομμυρίων!

Οπότε δεν έπρεπε να έχουν λόγο,αφού τους αφορά?

Ομόφωνα η Σύνοδος αποφάσισε να απευθυνθεί στο λαό. Θα έχει εγκύκλιο την προσεχή Κυριακή και θα διαβαστεί σε όλους του ναούς της Κύπρου και θα ξαναδιαβαστεί την τελευταία Κυριακή προτού έρθει ο Πάπας. Πρέπει να ενημερωθεί όλος ο λαός μας και οι κληρικοί μας είναι υπόχρεοι να δουν τι λέει ο Επίσκοπός τους, η διοικούσα Εκκλησία. Δεν μπορεί ο καθένας να κάνει δική του Εκκλησία και να σηκώνει μπαϊράκι μέσα στην εκκλησία. Οφείλουν υπακοή στη διοικούσα Εκκλησία, στη Σύνοδο. Δεν μπορεί να διατάζει η Σύνοδος κάτι και οι κληρικοί να μην υπακούνε. Όσοι δεν ακούουν είναι εκτός Εκκλησίας.

Σημείο 10)Η «δημοκρατικότητα» του αρχιεπισκόπου,ο οποίος σε άλλες δηλώσεις καταφέρεται τάχα ενάντια στους υποστηρικτές δικτατορικών καθεστώτων…(«Θέλω να πιστεύω ότι υπάρχει ενότητα. Εάν όμως κάποιοι ως ενότητα εννοούν να κλείσουν τα στόματά τους οι πάντες και να μιλά ένας, αυτό δεν το καταλαβαίνω και τέτοια ενότητα δεν την θέλω. Δεν είναι ενότητα αυτή. Όλος ο λαός προαισθάνεται την αρνητική κατάσταση που εξελίσσεται. Απέναντί μας έχουμε έναν κατακτητή δύσκολο, ο οποίος αν και πέρασαν 35 χρόνια δεν έκανε καμία -ούτε καν ανεπαίσθητη- υποχώρηση. Ο λαός μας στο σύνολό του θέλει λύση, όχι διάλυση. Θέλει μια πραγματική λύση με την οποία να μπορέσει να ζήσει ευτυχισμένος στην γη των πατέρων του. Δεν υπάρχει καμία διαφορά μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων. Ο λαός μας αγαπά ο ένας τον άλλο. Επί αιώνες ζήσαμε ευτυχισμένοι. Μπορούμε να ζήσουμε ευτυχισμένοι και στο μέλλον. Αυτό απεδείχθη μόλις άνοιξαν τα οδοφράγματα: Ήρθαν οι Τούρκοι στις ελεύθερες περιοχές, πήγαμε εμείς στις υπό κατοχή περιοχές. Ούτε μύτη έσπασε, ούτε εχθρότητα υπάρχει. Με πολλή χαρά μας δέχονται και με χαρά τους δεχόμεθα εδώ. Συνεπώς, υπάρχει ενότητα και μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων, υπάρχει ενότητα και αγάπη μεταξύ του λαού μας. Εάν υπάρχουν απόψεις για την λύση, αυτό είναι δημοκρατικό δικαίωμα και αλίμονο αν δεν υπήρχαν διαφορετικές απόψεις. Μόνο στα δικτατορικά καθεστώτα επικρατεί μια μόνον άποψη.»)

Οι ιερές μπίζνες της Εκκλησίας στην Κύπρο / http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=274600&dt=21/06/2009

Οι χρυσοφόρες επενδύσεις σε συνεργασία με τους εμίρηδες του Κατάρ, με τη βοήθεια του Θεού και του Αλλάχ

ΝΙΚΟΣ ΧΑΣΑΠΟΠΟΥΛΟΣ | Κυριακή 21 Ιουνίου 2009

Η ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ Εκκλησία της Κύπρου θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στο περιοδικό «Forbes»με τις πλουσιότερες στον κόσμο, αν υπήρχε τέτοια λίστα. Με 868 εκατ. ευρώ αποθεματικό, με ακίνητα, με τραπεζικές καταθέσεις, με μετοχές στο χρηματιστήριο, ποιος αλήθεια δεν θα ζήλευε το ιερό πορτοφόλι της. Και όμως, παρά την οικονομική ευρωστία της, η οικονομική κρίση χτύπησε και την Εκκλησία της Κύπρου και άρχισε ήδη περικοπές σε… αγαθοεργίες, σε φιλανθρωπίες και σε βοήθειες. Ναι, δεν διαβάσατε λάθος, τα οικονομικά της Εκκλησίας για να διατηρηθούν εύρωστα θα πρέπει να υπάρξουν οικονομίες και οι οικονομίες αυτές θα προέλθουν κυρίως από την περικοπή των φιλανθρωπιών! Ωστε μετά, Θεού- και… Αλλάχ- θέλοντος, να γίνουν χρυσοφόρες επενδύσεις με τη βοήθεια των εμίρηδων του Κατάρ. Ηδη ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος Β΄ είπε ότι έχουν ζητήσει μείωση του ενοικίου όσοι χρησιμοποιούν υποκαταστικά (σ.σ.: ενοικιαζόμενα ακίνητα) της Εκκλησίας και κυρίως οι ξενοδόχοι, οι οποίοι επικαλέστηκαν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και τη φιλευσπλαχνία της Μεγαλόχαρης και ζήτησαν να τους μειωθούν κατά 50% τα ενοίκια που πληρώνουν στην Εκκλησία, αφού πολλά ξενοδοχεία στην Κύπρο είναι ιδιοκτησία διαφόρων ιερών μονών και της Αρχιεπισκοπής. Και να ΄ταν μονάχα αυτά; Η οικονομική κρίση χτύπησε την πόρτα της Αρχιεπισκοπής και ως πρώτο μέσο αντιμετώπισής της ήταν να παγώσουν οι εξαγγελθείσες δεσμεύσεις του Αρχιεπισκόπου για οικονομική βοήθεια προς το Πατριαρχείο της Αλεξανδρείας και την Εκκλησία της Αλβανίας, ωσότου βελτιωθούν οικονομικά τα πράγματα: «Θέλουμε να βοηθήσουμε και θα το πράξουμε, όταν όμως αυτό είναι εφικτό» είπε ο Μακαριότατος. Οπως εξήγησε ο διευθυντής της Ελεγκτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας κ. Ι. Χαριλάου, κατά το 2008 η Εκκλησία απώλεσε περίπου 282 εκατ. ευρώ από μετοχές, ενώ το 2009 προβλέπεται ότι η απώλεια, λόγω της κρίσης, θα είναι ακόμη μεγαλύτερη.

Σημείο 11)Μία εκ των πλουσιοτέρων εκκλησιών στον κόσμο,να κόβει από φιλανθρωπίες πριν να κόψει από την υπέρογκη περιουσία της,η οποία υποτίθεται έτσι κι αλλιώς ανήκει στους πιστούς…Συμφεροντολόγοι.Και αυτά ενώ με τους καταριανούς κλείνουν συμφωνίες πολλών εκατομμυρίων…

Εκκλησία-Κατάρ: Επενδύσεις μαμούθ σε Πάφο και Λεμεσό

 31/05/2010 | Του Σωκράτη Ιωακείμ

Οι επενδύσεις που σχεδιάζει η Εκκλησία της Κύπρου με το Κατάρ δεν περιορίζονται μόνο στην περιοχή της Αγίας Νάπας, όπως πρώτο αποκάλυψε το InBusinessNews, αλλά θα αφορούν και άλλα projects στις επαρχίες Πάφου και Λεμεσού. Συγκεκριμένα σύμφωνα με διασταυρωμένες πληροφορίες του InBusinessNews στα σκαριά βρίσκεται επένδυση €500 εκ. σε γη 30 σκάλων απέναντι από το Aliathon Holiday Village στη Λεωφόρο Ποσειδώνος στην Πάφο, αλλά και επένδυση €100 εκ. στο παραλιακό μέτωπο της Λεμεσού.

Αναλυτικά, για το παφίτικο φιλέτο η αξία του οποίου κοστολογείται στα €100 εκ. έγινε συνάντηση την προηγούμενη εβδομάδα μεταξύ του πρέσβη του Κατάρ στην Κύπρου και του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου στην οποία εκφράστηκε η βούληση του αραβικού εμιράτου να εκμεταλλευτεί το συγκεκριμένο ακίνητο για σημαντική ανάπτυξη.

Όπως είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε προτάθηκε η κατασκευή 5στέρου ξενοδοχείου, αλλά και η κατασκευή πολυτελών επαύλεων. Το μοντέλο αυτό στην ουσία θα μοιάζει με αυτό που υπάρχει σήμερα στο ξενοδοχείο Le Meridien στη Λεμεσό, το οποίο άρεσε πολύ στους Καταρανούς κατά την πρόσφατη τους επίσκεψη στο νησί μας (διέμειναν εκεί).

Όσον αφορά στην επένδυση που θα γίνει στο παραλιακό μέτωπο της Λεμεσού, εκτός από την Εκκλησία και το Κατάρ θα έχουν κουμπάρο και το Δήμο Λεμεσού αφού μέρος της γης του ανήκει. Εκεί προβλέπεται η κατασκευή μεγάλου παιδότοπου, εστιατορίων και κέντρων αναψυχής το κόστος της οποίας θα αγγίζει τα €100 εκ.

Τέλος, σύμφωνα με τα όσα μας ανέφερε καλός γνώστης του θέματος, ο απώτερος στόχος του Αρχιεπίσκοπου μέσω αυτών των επενδύσεων, είναι η Εκκλησία να καταστεί ο μεγαλύτερος εργοδότης της Κύπρου, καθώς θεωρεί πως με τον τρόπο αυτό θα αυξήσει τον αριθμό των πιστών της. Τώρα το ότι ο συνέταιρος στα έργα αυτά θα είναι μουσουλμάνος, είναι άλλου παπά ευαγγέλιο.

Δημοσιεύτηκε: Ιανουάριος 20. 2010 13:13
Ενημερώθηκε: Ιανουάριος 29. 2010 13:09

Σημείο 12)

«η Εκκλησία επιδιώκει να γίνει ο μεγαλύτερος εργοδότης»

δηλ να μετατραπεί σε μονοπωλιακή/ολιγοπωλιακή επιχείρηση το καρτέλ
Εκκλησίας/συνεργαζόμενης με αυτή επιχειρηματιών όπως πχ Σιακόλας…

οπότε θα «αυξηθεί όντως ο αριθμός των πιστών»

αφού δεν θα έχει τόσες πολλές επιλογές για εργοδότηση ο πολίτης πλην
του καρτέλ αυτού όπως πριν,οπότε και από φόβο για επαγγελματικές
συνέπειες δεν θα πηγαίνει ενάντια?

Η Α.Μ. ο Αρχιεπίσκοπος Κύπτου κ.κ. Χρυσόστομος έδωσε συνέντευξη στη StockWatch. Σε αυτήν ο Μακαριώτατος, μεταξύ άλλων, υπογράμμισε ότι Η Εκκλησία, παρόλο που είναι,  κυρίως, πνευματικός οργανισμός, υπάρχει ανάγκη ν’ αναπτύσσεται συνεχώς, γιατί επιτελεί κοινωνικό, πολιτιστικό, εθνικό και φιλανθρωπικό έργο.

Επιπλέον σε τέτοιες καταστάσεις η Εκκλησία οφείλει να δίνει θάρρος και να καλεί το Χριστεπώνυμο πλήρωμα σε εγρήγορση. Αν οι άνθρωποι σφίξουν κάπως τα ζωνάρια, κάνουν πάνω τα μανίκια και πέσουν στη δουλειά τότε μπορούν να ξεπεράσουν πολλά από τα προβλήματα που έφερε η κρίση.

Σημείο 13)Επίσης κατακριτέος ο λόγος του περί της ανάγκης να «δουλέψουμε
περισσότερο» για να βγούμε από την κρίση,ο οποίος παραπέμπει σε
συμβουλές νεοφιλελεύθερων,οι οποίοι θέλουν αντί να πληρώσει το
κεφάλαιο την υπό αυτού δημιουργημένη κρίση

Τα χειρότερα έρχονται…οι μισθωτοί σκλάβοι (όλοι μας) το μυρίζονται?

θέλουν να δουλέψει
περισσότερο για το κεφάλαιο-για λιγότερα,λόγω «κρίσης»-ο λαός,με
αποτέλεσμα την μεγέθυνση του βαθμού της εκμετάλλευσης του λαού από το
κεφάλαιο.

Επίσης Σημείο 14)

Κάποτε ο Λένιν είπε ότι «ο φασισμός/εθνικισμός/θρησκεία αναλαμβάνει να
αποπροσανατολίσει τον λαό όταν ο καπιταλισμός παραπαίει»
οδηγώντας τον σε λανθασμένες «εναλλακτικές» και αποπροσανατολίζοντας
τον από τις πραγματικές αιτίες.

Γι αυτό η εκκλησία παίζει τον ρόλο της όταν τραβά κοντά της πιστούς σε
περιόδους κρίσης όπως ισχυρίζεται ο αρχιεπίσκοπος,και
σίγουρα,δεδομένης της όχι μόνο στην Κύπρο αλλά
παντού,διαχρονικά,συνεργασία της εκκλησίας με καπιταλιστές,αυτό δεν
γίνεται μόνο για να νοιώθει ο αρχιεπίσκοπος ότι έχει ισχύ,αλλά και για
να αποπροσανατολίζεται ο κόσμος->ακόμη ένας λόγος για δημιουργία
νέων,μεγαλοπρεπών ναών γρήγορα,πριν να αρχίσει να κτυπά άσχημα και εδώ
η κρίση-ήδη το ΔΝΤ μας κτυπά καμπάνα αν διαβάσατε σε εφημερίδες.

Η εμφάνιση του ΕΛΑΜ και η συνεχής δραστηριοποίηση του,το κτίσιμο του
νέου ναού-μαμούθ,η ένταση των διώξεων κατά μεταναστών,η «στροφή» προς
τα εθνικιστικά μηνύματα/δηλώσεις βουλευτών του «φιλελεύθερου» μέχρι
πριν ΔΗΣΥ για την Φανερωμένη(νεαροί)/αιτητές ασύλου/επίσκεψη του γιου
του Σαμψων σε εκδήλωση του ΕΛΑΜ προς τιμή του/ομοφυλόφιλους  να
συνδεθούν μεταξύ τους και με την οικονομική κρίση,η οποία αναγκάζει
τους νεοφιλελεύθερους υποστηρικτές του κεφαλαίου να μην κτυπάνε πλέον
τον αντικαπιταλισμό με το γνωστό «μα ο καπιταλισμός δουλεύει ενώ ο
κομμουνισμός δεν δούλεψε»αφού φανερά ούτε ο καπιταλισμός δουλεύει-σε
περιόδους κρίσης αυτό φαίνεται ξεκάθαρα-προς όφελος όλων,οπότε
αναγκάζονται να κτυπάνε τους αντικαπιταλιστές εκμεταλλευόμενοι το
διεθνιστικό στοιχείο της Αριστεράς,αντιτάσσοντας εθνικισμούς και
θρησκείες.

Αυτά είναι μόνο λίγα από τα συμπετράσματα που ο οποιοσδήποτε μπορεί να αντλήσει από τους λόγους του αρχιεπισκόπου,ο οποίος φαίνεται να ενδιαφέρεται περισσότερο για τον Μαμωνά παρά για τον Θεό…

Δελτίο τύπου Επιτροπής Αγώνα κατά της ανέγερσης του καθεδρικού ναού εντός των τειχών Λευκωσίας

7 Ιουλίου, 2010

 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ

εναντίον της ανέγερσης του Καθεδρικού ναού

εντός των τειχών Λευκωσίας

H επιτροπή αγώνα κατά της ανέγερσης του καθεδρικού ναού στην εντός των τειχών Λευκωσίας, εκφράζει την απογοήτευση και τον προβληματισμό της για την χθεσινή απόφαση του δημοτικού συμβουλίου της πόλης, να ανάψει στην ουσία το πράσινο φως στην ανέγερση του υπέρογκου αυτού οικοδομήματος.

Πραγματικά μείναμε έκπληκτοι από το επίπεδο των επιχειρημάτων υπερ της ανέγερσης του καθεδρικού ναού, που ακούστηκαν κατά την διάρκεια της χθεσινής συνεδρίας του δημοτικού συμβουλίου και άναυδοι όταν είδαμε συμβούλους που στήριζαν μέχρι χθες τις θέσεις μας, να επιχειρηματολογούν και να ψηφίζουν τελικά υπερ της ανέγερσης.

Το γεγονός αυτό, αποδεικνύει ότι η απόφαση δεν πάρθηκε με γνώμονα το καλό της πόλης, αλλά στηρίχθηκε σε ένα οργιώδες παρασκήνιο για να ικανοποιηθούν οι επιθυμίες του Αρχιεπισκόπου. Ένα παρασκήνιο που όζει προσωπικά και κομματικά συμφέροντα.

Ως σκεπτόμενοι και ενεργοί πολίτες, θεωρούμαι ότι η Δημοκρατία είναι το πολίτευμα όπου η εξουσία πηγάζει από τον λαό, ασκείται από τον λαό και υπηρετεί τα συμφέροντα του λαού. Όχι τα συμφέροντα του Αρχιεπισκόπου, δηλαδή, ενός εκ των μεγαλύτερων οικονομικών και όχι μόνο, παραγόντων του τόπου.

Αναφορικά με τα επιχειρήματα που ακούστηκαν υπερ της ανέγερσης, υπενθυμίζουμε στους δημοτικούς συμβούλους, ότι το ΕΤΕΚ τάχθηκε κατά της ανέγερσης, το ίδιο έπραξε ο σύνδεσμος αρχιτεκτόνων και ο σύνδεσμος αρχαιολόγων. Η έκθεση που εκπόνησαν οι τρεις ακαδημαϊκοί για το όλο θέμα ήταν αρνητική, ενώ την κάθετη αντίθεση του εξέφρασε το τμήμα ιστορίας και αρχαιολογίας του πανεπιστημίου Κύπρου.

Φίλτατοι δημοτικοί σύμβουλοι, οι γάμοι, τα βαφτίσια και οι κηδείες δεν πρόκειται να αναζωογονήσουν την παλαιά Λευκωσία και πραγματικά θεωρούμαι αστείο το γεγονός ότι τέτοιου επιπέδου επιχείρημα ακούστηκε στην χθεσινή συνεδρία. Βεβαίως υπήρχε και καλύτερο, κάποιοι εκ των δημοτικών συμβούλων τάχθηκαν υπερ της ανέγερσης,  με το δικαιολογητικό ότι θα γίνουν χώροι στάθμευσης και το σημαντικότερο, θα έχουν ένα αξιοπρεπή χώρο οι πολιτικοί μας για να κάνουν τις ομιλίες τους.

 Μα είναι σοβαρά επιχειρήματα αυτά.; Αυτό είναι το επίπεδο σκέψης και αντίληψης στην ευρωπαϊκή Κύπρο του 2010;  Ντροπή κύριοι .

Επίσης, ενημερωθήκαμε ότι σε σημερινές του δηλώσεις, ο Αρχιεπίσκοπος μας χαρακτήρισε βυζανιάρικα και υποκινούμενους.

Πραγματικά λυπόμαστε που ο επικεφαλής της Εκκλησίας μας εκφράζετε με χαρακτηρισμούς και τον καλούμε να μας συναντήσει για να διαπιστώσει από κοντά αν είμαστε βυζανιάρικα και επίσης για να μας εξηγήσει από ποιους υποκινούμαστε.  

Η επιτροπή αγώνα, θα συνεδριάσει αυτή την εβδομάδα για ν’ αποφασίσει τις επόμενες κινήσεις της, καθώς θεωρεί ότι το θέμα δεν έχει τελειώσει με την απόφαση του Δήμου.

Τηλέφωνο επικοινωνίας : 22765220

07/07/2010

Επιτροπή αγώνα κατά της ανέγερσης του Καθεδρικού ναού: Όμιλος Φίλων Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού  « ΕΛΕΥΣΙΣ», Ομοσπονδία Περιβαλλοντικών και Οικολογικών Οργανώσεων Κύπρου, Περιβαλλοντική Κίνηση Κύπρου, Φίλοι της Φύσης Κύπρου, Κίνημα Κοινωνικής Οικολογίας, Ομάδα Δράσης κατοίκων εντός των τειχών Λευκωσίας, Περιοδικό Ανατροπή, Άγρυπνοι εντός των τειχών, Οικολογική Κίνηση, Όμιλος Ελεύθερης Σκέψης Κύπρου

Τα χειρότερα έρχονται…οι μισθωτοί σκλάβοι (όλοι μας) το μυρίζονται?

23 Ιουνίου, 2010

Τελικά ίσως εδώ στην Κύπρο,μετά τον ερχομό της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης,και την σκηνοθετημένη κρίση στην Ελλάδα

“Χρεωκοπία” της Ελλάδας-ποιος φταίει,ποιος πληρώνει

Τα σχέδια των τραπεζιτών που ελέγχουν τον πλανήτη

 κάποιοι να άρχισαν να καταλαβαίνουν προς το που βαδίζουμε.

Το παρακάτω άρθρο του «Πολίτη» είναι ενδεικτικό της τεράστιας απαισιοδοξίας του μέσου κυπρίου,ο οποίος βλέπει το μαύρο σύννεφο της κρίσης,της φτώχειας,των απολύσεων,της περικοπής μισθών και επιδομάτων,της ανεργίας,να κατευθύνεται προς το μέρος του,αναγνωρίζοντας ότι στο σύστημα της «ελεύθερης»-ελεγχόμενης από τους ισχυρούς-αγοράς,εντός του συστήματος κεντρικού οικονομικού ελέγχου και καταδυνάστευσης που ονομάζεται ΕΕ,όταν οι λαοί πεινούν σε Ρουμανία

Γερμανία

και Ελλάδα,εμείς δεν μπορεί να «μένουμε πίσω» για πολύ ακόμη.

Τα διεθνή οικονομικά κέντρα και «οίκοι» του μεγάλου κεφαλαίου,που με τραπεζικές απάτες και διασυνδέσεις τους στις τοπικές κυβερνήσεις μέσω τοποτηρητών δημιουργούν φαύλους κύκλους χρέους-χρηματοπιστωτικής υποτίμησης

Τα σχέδια των τραπεζιτών που ελέγχουν τον πλανήτη

με στόχο την οικονομική αφαίμαξη των λαών των χωρών που έχουν την ατυχία να βρεθούν στον δρόμο τους,προχωρούν ακάθεκτα,»αναγκάζοντας»-δίδοντας ευκαιρίες σε κυβερνήσεις προερχόμενες από κόμματα με γνωστές-άγνωστες πηγές χρηματοδότησης

Πίσω από τα κόμματα…

να περικόπτουν μισθούς,επιδόματα,θέσεις εργασίας,καθώς και να «χαλαρώνουν» εργατικά κεκτημένα,ανατρέποντας σταθμούς κερδισμένους με αίμα.

Και ενώ οι λύσεις υπάρχουν,»φοβούνται» να τις εφαρμόσουν!

Επαναδιαπραγμάτευση του χρέους,ίσως η μόνη λύση για να σωθεί σε βάθος χρόνου η οικονομία της Ελλάδας-συστάσεις από διεθνείς οικονομολόγους

ούτως ώστε όλη η Ευρώπη να πάθει ότι έπαθε η Αργεντινή

Βίντεο σχετικά με τι περιμένει την Ελλάδα αν δεν αντισταθούμε ΤΩΡΑ

αφού το χρέος και οι χρηματοπιστωτικές υποτιμήσεις στην ευροζώνη λειτουργούν σαν ντόμινο,προς όφελος αυτών που έστησαν αυτό το σκηνικό(Goldman Sachs,ΔΝΤ κοκ).

Ελπίζω η (αναπόφευκτη δυστυχώς)απότομη επιδείνωση των οικονομικών του μέσου κυπρίου να τον οδηγήσει να ξεχάσει για λίγο την σούβλα και το μουντιάλ,να κατανοήσει τι φταίει(όχι,δεν φταίει μόνο αυτή η κυβέρνηση,ούτε μόνο η προηγούμενη,αφού όλες σε τελική ανάλυση λειτουργούν πάνω-κάτω με τον ίδιο τρόπο,και εξυπηρετούν την ίδια κατηγορία ανθρώπων-ποιούυυυς?)και επιτέλους να αντιδράσει,πριν γίνουμε όλοι αργεντίνοι.

Ήδη,όπως φαίνεται από το άρθρο,η ευμάρεια των τελευταίων χρόνων μας αποχαιρετά…

BYE BYE!

Κύπριοι 

Τους τρομάζει η φτώχεια 
Το φάσμα της φτώχειας τρομάζει Κύπριους και άλλους Ευρωπαίους πολίτες, ως αποτέλεσμα της οικονομικής κρίσης που έπληξε την ΕΕ και της έκρηξης της ανεργίας που ακολούθησε και που αναμένεται να συνεχισθεί τουλάχιστον για ένα ακόμη χρόνο. Σε αυτό το πλαίσιο της αυξημένης ανησυχίας των Ευρωπαίων, όπου οι Έλληνες σε συντριπτικό ποσοστό διαπιστώνουν αύξηση της φτώχειας στη χώρα τους (85%), η κυπριακή κοινή γνώμη δείχνει λίγο πιο αισιόδοξη. Το σχετικό ποσοστό στην Κύπρο φτάνει το 59%, σχεδόν όσο και ο μέσος όρος των 27, που είναι 60%. Τα στοιχεία που περιλαμβάνονται σε κοινοτική δημοσκόπηση (Ευρωβαρόμετρο) που δημοσιοποιήθηκε χθες στις Βρυξέλλες, καταδεικνύουν ότι οι Κύπριοι πολίτες (65%), μαζί με τους Γάλλους, θεωρούν ότι υπήρξε ισχυρή αύξηση της φτώχειας τον τελευταίο χρόνο σε ευρωπαϊκό επίπεδο.
Σχεδόν ένας στους δύο Κύπριους (55%) θεωρεί ότι η φτώχεια θα αγγίξει τουλάχιστον το 20% των συμπατριωτών τους, ενώ Ρουμάνοι, Βούλγαροι και Έλληνες πιστεύουν ότι θα γίνουν φτωχότεροι ένας στους τρεις (30%) κατοίκους της χώρας τους.

«Το παλεύουν»
Ενδιαφέρον παρουσιάζουν επιμέρους στοιχεία της δημοσκόπησης, σύμφωνα με τα οποία το 19% των Κυπρίων (17% το αντίστοιχο ποσοστό στους 27) δηλώνουν ότι δυσκολεύθηκαν τον περασμένο χρόνο να πληρώσουν λογαριασμούς ή να αγοράσουν τρόφιμα ή είδη καθημερινής χρήσης, ενώ το αντίστοιχο ποσοστό για τους Έλληνες έφτασε το 29%. Ωστόσο, το 81% των συμπατριωτών μας δήλωσε ότι δεν αντιμετώπισε αντίστοιχο πρόβλημα (μέσος όρος 83%). Ως προς την ικανότητα των συμπατριωτών μας να αντεπεξέλθουν στα έξοδα του νοικοκυριού, καθώς και τις πιστωτικές δεσμεύσεις τους, το 26% δήλωσε χωρίς δυσκολία (46% στην ΕΕ) το 38% είπε ότι «το παλεύουν» (34% ο μέσος όρος), το 30% δήλωσε ότι τα καταφέρνουν αλλά με συνεχή αγώνα (15% στην ΕΕ) και ένα 6% τα καταφέρνουν με το υστέρημά τους.

Χαμηλές προσδοκίες
Το γενικότερο κλίμα απαισιοδοξίας λόγω της ευρωπαϊκής οικονομικής κρίσης επηρέασε σαφώς τις προσδοκίες των Κύπριων πολιτών σχετικά με το πώς βλέπουν τα οικονομικά του νοικοκυριού τους το επόμενο 12μηνο: το 45% των Κυπρίων φοβάται τα χειρότερα, το 38% βλέπει στασιμότητα, ενώ μόνο το 13% προσδοκά καλυτέρευση. Επίσης ανησυχία προκαλεί στο 47% των συμπατριωτών μας η πιθανότητα να μην μπορέσουν να αντιμετωπίσουν μη αναμενόμενη δαπάνη άνω των 1.000 ευρώ τον επόμενο χρόνο, ενώ το 53% των Κυπρίων προβληματίζονται ότι το εισόδημά τους δεν θα τους επιτρέψει να ζήσουν αξιοπρεπώς τα γηρατειά τους.

ΜΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ έφτασε να ελέγχει τον πλανήτη!

24 Μαρτίου, 2010

Αναδημοσίευση από το μπλογκ του φίλου osr55

Η τράπεζα που “δάνεισε” αέρα κουπανιστό βεβαίως βεβαίως τάχα κρυφά τον πορδυπουργό Σημίτη για να βάλει την ελλάδα στην ΟΝΕ  

Ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο που αλίευσα από το http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1147440

Διαφωτιστικό άρθρο του Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου που δημοσιεύτηκε στις 1/3/2010 και εξηγεί την τωρινή οικονομική κατάσταση, δείτε το στο

http://konstantakopoulos.blogspot.com/2010/03/goldman-sachs.html

Ενδιαφέρον θα ήταν να μάθουμε εάν η Γκόλντμαν Ζακς διατηρούσε ή και συνεχίζει να διατηρεί κάποιον “τοποτηρητή” και στα καθ’ ημάς και σε ποιο ακριβώς πόστο. Σε κυβερνητικό ή μήπως σε κρατικό που πάντως επηρεάζει καθοριστικά κρίσιμες κυβερνητικές αποφάσεις σχετικά με την οικονομία και τη διαχείριση των δημοσιονομικών μας προβλημάτων;

Του Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου

Πως θα σας φαινόταν αν ο προπονητής του Ολυμπιακού έπαιζε 100 εκατομμύρια στο Προ-Πο, ποντάροντας στην ήττα και τον υποβιβασμό της ομάδας του και συνιστώντας στους φίλους του να κάνουν το ίδιο; Τι θα έκαναν οι οπαδοί των Ερυθρολεύκων σε έναν τέτοιο προπονητή;

Αυτό ακριβώς φαίνεται ότι κάνει η τράπεζα Γκόλντμαν Ζακς, κύριος σύμβουλος επί σειρά ετών των ελληνικών κυβερνήσεων σε θέματα χρέους και ιδιωτικοποιήσεων, προνομιακός συνομιλητής των Πρωθυπουργών και από τους κύριους διαχειριστές του δημόσιου χρέους μας. Με το ένα χέρι, η τράπεζα κερδίζει δισεκατομμύρια από τις “συμβουλές” της και τη διαχείριση του χρέους. Με το άλλο, παίζει στην αγορά CDS ποντάροντας στη χρεωκοπία της Ελλάδας, σε στενή συνεργασία με το κερδοσκοπικό χετζ φαντ Πόλσον, που κέρδισε του κόσμου τα λεφτά στην κρίση του 2008. H Γκόλντμαν φροντίζει ταυτόχρονα να υπονομεύει την ελληνική αξιοπιστία, τινάζοντας στον αέρα τα ελληνικά επιτόκια και οδηγώντας τη χώρα στον γκρεμό! Αν δεν χρεωκοπήσει η Ελλάδα κερδίζει από τα αυξημένα επιτόκια, αν χρεωκοπήσει κερδίζει από τη χρεωκοπία. Κερδίζει στήνοντας τη φούσκα, κερδίζει και ξεφουσκώνοντας τη φούσκα, πιστή στην αρχή “άρπαξε το τσεκ πριν σκάσει το καρπούζι”. Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει κανένα καρπούζι. Η τράπεζα το παρουσιάζει ως υπαρκτό, κερδίζει από την πώλησή του και το αφήνει να σκάσει πριν το πάρει στα χέρια του ο αγοραστής.

Δεν είναι πρώτη φορά που το κάνει, είναι η πάγια μέθοδός της, χάρη στην οποία κυριάρχησε στην παγκόσμια χρηματοπιστωτική αγορά, εξοντώνοντας τους ανταγωνιστές. Η Γκόλντμαν γιγαντώνεται απομυζώντας τους πελάτες-θύματα, γι’ αυτό την ονόμασε βαμπίρ η Λιμπερασιόν. Τα ίχνη της εντοπίζονται πίσω από όλες τις φούσκες και οικονομικές καταστροφές (κερδοσκοπία πετρελαίου, μετοχών υψηλής τεχνολογίας κ.ο.κ.).

Η τράπεζα πρωταγωνίστησε στα σάπια στεγαστικά δάνεια, οδηγώντας στην καταστροφή του 2008. Τότε, οι τραπεζίτες ανάγκασαν τις κυβερνήσεις να ξοδέψουν 11.400 δισεκατομμύρια δολλάρια (αν έχετε τρόπο να φαντασθείτε ένα τέτοιο ποσό) για να καλύψουν τις νομότυπες ή μη απάτες των τραπεζών. Αφού σώθηκαν οι από τη χρεωκοπία, βγάζοντας μάλιστα και κάτι τις, οι τραπεζίτες επανήλθαν στα ίδια βάζοντας στο στόχαστρο ευάλωτα κράτη. Και δοκιμάζοντας το ευρώ, προτού κατοχυρωθεί ως παγκόσμιο αποθεματικό, υπονομεύοντας την αμερικανική κυριαρχία.

Η ΦΙΡΜΑ: ΜΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ-ΒΑΜΠΙΡ

Οι Αμερικανοί λατρεύουν τα παρατσούκλια. Τη CIA τη λένε «The Company» (H Εταιρεία). Τη Μαφία «The Family» (Η Οικογένεια). Την Goldman Sachs «The Firm» (Η Φίρμα). Γκόλντμαν και Σαξ ήταν δύο Γερμανοεβραίοι μετανάστες. ‘Ιδρυσαν την τράπεζα το 1869, αλλά δεν θα μπορούσαν ίσως να φανταστούν ότι θα γινόταν σήμερα η μεγαλύτερη στον κόσμο, αλλά και μια πραγματική, αν και αφανής, όσο μπορεί, υπερκυβέρνηση του κόσμου.

Η Γκόλντμαν δεν έχει απλώς καλές σχέσεις με την αμερικανική κυβέρνηση, είναι, σε μεγάλο βαθμό, η κυβέρνηση. Το μυστικό της επιτυχίας της; ‘Εσπαγε πρώτη όλες τις κρατικές ρυθμίσεις και ηθικές δεοντολογίες, ποντάροντας και κερδίζοντας από την χρεωκοπία των πελατών της! Μπορούσε να το κάνει, γιατί είχε ανθρώπους της στην κυβέρνηση και την κεντρική τράπεζα των ΗΠΑ, σε ευρωπαϊκές κυβερνήσεις, σε ευρωπαϊκές κεντρικές τράπεζες και την ίδια την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Επηρεάζει καθοριστικά τις αποφάσεις που διαμορφώνουν την τραπεζική αγορά και τις ρυθμίσεις της.

Η αχαλίνωτη κερδοσκοπία της συνέβαλε στο Κραχ του 1929. ”In God we Trust” γράφει κάθε δολλάριο, ΅In Goldman Sachs we Trust”, παρέφρασε ο Τζων Κένεθ Γκαλμπρέιθ, που της αφιέρωσε ένα κεφάλαιο του βιβλίου του για την κρίση. Στις δεκαετίες του “κρατισμού” που ακολούθησαν, η Γκόλντμαν έγινε πιο προσεκτική, έφτιαξε το όνομά της και είχε μάλιστα μότο την “μακροπρόθεσμη απληστία”. Διεύρυνε προσεκτικά την επιρροή της, διεισδύοντας σταδιακά και “φυτεύοντας” τους ανθρώπους της στα βασικά κέντρα οικονομικής εξουσίας ΗΠΑ και Ευρώπης, στις κυβερνήσεις και τις κεντρικές τράπεζες. ‘Ωσπου, οι σταδιακές “απελευθερώσεις” της αγοράς χρήματος πέρασαν το κρίσιμο σημείο, στα τελευταία χρόνια Κλίντον, με Υπουργό Οικονομικών τον Ρούμπιν, επιτρέποντας στην τράπεζα να παίξει άγρια το “μεγάλο παιχνίδι” της, την οικοδόμηση μιας παγκόσμιας “Αυτοκρατορίας του Χρήματος”

Η Γκόλντμαν εκμεταλλεύθηκε τις “απελευθερώσεις” και την κατάργηση των περισσότερων φραγμών και ρυθμίσεων (που συχνά προκάλεσε η ίδια), συμπρωταγωνιστώντας στο στήσιμο της μιας φούσκας μετά την άλλη. Μπόρεσε να το κάνει, γιατί επηρέαζε με τους ανθρώπους της καθοριστικά την αμερικανική και ευρωπαϊκή οικονομική πολιτική.

Η μεγάλη ευκαιρία της ήταν η κρίση του 2008. Πρωταγωνίστησε στον μπουμ των στεγαστικών δανείων προς αναξιόπιστους δανειολήπτες, μετά ανακάτεψε τα “τοξικά δάνεια” με υγιέστερα προϊόντα και τα πούλησε ως υγιή. Μετά κερδοσκόπησε εις βάρος των αγοραστών των προϊόντων της στην δευτερογενή αγορά CDS, των ασφαλιστικών συμβολαίων έναντι αναξιόπιστων χρεών, επιταχύνοντας την κρίση. Από τη μια κέρδισε μεταπουλώντας στεγαστικά δάνεια, από την άλλη ποντάροντας και συμβάλλοντας στην καταστροφή των προϊόντων της. Κύριο εργαλείο της ήταν η αγορά CDS (Credit Default Swaps), δευτερογενών χρηματοπιστωτικών προϊόντων, ασφαλίστρων έναντι χρεωκοπίας, μια από τις πιο αδιαφανείς και πιο απορυθμισμένες. Τρεις τράπεζες ελέγχουν το 75% της αγοράς, Γκόλντμαν, J.P. Morgan και Ντώυτσε Μπανκ.

¨Όταν ξέσπασε η κρίση, η Γκόλντμαν χρησιμοποιίησε τον άνθρωπό της στην κυβέρνηση, τον Υπουργό Οικονομιών Πόλσον για να αποτρέψει κάθε συνδρομή στις τράπεζες, οδηγώντας στη χρεωκοπία τον κύριο ανταγωνιστή της, τη Λήμαν Μπράδερς. Όταν η Λήμαν χρεωκόπησε, ο Πόλσον άλλαξε αμέσως ρότα και έσπευσε να διασώσει τις υπό χρεωκοπία τράπεζες. Η Γκόλντμαν όχι μόνο απηλλάγη του κύριου ανταγωνιστή, αλλά και κέρδισε 13 δις δολλάρια από το σχέδιο σωτηρίας. (Μια εκπληκτική έρευνα για την Γκόλντμαν Ζακς δημοσιεύεται στο περιοδικό “Τετράδια”, τεύχος 57-58, των εκδόσεων “Στοχαστής”). Σε αυτή την “τράπεζα που τρομάζει”, κατά την έκφραση της Λιμπερασιόν, ανέθεσαν διαδοχικές ελληνικές κυβερνήσεις, μετά το 1998, σημαντικό μέρος της διαχείρισης του ελληνικού χρέους και της εμπιστεύτηκαν το μέλλον του ελληνικού λαού.

“Η Γκόλντμαν Ζακς είναι παντού”

H φράση ανήκει στον Ματ Ταιμπι, ερευνητή δημοσιογράφο, που υπογράφει μια μεγάλη έρευνα για την Γκόλντμαν στο περιοδικό Rolling Stone. H μέθοδος της Φίρμας είναι ο … εισοδισμός, τόσο επιτυχής που η τράπεζα απέκτησε και δεύτερο παρατσούκλι, αφού την ονομάζουν και “κυβέρνηση Ζακς”. Επιλέγει στελέχη της, τα κάνει εκατομμυριούχους και μετά τους …,βρίσκει δουλειά στις κεντρικότερες θέσεις του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος. Ιδού μερικά από τα αστέρια του διεθνούς δικτύου της:

Mario Draghi

Υπεύθυνος ιδιωτικοποιήσεων στην Ιταλία (1991-2001), αντιπρόεδρος Ευρώπης της Goldman Sachs (2001-2006), Διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας της Ιταλίας, υποψήφιος για τη θέση του Προέδρου της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας

Otmar Issing

Επικεφαλής οικονομολόγος και αρχιτέκτονας της νομισματικής στρατηγικής της Κεντρικής Ευρωπαϊκής Τράπεζας (1998-06), διεθνής σύμβουλος της Goldman Sachs, Πρόεδρος του Center for Financial Studies στο Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης. Με πρόσφατο άρθρο του στους Financial Times συγχαίρει τους Ευρωπαίους ηγέτες για τη σθεναρή αντίστασή τους στην καταστροφική, όπως την χαρακτηρίζει, ιδέα μιας ευρωπαϊκής βοήθειας στην Ελλάδα. Η εφημερίδα αναφέρει όλες τις ιδιότητες του αρθρογράφου, πλην αυτής του συμβούλου της Goldman Sachs.

Lloyd Blankfein

Πρόεδρος και Γενικός Διευθυντής της Goldman Sachs. Ο χειρότερος Πρόεδρος και Γενικός Διευθυντής του 2009 κατά το Forbes, πρόσωπο της χρονιάς κατά τους Financial Times. Ετήσια αμοιβή 53 εκατομμύρια δολλάρια.

Henry Paulson

Μετά από 30 χρόνια στη Φίρμα, έγινε Υπουργός Οικονομικών του Μπους.

Lawrence Summers

Σύμβουλος του Κλίντον, του Μπους και του Ομπάμα. Αρχιτέκτονας της φιλελευθεροποίησης του χρηματοπιστωτικού τομέα. Προστατευόμενος του Ρούμπιν, βετεράνου της Φίρμας

Dan Jester

Στην κυβέρνηση Ομπάμα. Αναμείχθηκε στη διάσωση της ΑΙG, όπου ένα μεγάλο μέρος από το κεφάλαιο που δαπανήθηκε κατέληξε στην Goldman Sachs

Η επιχείρηση “Χρεωκοπία της Ελλάδας”

To 1998 η ελληνική κυβέρνηση έθεσε ως κύρια επιδίωξη την ένταξη στην ΟΝΕ. Τα νούμερα δεν έβγαιναν. Η Αθήνα θα μπορούσε ίσως να περιορίσει τη φοροδιαφυγή των μεσαίων-ανώτερων κοινωνικών στρωμάτων που δεν συνηθίζουν να πληρώνουν φόρους, αφήνοντας την στήριξη του κράτους στους μισθωτούς και συνταξιούχους (που ταυτόχρονα κατηγορούν ως ανεπρόκοπους). Θα μπορούσε να περιορίσει την παραοικονομία ή το κόστος της διαφθοράς. Θα μπορούσε να σκεφτεί άλλες αναπτυξιακές στρατηγικές. Προτίμησε τον εύκολο, αν και πανάκριβο, δρόμο, το μασκάρεμα του χρέους. Για να το κάνει απευθύνθηκε, σύμφωνα με τους New York Times και τη Wall Street Journal, στη διαβόητη Goldman Sachs. Για τη συνεργασία αυτή την εγκαλεί τώρα και ζητά να πληροφορηθεί τι έγινε η Κομισιόν. Γράφει σε μια έρευνά του το γαλλικό Μαριάν:

“Για την πιο μεγάλη τράπεζα του κόσμου, η πατρίδα της δημοκρατίας μετετράπη σε αγελάδα προς άρμεγμα…¨Όταν ο Γκάρυ Κον προσγειώνεται στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος, το 2001, οι έλληνες αξιωματούχοι τον περιμένουν όπως τον Μεσσία…O Κώστας Σημίτης αποφασίζει να βάλει τον λύκο μέσα στο μαντρί”. H Γκόλντμαν Σαχς, γράφει το περιοδικό, “διαφθείρει” την ελληνική κυβέρνηση “πείθοντάς” την
ότι μπορεί με τα προϊόντα της να χρηματοδοτεί τις δαπάνες της. Η Γκόλντμαν βγάζει 300 εκατομμύρια δολλάρια, για να κρύψει η ελληνική κυβέρνηση, όλο κι όλο, ένα δάνειο ενός δις. 30% εις βάρος του ελληνικού δημοσίου πάει το νταβατζηλίκι. Ο οίκος αξιολόγησης Μούντις καλύπτει την επιχείρηση αξιολογώντας με άριστα την Ελλάδα. Η ατιμωρησία οδηγεί σε μονιμοποίηση των πρακτικών. Το τελευταίο από αυτά τα προϊόντα είναι ο “Titlospe”, δάνειο 5,3 δις το 2009.

Με τη μέθοδο αυτή, η Αθήνα χρησιμοποίησε διάφορα δομημένα προϊόντα για να κρύψει το πραγματικό ύψος του χρέους επιτρέποντας στην Ελλάδα να εκπληρώσει τεχνικά, όχι όμως και ουσιαστικά, τα κριτήρια του Μάαστριχτ, πρακτική που άρχισε το 1998 και συνεχίστηκε μέχρι τις αρχές του 2009. Η Γκόλντμαν, η Εθνική Τράπεζα και η ελληνική κυβέρνηση δημιούργησαν ένα “νεφέλωμα” διεθνών εταιρειών που ειδικεύτηκαν στην αγοραπωλησία ελληνικών τίτλων μετασχηματισμένων σε ιδιόμορφα, δομημένα προϊόντα.

¨Όλα ήταν νόμιμα, υποστηρίζεται σήμερα. Και τα δάνεια στους άστεγους που ανατίναξαν το τραπεζικό σύστημα νόμιμα ήταν, δεν ήταν όμως προς το δημόσιο συμφέρον. H φούσκα που δημιουργήθηκε είναι αυτή ακριβώς που σκάει σήμερα στα μούτρα μας, έχοντας οδηγήσει το ελληνικό κράτος στα πρόθυρα της κατάρρευσης.

Η Κομισιόν πάντως δεν έχει πεισθεί για τη νομιμότητα ορισμένων από τις διαδικασίες αυτές. ¨Ενα από τα συνηθέστερα κόλπα της Γκόλντμαν είναι η έκδοση χρεωγράφων σε άλλο νόμισμα από μια χώρα και η εν συνεχεία χρήση swaps για κάλυψη από αλλαγές ισοτιμιών. Το κόλπο, που υποπτεύεται η Κομισιόν ότι έγινε και εξετάζει τη νομιμότητά του, αρχίζει από κει και πέρα, με την αυθαίρετη αλλαγή από την κυβέρνηση και την κεντρική τράπεζα της ισοτιμίας, χωρίς να το ανακοινώσει σε κανένα, σύμφωνα με το γαλλικό ρεπορτάζ. Με τον τρόπο αυτό, βελτιώνει την αξία του χρέους. Η δεύτερη μέθοδος είναι η πρόβλεψη μελλοντικών εξόδων. Σύμφωνα με τη Λιμπερασιόν, η Γκόλντμαν πρότεινε στην κυβέρνηση της ΝΔ να προεξοφλήσει έσοδα των αεροδρομίων, “μειώνοντας” λογιστικά το χρέος κατά 0,5% του ΑΕΠ. Για την ωραία αυτή συμβουλή, ένα ακόμα λογιστικό τρικ, το ελληνικό κράτος πλήρωσε ένα ποσό 200-300 εκατομμυρίων ευρώ.

Τα ήξεραν

Το γεγονός ότι και άλλες ευρωπαϊκές χώρες προσέτρεξαν στη “δημιουργική λογιστική”, σε νομότυπες απάτες, δεν απαλλάσσει τους ¨Ελληνες ιθύνοντες των ευθυνών τους, δείχνει όμως τον βαθμό διάβρωσης και εξάρτησης και άλλων Ευρωπαίων. Είναι πολύ δύσκολο επίσης να πιστέψουμε ότι Βρυξέλλες, Παρίσι και Φρανκφούρτη δεν ήξεραν και δεν άφησαν να γίνουν όλα αυτά, προφανώς αποβλέποντας σε μεγάλα πολιτικά-οικονομικά οφέλη. Η Φρανκφούρτη παίρνει κάθε χρόνο λεπτομερείς εκθέσεις της Τράπεζας της Ελλάδας. Γνωρίζει ακριβώς πόσο είναι το χρέος. Το ξέρανε και το Νοέμβριο, όταν η κυβέρνηση τους ανακοίνωσε ότι είναι διπλάσιο, όπως το ήξεραν και οι διεθνείς οίκοι αξιολόγησης και οι τράπεζες, κάνανε όμως τους έκπληκτους. Η ευθύνη είναι μοιρασμένη, αλλά οι ¨Ελληνες θα πληρώσουν τη νύφη.

Η υπόθεση δείχνει επίσης πόσο η Ευρώπη είναι υπονομευμένη εκ των έσω, αφού αναθέτει σε αμερικανικές τράπεζες τη διαχείριση των πιο σημαντικών πτυχών και ευάλωτων σημείων των οικονομικών της (όπως κάνει άλλωστε και στους τομείς προσωπικών δεδομένων, περιλαμβανομένων των τραπεζικών λογαριασμών και κάθε άλλης πληροφορίας που μεταφέρει στις αμερικανικές υπηρεσίες, δήθεν για την τρομοκρατία). Πρόσφατα, ο ευρωβουλευτής Νίκος Χουντής αποκάλυψε με ερώτησή του την αναγνώριση, σε κανονισμό της Κομισιόν, του ρόλου των τριων κυρίως αμερικανικών οίκων αξιολόγησης, την ίδια στιγμή που το αμερικανικό Κονγκρέσο τους καλεί να δώσουν εξηγήσεις!

Η Ελλάδα έκρυψε με τον τρόπο αυτό τα προβλήματα κάτω από το χαλί, ώσπου, στις αρχές του 2009, άρχισαν να έρχονται οι πληροφορίες από τη Γερμανία για κίνδυνο χρεωκοπίας της Ελλάδας (σχετικά δημοσιεύματα του Σπήγκελ και άρθρο του Κώστα Σημίτη στην Ημερησία). Τον Σεπτέμβριο 2009, με πρωτοβουλία της Γκόλντμαν και μεσολαβητή την εταιρεία Markit, συγκροτείται κονσόρτσιουμ 12 τραπεζών που δημιουργεί ειδικό ίντεξ στην αγορά CDS για την κάλυψη αυξημένου ρίσκου του χρέους Ελλάδας, Ισπανίας και Πορτογαλίας, εν αναμονή του κερδοσκοπικού παιχνιδιού (iTraxxSovX Western Europe). Πρόκειται κατ¨ουσίαν για στοίχημα στη χρεωκοπία των τριων κρατών, που στήνει ο σύμβουλός μας.

H Goldman γνωρίζει άριστα όλες τις πτυχές του ελληνικού χρέους. Γνωρίζει επίσης τι πρόκειται να γίνει, αφού η ίδια το ετοιμάζει. Τι κάνει; Περιμένει να περάσει ένας μήνας από τις εκλογές, να συνειδητοποιήσει η νέα κυβέρνηση το πρόβλημα που αντιμετωπίζει και στέλνει, σύμφωνα με τη Λιμπερασιόν, αντιπροσωπεία τραπεζιτών στην Αθήνα, υπό το Νο 2 της τράπεζας Γκάρι Κον. Γίνονται δύο συναντήσεις (έχουν γίνει και αρκετές άλλες στο εξωτερικό). Mία στο Υπουργείο Οικονομικών και μία στο ξενοδοχείο “Πεντελικόν” της Κηφισιάς. Προτείνουν ένα ακόμα χαριτωμένο προϊόν τους, σχεδιασμένο να στείλει στο μέλλον το κόστος του ΕΣΥ. Λίγο πριν σπρώξουν την Ελλάδα στην Καιάδα, ετοιμάζονται να της αρπάξουν κάτι ακόμα.

Η τελική επίθεση

Τον Δεκέμβριο, η επίθεση αρχίζει μέσω των οίκων αξιολόγησης που υποβαθμίζουν την ελληνική πιστοληπτική ικανότητα, παρόλο που γνώριζαν μια χαρά εδώ και καιρό την πραγματική κατάσταση. Η ελληνική αξιοπιστία πλήττεται από παντού. H Goldman εξακολουθεί πάντως να βγάζει ένα “σκασμό λεφτά”, όπως με την έκδοση του δανείου της 25.1.2010. Ενώ συνεχίζει να κερδίζει από τη διαχείριση του χρέους, δεν περιμένει ούτε μια μέρα από την πώληση του δανείου και ξαναχτυπάει την Ελλάδα μέσω των Financial Times, προνομιακού εκφραστή και του Σίτι και της Κομισιόν (τέτοια είναι τα ευρωπαϊκά χάλια). Παίζοντας έτσι διπλό παιχνίδι και εις βάρος της Ελλάδας, και εις βάρος των άλλων πελατών της, αγοραστών του τελευταίου δανείου, που βλέπουν τα ελληνικά επιτόκια και spread να εκτινάσσονται αμέσως μετά.

Η λονδρέζικη εφημερίδα γράφει ότι η Αθήνα θέλει να δανειστεί από την Κίνα μέσω της Γκόλντμαν. Το δημοσίευμα προκαλεί αμέσως αύξηση του πρίμιουμ για το χρέος. Κανείς δεν πιστεύει ότι η εφημερίδα μπορούσε να δημοσιεύσει τέτοια είδηση, χωρίς να την επιβεβαιώσουν από την Γκόλντμαν. Κατ’ άλλους την είδηση την έδωσε η ίδια η Γκόλντμαν όταν πληροφορήθηκε (άραγε από ποιόν;) ότι ο Γ. Παπανδρέου σκέφτεται να προχωρήσει σε διακρατική συμφωνία με την Κίνα προκειμένου οι Ασιάτες της Cosco που έχουν πάρει το λιμάνι του Πειραιά να αναλάβουν ένα σημαντικό κομμάτι του δανεισμού της χώρας. Η τράπεζα δεν περιορίζεται φυσικά στα κέρδη από το ελληνικό χρέος. Κερδοσκοπεί αμέσως κατά του ευρώ, πιστή στην αρχή “αγοράζουμε στη φήμη και πουλάμε στο γεγονός”. Μεταξύ 26.1 και 2.2 οι αμερικανικές επενδυτικές τράπεζες και τα χετζ φαντ, μεταξύ των οποίων και η Γκόλντμαν, ρευστοποιούν συμβόλαια αξίας 5,5 δισεκατομμυρίων ευρώ, περισσότερα από τον Σεπτέμβρη του 2008, στο απόγειο της οικονομικής κρίσης.

Από την αγορά CDS, παίζοντας δηλαδή τη χρεωκοπία της Ελλάδας, η Γκόλνtμαν υπολογίζεται ότι κέρδισε ένα έως τρια δισεκατομμύρια δολλάρια. Οι χρηματιστές της Γουώλ Στρητ σφυρίζουν αδιάφορα, δηλώνοντας στους δημοσιογράφους: “η δουλειά μας είναι να βγάζουμε λεφτά, όχι να σκεφτόμαστε τι θα συμβεί στους ¨Ελληνες πολίτες, δεν υπάρχει εξάλλου νόμος που να απαγορεύει να εκμεταλλευτείς τον μαλάκα” (δήλωση του Αμίτ Σαρκάρ, επικεφαλής αμερικανικού επενδυτικού ταμείου, Μαριαν, 20.2.2010)

Το διακύβευμα: υποδούλωση Ελλάδας, υποδούλωση Ευρώπης

Η Ελλάδα γίνεται προνομιακή δίοδος για τον έλεγχο της Ευρώπης και την εξασθένηση του ευρώ, προτού το ευρωπαϊκό νόμισμα καταστεί κύριο αποθεματικό. Επιδιώκεται επίσης να γίνει το νέο υπόδειγμα μιας Ευρώπης χωρίς κοινωνικό κράτος. Μέρκελ και Σαρκοζί άρχισαν να καταλαβαίνουν μόλις αυτό τον μήνα τι συμβαίνει και τις συνέπειες για την Ευρώπη και παραμένουν βασικά αμήχανοι, παρόλο που έχουν εύκολες λύσεις, που περιγράφουν αρκετά έντυπα, όπως έκδοση ευρωομολόγων ή αγορά από την Κεντρική Ευρωπαϊκή Τράπεζα του ελληνικού χρέους, που θα τσάκιζε τα πόδια των κερδοσκόπων και θα τους ανάγκαζε να ξανασκεφτούν πολλές φορές πριν ξαναεπιτεθούν.

Βερολίνο όμως και Παρίσι παραμενουν δέσμιοι της ιδεολογίας και της αρχιτεκτονικής του ευρώ που τους εμποδίζει να αντιδράσουν με άλλο τρόπο, εκτός από το να απαιτούν περίπου την αυτοκτονία της ελληνικής κοινωνίας. Η Ευρώπη είναι εκ των ένδον υπονομευμένη, όπως αποδεικνύει η δραστηριότητα κατά της Ελλάδας της Ντώυτσε Μπανκ, της PNB Paribas, της Σοσιετέ Ζενεράλ και των ελβετικών τραπεζών στην αγορά CDS, αλλά και η στάση των αρμοδίων της Κομισιόν, των “ευρωπαίων ηλιθίων”, όπως τους αποκαλούν οι Γάλλοι. Η “παγκοσμιοποίηση” είναι φτιαγμένη από και για τους Αγγλοσάξωνες. ¨Οσο για το ελληνικό ζήτημα μοιάζει για ορισμένα τουλάχιστο γαλλικά έντυπα μια μάχη μεταξύ δημοκρατίας και ολοκληρωτισμού, όπως υποδεικνύει η Λιμπερασιόν δημοσιεύοντας, δίπλα-δίπλα, τη φωτογραφία της Βουλής των Ελλήνων και του ουρανοξύστη Goldman Sachs, της μεγαλύτερης τράπεζας του κόσμου που χρησιμοποιεί όλη της τη δύναμη εναντίον μιας μικρής ευρωπαϊκής χώρας.

ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ,ΙΔΟΥ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ!

ΔΕΞΙΟΙ,ΙΔΟΥ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ!

ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ!

ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΕΣ,ΟΥΤΕ ΠΑΤΡΙΔΑ!

ΝΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ,ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ,ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ=>ΝΑ ΑΝΑΤΡΕΨΟΥΜΕ!

Ενδιαφέρον βίντεο από τη φίλη doctormarkon,σχετικά με τις εγγενείς αντιφάσεις/αδυναμίες/αδικίες του συστήματος

14 Μαρτίου, 2010

Kι όμως δεν είναι αστείο.
Τα τελευταία χρόνια η παραγωγικότητα έχει αυξηθεί με ραγδαίους ρυθμούς αλλά οι εργαζόμενοι εισπράτουν ανεργία, απαξίωση και κοινωνικό αποκλεισμό. Το σύστημα καταρρέει και προσπαθεί να επιωβιώσει με τις ταχυδακτυλουργικές αλχημείες του τραπεζικού συστήματος.
Ανυπακοή, αντίσταση και ξεσηκωμός απέναντι σε ένα Καπιταλιστικό σύστημα που σάπισε εγινε ζόμπι και δαγκώνει.

Πολιτικά ντοκυμαντέρ στο Διαδίκτυο

10 Φεβρουαρίου, 2010

Money as debt-το χρήμα ως χρέος

Πως οι τράπεζες κατακλέβουν όλους μας και μας καθιστούν-δια του χρέους-σκλάβους τους.

Νόαμ Τσόμσκυ-κατασκευάζοντας συναίνεση

ΜΜ Εξημέρωσης και εξουσία

The evilness of power-το κακό της εξουσίας

Γιατί η εξουσία μόνο κακά συνεπάγεται

Ισπανικός Εμφύλιος-Αναρχικοί

Ζανόν-αυτοδιαχειριζόμενο εργοστάσιο χωρίς ιεραρχία,Αργεντινή

Η (επιτυχημένη) πρακτική εφαρμογή της ούτω καλούμενης «ουτοπίας» σε μικρή και μεγαλύτερη κλίμακα.

Νόαμ Τσόμσκυ-Εξουσία και Τρόμος-τελευταία λέξη του γνωστού διανοούμενου μέσα από μια μακρά συνέντευξη και σειρά από δημόσιες ομιλίες που έδωσε στη Νέα Υόρκη και την Καλιφόρνια κατά τη διάρκεια της άνοιξης του 2002.

ΟΙ επαναστάτες της ΟαχακαΤον Μάιο του 2006, 70.000 δάσκαλοι της πολιτείας Οαχάκα του Μεξικού ξεκίνησαν μια ειρηνική διαμαρτυρία με αίτημα την αύξηση των πενιχρών μισθών τους και την αναβάθμιση των συνθηκών εκπαίδευσης. Η αστυνομική καταστολή που εκτελεί εντολές της εξουσίας οδήγησε σε μια γενικευμένη εξέγερση.

Το πιο πάνω άρθρο βασίζεται σε σχετικό άρθρο του φίλου osr

http://osr55.wordpress.com/2010/02/08/%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%b9%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b1-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%bd%cf%84%ce%bf%ce%ba%cf%85%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%ad%cf%81/

Οι γιορτές του καταναλωτισμού

17 Δεκεμβρίου, 2009
 
Merry Christmas…

Για ακόμη ένα χρόνο θα βγούμε έξω,να ψωνίσουμε,να διασκεδάσουμε,να απολαύσουμε την πολυτέλεια,να το ευχαριστηθούμε,την παραμονή να πάμε στα γνωστά κλαμπ για ρεβεγιόν να γίνουμε φέσι,κοκ.
Γιατί?

Επειδή «είναι γιορτές».Γι’αυτό πρέπει να κάνουμε ότι κάνουμε,ότι κάνουν όλοι,κάθε χρόνο τέτοια περίοδο.Σωστά?

Ας το αναλύσουμε λίγο αυτό.

Κατ’αρχάς,γιατί να προβούμε σε ένα τέτοιο καταναλωτικό όργιο-χρυσοπληρώνοντας την κάθε επιχείρηση για άχρηστα ως επί το πλείστον ψώνια και επίπλαστη-κατασκευασμένη ευχαρίστηση-επειδή «είναι γιορτές»?

Για όσους πιστεύουν στον χριστιανισμό-αν υπάρχει θεός η όχι άλλη ιστορία- ποιο είναι υποτίθεται το νόημα αυτών των γιορτών?

Τα Χριστούγεννα κυκλοφορά πολύ περισσότερο χρήμα από κάθε άλλη περίοδο του χρόνου.Μήπως τα Χριστούγεννα είναι-η κατάντησε να είναι-η γιορτή του χρήματος?

Δεν είναι υποτίθεται η γιορτή της ταπεινότητας και της αγάπης προς τον συνάνθρωπο?

Και την γιορτάζουμε με την πάσα πολυτέλεια ενώ εκατομμύρια συνάνθρωποι μας ανά τον κόσμο πεθαίνουν της πείνας?

Εκατομμύρια είναι άνεργοι?

Εκατομμύρια τα θερίζουν οι ασθένειες?

Και εμείς στα «βραστά» μας?

Γιατί?

Επειδή κάποιοι μας έμαθαν να τα περνάμε έτσι.Μας έμαθαν ότι δεν γίνεται «σιόρ» «χριστούγεννα τζιαιρόν» να μην πάμε να ψωνίσουμε,να διασκεδάσουμε-οπωσδήποτε σε μοδάτα καφέ και κλαμπ χλιδής,να μην το «ρίξουμε έξω».Και βέβαια η γαλοπούλα πάντα εκεί.

Ποιοι?

Αυτοί που έχουν να κερδίσουν από όλα αυτά.Οι διάφορες επιχειρήσεις που αναμένουν πως και πως αυτή την χρονική περίοδο για να βγάλουν όσα δεν βγάζουν ολόκληρο τον υπόλοιπο χρόνο,καταγδέρνοντας μας ως καταναλωτές,όπως εκμεταλλεύονται με τον χείριστο τρόπο καθημερινά τους υπαλλήλους τους,που ελάχιστα έχουν οι ίδιοι να κερδίσουν από το καταναλωτικό όργιο των ημερών,δίδοντας τους ψίχουλα σαν μισθό,σαν αμοιβή και αντάλλαγμα για τα εκατομμύρια που κερδίζουν οι εταιρείες τους λόγω της εργασίας τους.

Μια άκρα διαστρέβλωση του όλου νοήματος αυτής της γιορτής-τουλάχιστο όπως υποτίθεται ότι έπρεπε να το αντιλαμβανόμαστε.

Αντί για ταπεινότητα,χλιδή και υπερβολή.

Αντί για αλληλεγγύη προς τον συνάνθρωπο,ατομικισμός και επίδειξη.

Το ζενίθ της καπιταλιστικής δραστηριότητας,ενός συστήματος που από την φύση του προωθεί και βασίζεται στον ατομικισμό,προς εξυπηρέτηση αυτών που μας θέλουν να ενδιαφερόμαστε μόνο για τον εαυτό μας,αφού έτσι είμαστε πιο εύκολα θύματα.

Από τον ανταγωνισμό αναμεταξύ μας αυτοί επωφελούνται.

Ο γείτονας έκανε «ρεβεγιόν» στο Χίλτον?Γιατί όχι κι εγώ?Είμαι «παρακατινός»?-εδώ η περιφρόνηση,κοινωνικός ρατσισμός προς τους ασθενέστερους οικονομικά…Άρα να πάω κι εγώ.’Οσα κι αν βάζουν την τιμή-τώρα αν οι υπάλληλοι του ξενοδοχείου από τις εκατοντάδες ευρώ που θα ξοδέψω πάρουν μόνο το πολύ κάτι δεκάδες «άλλη υπόθεση».Αν δεν έχω την οικονομική δυνατότητα γι αυτό,να δουλέψω υπερωρίες για τα αφεντικά μου,να τα κόψω από τα χρήματα που θα αφήσω στην άκρη για το μέλλον το δικό μου και των παιδιών μου,να δανειστώ από τις τράπεζες-ώστε να με καταγδάρουν με τους τόκους και να μετατραπώ σε σκλάβο του χρέους μου.

Όλα αυτά ενώ κάποιοι αυτές τις γιορτές,όπως κάθε γιορτές,δεν θα έχουν καν να φάνε.

Και όλα αυτά επειδή η κοινωνία λέει ότι έτσι «πρέπει» να γίνεται τις γιορτές.

Αυτά τα Χριστούγεννα,έχω να προτείνω σε όλους όσους διαβάζουν αυτό το άρθρο μια ιδέα.

Όλα εκείνα τα χρήματα που θα δίνατε για να γιορτάσετε με άχρηστη χλιδή και καταναλωτισμό αυτές τις γιορτές,και έτσι θα τα δίδατε στο άλφα η βήτα αφεντικό,αυτά που έχετε αποκτήσει δουλεύοντας για ψίχουλα για το άλφα η βήτα αφεντικό,δώστε τα στους φτωχούς.

Και απορρίψτε τις «επιταγές» της εποχής,που υποβάλλουν κάποιοι.

Τότε θα έχετε γιορτάσει αυτές τις γιορτές με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Τράπεζες-ληστές.Το χρήμα ως χρέος-money as debt

18 Νοεμβρίου, 2009
Είτε ήδη έτυχε,είτε θα τύχει στο μέλλον στους περισσότερους από εμάς,δεδομένου του υψηλού σχετικά με τους μισθούς κόστους ζωής.Πηγαίνουμε στην τράπεζα να πάρουμε δάνειο για σπίτι,αυτοκίνητο,οτιδήποτε.Από που ακριβως παίρνει η τράπεζα τα χρήματα που μας δανείζει?Από ένα μεγάλο θησαυροφυλάκιο?Από τις καταθέσεις?Από το κράτος?

 Η αλήθεια είναι από…πουθενά!Επειδή τα χρήματα εκείνα ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ!

Οι τράπεζες μας κατακλέβουν μέσω των τόκων δανείζοντας μας ΑΕΡΑ!

Παραξενευτήκατε?

«Το χρήμα ως χρέος»-money as debt.

Προβολή με θέμα την λειτουργία του διεφθαρμένου τραπεζικού συστήματος.

Αυτό το Σάββατο στις 7 το απόγευμα στα σκαλιά Φανερωμένης.

Θα ακολουθήσει συζήτηση.