Posts Tagged ‘φυλακές’

Από την εξ ανάγκης εργασιακή εκμετάλλευση στην καταναγκαστική εργασία: Ειδικές οικονομικές ζώνες, στρατόπεδα συγκέντρωσης(!) για ανέργους, φυλακοβιομηχανικό σύμπλεγμα.

Οκτώβριος 3, 2013

Για τους πλουτοκράτες εκμεταλλευτές του μόχθου όσων εργάζονται (η θα μπορούσαν να εργαστούν αν δεν διέλυαν τις οικονομίες με τις κρίσεις που δημιούργησαν λόγω των ρίσκων και της απληστίας τους οι ίδιοι οι εκμεταλλευτές) δεν υπάρχει κανένα όριο. Μετά τις περικοπές μισθών, συντάξεων, κοινωνικής πρόνοιας, παιδείας, υγείας, τα κουρέματα καταθέσεων μιας ζωής, τα μνημόνια κλπ (με ντεκόρ φασισμού και μαχαιρωμάτων όσων διαφωνούν) προχωρούν στα επόμενα επίπεδα. Βλέπετε, κάτι άβολες απεργίες και αντιδράσεις όσων προσπαθούν να επιβιώσουν αξιοπρεπώς δεν μπορούν να γίνουν αποδεκτές αν θέλουμε «ανάπτυξη»…

Εξ ου και βρέθηκαν μαγικές λύσεις.

Λύση 1η: Σε ταλαιπωρεί η εργασιακή νομοθεσία που δε σου επιτρέπει να δίνεις στους εργαζόμενους λιγότερα από όσα χρειάζονται για να ζήσουν σαν άνθρωποι? Αντιδρούν ζητώντας τα αυτονόητα? Κανένα πρόβλημα! Ειδικές ζώνες καθεστώτος εξαίρεσης, χωρίς καμία προστασία των εργαζομένων, κανένα δικαίωμα!

http://left.gr/news/i-anaptyxi-pro-ton-pylon-eidikes-oikonomikes-zones-gia-tin-apoikia-hreoys-proteinei-germaniko

Ώστε σιγά σιγά να μην υπάρχουν άλλες δουλειές πλην αυτών στις «ζώνες»…βλέπετε, η «ανάπτυξη» έλκεται από την δουλεία!

Επιπλέον μπόνους η ευκολότερη γεωγραφικά καταστολή των διαφωνούντων, απεργών κοκ.

Λύση 2η (αν δεν επαρκεί η πρώτη, η δε σε καβλώνει/ικανοποιεί το σύμπλεγμα κατωτερότητας σου αρκετά): Οι σκατοάνεργοι επιμένουν να μη γίνονται τελείως δούλοι? Κανένα πρόβλημα! Ας ακολουθήσουμε το παράδειγμα του 30-40, που οι υποστηρικτές των εφοπλιστών στο Μαύρο Σκότος

υποστηρίζουν

http://en.wikipedia.org/wiki/Arbeit_macht_frei

Ναι…

http://classwar.espiv.net/?p=1516

καλά ακούσατε! Αυτές είναι οι νέες «θέσεις εργασίας» που μας υπόσχονται οι πολιτικάντηδες της «Ανάπτυξης», εδώ οδηγούν τα δόγματα τους! Επειδή δεν έχουν κανένα όριο.

Aλλά και για την περίπτωση που κάποιους δεν τους χωρούν τα στρατόπεδα, η προτιμούν να ζήσουν όπως μπορούν χωρίς να γίνουν δούλοι, αφού δεν τους αφήνουν άλλη επιλογή («έγκλημα») υπάρχει και εδώ η λύση…

http://rioters.espivblogs.net/2013/06/09/prisonindustrial/

Φυλακή, με υποχρεωτική εργασία για το κέρδος των μεγαλοεταιρειών, χωρίς κανένα δικαίωμα και με 10 τυφέκια πάνω από το κρανίο σου… δεν δουλεύεις αρκετά γρήγορα? Παραπονιέσαι? Λίγοι μήνες στην απομόνωση αρκούν να σου τονώσουν την «εργασιακή ηθική»…κάνεις απεργία πείνας/αρνείσαι να δουλέψεις? Συλλογική τιμωρία των συγκρατουμένων σου μέχρι να βρεθεί κάποιος (πιθανό βαλτός) να σε ξεπαστρέψει, η να «επιχειρήσεις να δραπετεύσεις»/»αυτοκτονήσεις»…

http://www.prisonexp.org/

Επειδή πάντα, το τελευταίο απόλυτο όπλο του συστήματος είναι…τα όπλα.

ΘΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ ΚΑΜΙΑ ΦΟΡΑ???

Αυτοοργάνωση όλων των εργαζομένων, ανεξάρτητες αμεσοδημοκρατικές αγωνιστικές συντεχνίες χωρίς καμία υποχωρητικότητα, απεργιακά ταμεία, οργανωμένες δομές, δικτύωση εργαζομένων σε όλους τους βιομηχανικούς τομείς, επ’ αόριστο γενική απεργία μέχρι να καταλάβουν για τα καλά ότι δε θα τους περάσει…

 

 

 

επειδή στα κελιά δε γίνεται εύκολα απεργία.

Advertisements

Κείμενο Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Λεμεσού σχετικά με την παράνομη κράτηση συνανθρώπου μας

Μαρτίου 14, 2011

(για περισσότερα εδώ)

https://m4trix87.wordpress.com/2011/03/13/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B6%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%83%CF%83%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%BD-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC-%CE%B1%CF%80/

 

Άμεση απελευθέρωση του Shanmukan Uthajenthiran

Το ρατσιστικό  Κράτος “τους” κρατά ανθρώπους στα μπουντρούμια του αγνοώντας αποφάσεις ανωτάτου δικαστηρίου  για άμεση απελευθέρωση του.

Ο Shanmukan Uthajenthiran εθνικότητας  ΤΑΜΙΛ  υπήκοος από Σρι- Λάνκα βρίσκετε παράνομα στα κλουβιά – φυλακές του κράτους ενώ εκκρεμή η επίσημη απόφαση του ανωτάτου δικαστηρίου για άμεση απελευθέρωση του.

Για άλλη μια φορά το απάνθρωπο κράτος “τους” δείχνει τα δόντια του και ξετυλίγει το πραγματικό και  φασιστικό προσωπείο του  σε ένα καταπιεσμένο άνθρωπο  που μοίρα και η κατάσταση στο τόπο του τον έφεραν  αντιμέτωπο με την “παρανομία”, να χρησιμοποίηση δηλαδή διαβατήριο άλλου προσώπου μόνο και μόνο για να ταξιδέψει σε χώρα όπου υπάρχει οργανωμένη κοινότητα ΤΑΜΙΛ. Και ενώ  παραδέχτηκε την “παράνομη” πράξη του  και εξέτισε την 3μηνη φυλάκιση που του επιβλήθηκε  βρίσκετε ακόμα έγκλειστος στα αστυνομικά κρατητήρια του Blog 10 στις κεντρικές φυλακές.

Παρά τις επανειλημμένες ενημερώσεις σε πολιτικούς, ΜΜΕ και αστυνομία  από το  δικηγόρο του για άμεση απελευθέρωση του,  κράτος και κυβέρνηση αδιαφορούν και αυθαιρετούν σαν μια σύγχρονη ΧΟΥΝΤΑ όπου εφαρμόζουν επιλεκτικά τους νόμους που οι ίδιοι θεσμοθέτησαν.

Όλα αυτά συμβαίνουν σε μια περίοδο “μυστικών” επιχειρήσεων σκούπας και μαζικών απελάσεων μεταναστών φοβούμενοι το πολιτικό κόστος που θα έχουν στις επερχόμενες εκλογές τους.

 

ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ SHANMUKAN UTHAJENTHIRAN

Κανένας  όμηρος στα κρατικά μπουντρούμια

Το πάθος για την Λευτεριά είναι δυνατότερο  από όλα τα κελιά.

 

 

Υ.Γ.    Παρακάτω η αποφαση του ανωτάτου δικαστηριου που ζητα την αμεση απευθερωση του. (αναδημοσιευση απο το  http://osr55.wordpress.com)

http://osr55.wordpress.com/2011/01/18/%CF%87-%CE%BF-%CF%85-%CE%BD-%CF%84-%CE%B1-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1-%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7-%CE%BC%CE%B5-%CE%B1%CF%80%CE%BF/

13/03/2011

Πως μια πραγματικά ελεύθερη κοινωνία θα συνεπάγεται καθόλου έγκλημα

Σεπτεμβρίου 2, 2010

Έχω ήδη γράψει ένα άρθρο σχετικά με το σημερινό «σοφρωνιστικό» σύστημα,την αναποτελεσματικότητα του,τις συνέπειες του τόσο στους έγκλειστους όσο και στους γύρω τους,την διαφθορά του,και τον πραγματικό λόγο ύπαρξης του.

Η πραγματικότητα για τις φυλακές-άλλως “πως και γιατί καταλήγεις μέσα”…

Εδώ θα αναλύσω γιατί σε μια πραγματικά ελεύθερη κοινωνία των πολιτών,με άμεση δημοκρατία,αλληλοσεβασμό και οικονομική ισότητα,δεν θα υπάρχει έγκλημα.

Είναι παραδεκτή πραγματικότητα ότι τα περισσότερα «εγκλήματα» συνδέονται,άμεσα  η έμμεσα,με την οικονομική πραγματικότητα.

Η οικονομική αδυναμία σε σημείο δυσκολίας εξασφάλισης αξιοπρεπούς διαβίωσης ωθεί πολλούς ανθρώπους που δεν έχουν άλλες επιλογές στο «έγκλημα».Εξαναγκασμός δανεισμού από τις τράπεζες,που οδηγεί πολλές φορές σε μη δυνατότητα αποπληρωμής,και φυλάκιση για χρέη.Οικονομική ανέχεια που οδηγεί σε κλοπές,και «καταφυγή» στην ανάμειξη με τον υπόκοσμο.Εξώθηση στην πορνεία λόγω οικονομικών δυσκολιών.Μετανάστευση,εκ των οποίων μεταναστών όσοι δεν έχουν χαρτιά για τον άλφα η τον βήτα λόγο θεωρούνται «λαθραίοι» και καταλήγουν είτε στην απέλαση,είτε στην φυλακή,η οποία μετανάστευση οφείλεται στην ιμπεριαλιστική καπιταλιστική εκμετάλλευση

Ψεκάστε,σκουπίστε,τελειώσατε(?)

«Παράνομη» εργοδότηση,λόγω του ότι δεν επιτρέπεται η «νόμιμη».Όλα αυτά τα εγκλήματα,με η χωρίς εισαγωγικά,οφείλονται συνήθως στην δυσκολία εξασφάλισης αξιοπρεπούς διαβίωσης,λόγω ανεργίας η/και οικονομικής εκμετάλλευσης τους μη έχοντες από τους έχοντες,απόρροια της κατοχής των μέσων παραγωγής από την μειοψηφία,που έχει ως αποτέλεσμα τον εξαναγκασμό ενός μεγάλου μέρους των υπολοίπων να δουλεύουν ως μισθωτοί σκλάβοι για αυτή τη μειοψηφία,ο οποίος εξαναγκασμός οδηγεί και σε ψυχολογικά προβλήματα που πιθανό να οδηγήσουν και στο έγκλημα,και άλλους,λόγω «έλλειψης ζήτησης»,ειδικά σε περιόδους «κρίσης»,να αναγκάζονται,λόγω μη ύπαρξης επαρκούς κοινωνικής πρόνοιας(αφού αυτό δεν θα εσύμφερε τους έχοντες και κατέχοντες),να καταλήγουν στο «έγκλημα».

Επομένως,ο πρώτος λόγος,που ευθύνεται για «εγκλήματα» όπως κλοπές,διαρρήξεις,χρέη,»λαθρο»μετανάστευση,πορνεία,»παράνομη» εργασία,αλλά και πραγματικά ηθικά κατακριτές εγκλήματα,όπως συμμετοχή στο παρακράτος του υποκόσμου,είναι η οικονομική εξαθλίωση,όπως εξάλλου φαίνεται και από την έρευνα του ΟΝΕΚ που αναδημοσιεύω στο άρθρο μου στο οποίο οδηγεί σύνδεσμος πιο πάνω.

Άρα,σε ένα καθεστώς όπου όλα τα μέσα παραγωγής θα ανήκουν σε όλους,μέσω συνεταιρισμών,και ο καθένας θα έχει την ευκαιρία να συμμετέχει στην παραγωγή και να αμείβεται είτε εξίσου,είτε αναλόγως της προσφοράς του (αλλά ταυτόχρονα να εξασφαλίζεται η αξιοπρεπής διαβίωση των ανήμπορων,πχ αναπήρων με την αλληλεγγύη των υπολοίπων),σε ένα καθεστώς στο οποίο δεν θα υπάρχει ούτε ανεργία,ούτε εξαναγκασμός αποδοχής από την πλειοψηφία των όρων εργοδότησης της πλειοψηφίας,όπου δεν θα υπάρχει ανάγκη ιμπεριαλιστικών πολέμων για ανατροφοδότηση των καπιταλιστών με κέρδη-άρα ούτε ανάγκη μετανάστευσης,χωρίς αυτό να σημαίνει ότι η μετανάστευση είναι κάτι το αρνητικό,δεν θα υπάρχει η ανάγκη καταφυγής στο έγκλημα για εξασφάλιση αξιοπρεπούς διαβίωσης.

Ένας δεύτερος  λόγος που οδηγεί τους ανθρώπους στο έγκλημα είναι η απληστία.Το θέμα είναι τι καλλιεργεί την απληστία.Όπως φαίνεται και από το παρακάτω βιβλίο,το οποίο βασίζεται σε επιστημονικές έρευνες και υποστηρίζεται από το ΜΙΤ,ένα από τα κορυφαία πανεπιστημιακά ιδρύματα του κόσμου,στην «ανθρώπινη φύση» υπάρχει τάση προς την αλληλοβοήθεια και την προσπάθεια για το γενικότερο καλό,και όχι το ατομικό συμφέρον και την απληστία,η οποία καλλιεργείται από τις κοινωνικές καταστάσεις κατά την διάρκεια της ανάπτυξης προσωπικότητας καθώς κάποιος μεγαλώνει.

http://mitpress.mit.edu/catalog/item/default.asp?ttype=2&tid=11864

Tomasello, M. (2009). Why We Cooperate. MIT Press

  Why We Cooperate
Michael Tomasello
With Carol Dweck, Joan Silk, Brian Skyrms and Elizabeth Spelke Table of ContentsDrop something in front of a two-year-old, and she’s likely to pick it up for you. This is not a learned behavior, psychologist Michael Tomasello argues. Through observations of young children in experiments he himself has designed, Tomasello shows that children are naturally—and uniquely—cooperative. Put through similar experiments, for example, apes demonstrate the ability to work together and share, but choose not to.

As children grow, their almost reflexive desire to help—without expectation of reward—becomes shaped by culture. They become more aware of being a member of a group. Groups convey mutual expectations, and thus may either encourage or discourage altruism and collaboration. Either way, cooperation emerges as a distinctly human combination of innate and learned behavior.

In Why We Cooperate, Tomasello’s studies of young children and great apes help identify the underlying psychological processes that very likely supported humans’ earliest forms of complex collaboration and, ultimately, our unique forms of cultural organization, from the evolution of tolerance and trust to the creation of such group-level structures as cultural norms and institutions.

Scholars Carol Dweck, Joan Silk, Brian Skyrms, and Elizabeth Spelke respond to Tomasello’s findings and explore the implications.

A Boston Review Book

About the Author

Michael Tomasello is Codirector of the Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, Leipzig. He is the author of The Cultural Origins of Human Cognition and Constructing a Language: A Usage-Based Theory of Language Acquisition.

Reviews
«… the fascinating approach to the question of what makes us human renders this a singularly worthwhile read.»
Publishers Weekly

Επίσης εδώ

Περί αλληλεγγύης

εδώ πληροφορίες  για τον επιστήμονα που συνέταξε την έρευνα

http://email.eva.mpg.de/~tomas/

και εδώ

http://www.nytimes.com/2009/12/01/science/01human.html

Άρα,σε μια άλλη κοινωνία,η οποία(τόσο η κοινωνικές συνθήκες-ελευθερία και ισότητα όλων-όσο και η παιδεία)θα προωθεί την αλληλεγγύη και όχι τον ατομικισμό,σίγουρα θα κυριαρχεί η αλληλεγγύη σχεδόν εξολοκλήρου.

Να σκεφτούμε ότι αν σήμερα,που προωθείται ο ατομικισμός που είναι ασύμβατος με την ανθρώπινη φύση,αυτός κυριαρχεί σε μεγάλο βαθμό, τότε πόσο θα κυριαρχήσει η αλληλεγγύη,όταν προωθείται αυτή,η οποία είναι και συμβατή με την ανθρώπινη φύση.

Άρα ο εγωισμός δεν θα υπάρχει πλέον σε τόσο μεγάλο βαθμό που να προκαλεί πολλά περιστατικά εγκλήματος.

Όσο αφορά τον τρίτο λόγο,τα ναρκωτικά,αναλύω το θέμα εδώ

Οι χρήστες,οι εμπόροι,και γιατί το κράτος “ενδιαφέρεται για το καλό μας” φυλακίζοντας τα θύματα!

και όπως αναφέρω,δεν υπάρχει λόγος καταστολής της χρήσης ναρκωτικών,αφού δεν βλάπτει ο χρήστης τους υπόλοιπους.»Εγκλήματα» χωρίς θύμα δεν είναι εγκλήματα.

Ένας τέταρτος λόγος που υπάρχει έγκλημα είναι τυχόν ψυχολογικά προβλήματα κάποιων ανθρώπων(πχ παιδεραστές,βιαστές κοκ).Υπάρχουν πολλές μελέτες που αποδεικνύουν ότι η χαμηλή αυτοεκτίμηση και το αίσθημα κατωτερότητας(το οποίο προκαλείται από την αδυναμία «ανταπόκρισης» στις «επιταγές της κοινωνίας)ευθύνονται,σε συνδυασμό με τις «αξίες» οι οποίες υπάρχουν,έστω και υποσυνείδητα σε κάποιους ανθρώπους,για αυτά τα εγκλήματα.Κάποιος οικονομικά/κοινωνικά ανίσχυρος,με πληγωμένο εγωισμό,του οποίου εγωισμού η επίδραση ενισχύεται από την ατομικιστική νοοτροπία που αποκτάμε λόγω κοινωνίας και παιδείας,διακατέχεται από έντονο αίσθημα κατωτερότητας,το οποίο τον οδηγεί σε πράξεις μείωσης του εγωισμού και γενικότερα των συνανθρώπων του,σε μια λανθάνουσα προσπάθεια «εξίσωσης»,η οποία εκφράζεται με επιθέσεις (και)σεξουαλικές κατά των ασθενέστερων με οποιοδήποτε ορισμό μελών της κοινωνίας.Οι «αξίες» οι οποίες ήταν θεσμοθετημένες μέχρι και πρόσφατα,και ακόμη υπάρχουν στις συνειδήσεις πολλών ανθρώπων περί κατωτερότητας των γυναικών,των παιδιών κοκ,θέτουν στην θέση του αδύνατου-στόχου αυτές τις κοινωνικές ομάδες,έτσι έχουμε βιαστές,παιδεραστές κοκ.Άρα,σε μια κοινωνία όπου

1)Δεν θα προωθείται ο ατομικισμός/εγωισμός αλλά η αλληλεγγύη

2)Θα γίνεται πραγματική(και όχι κατ επίφαση και στα λόγια)προώθηση της ισότητας όλων των μελών όλων των κοινωνικών ομάδων,και του αλληλοσεβασμού,και οι παλιές «πατροπαράδοτες» «αξίες» της ανισότητας θα έχουν εξαφανιστεί εξολοκλήρου

3)Δεν θα υπάρχει κοινωνική ανισότητα

οι περιπτώσεις ψυχοπαθών βιαστών,παιδεραστών κοκ θα μειωθούν στο ελάχιστο,και για τους πολύ ελάχιστους που θα υπάρχουν,κατάλληλες μεθόδοι ψυχολογικής θεραπείας,όχι με μεθόδους ψυχοκαταστολής όπως σήμερα αλλά ενίσχυσης των θετικών πλευρών που υπάρχουν στην ανθρώπινη φύση-αλληλεγγύη,αλληλοσεβασμός-θα εγγυόνται την θεραπεία τους.

Άρα,έχω αναλύσει γιατί σε μια καλύτερη κοινωνία δεν θα υπάρχει εγωκεντρισμός,ανάγκη,η ψυχολογικά προβλήματα σε βαθμό που να γίνονται απειλή,και δεν θα υπάρχουν «εγκλήματα» χωρίς θύμα.Αν λάβουμε υπόψη ότι οι τέσσερεις αυτοί λόγοι,σε συνδυασμό με την ανυπακοή σε νόμους που μπαίνουν μόνο και μόνο για να εμποδίζουν την αντίσταση του λαού στο υπάρχον άδικο σύστημα, βρίσκονται πίσω από κάθε εκούσιο «έγκλημα»,τότε ναι,σε μια πραγματικά ελεύθερη κοινωνία ισότητας και αλληλοσεβασμού δεν θα υπάρχει έγκλημα.

Η πραγματικότητα για τις φυλακές-άλλως «πως και γιατί καταλήγεις μέσα»…

Σεπτεμβρίου 1, 2010

Τελευταία έχουν φτάσει διάφορες πληροφορίες σε «mainstream» εφημερίδες σχετικά με τις απαράδεκτες,απάνθρωπες συνθήκες κράτησης στις Κεντρικές Φυλακές.

(αναδημοσίευση άρθρου «Πολίτη»)

Τους έκοψαν για «οικονομία» ακόμα και το νερό στα μπάνια

Μεσαίωνας στις φυλακές

Η στέρηση της ελευθερίας μάλλον δεν είναι αρκετή τιμωρία για τους κρατούμενους στις Κεντρικές Φυλακές και για αυτό η διεύθυνση έχει αποφασίσει να καταπατήσει κάθε ανθρώπινο δικαίωμα
Κυπριακές φυλακές, όπως λέμε Γκουαντάναμο… με κρατούμενους που τους απαγορεύουν να πλυθούν, που τους κλείνουν στα κελιά και τους απαγορεύουν τις επισκέψεις, που τους κτυπούν και τους τιμωρούν με του ψύλλου πήδημα και που ενίοτε τους αφήνουν να τσουρουφλίζονται σε κελιά – κολαστήρια.
Για υποβολή παραπόνων ούτε λόγος αφού η διεύθυνση φέρεται να τούς τα έκοψε μαχαίρι και αυτά, ενώ είναι νωποί ακόμα οι περιορισμοί στον αριθμό των… εσωρούχων που μπορεί να έχει ένας κρατούμενος. Τι να πει κανείς και για την πρόσφατη απαγόρευση των… ξηρών καρπών επειδή κάποιοι κρατούμενοι κατανάλωσαν αλκοόλ και τι να πει για ένα σωρό άλλα πράγματα που εκφεύγουν της λογικής. Συγκεκριμένες πληροφορίες που έφθασαν στον «Π» μέσα από τις φυλακές, δεν θα μπορούσαν να περάσουν απαρατήρητες και να μην τύχουν δημοσιοποίησης. Περιγράφουν με τον πιο γλαφυρό τρόπο τα όσα συμβαίνουν στο «σωφρονιστικό», κατά τ΄ άλλα ίδρυμα. Παρά τις επανειλημμένες συστάσεις που έχει κάνει η επ. Διοικήσεως η διεύθυνση φαίνεται πως έχει τον δικό της «χαβά» και θεωρεί πως με την καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων επιβάλλει «τάξη».

Λούζονται πολύ!
Τα όσα, λοιπόν, αναφέρουν οι πληροφορίες που περιήλθαν σε γνώση μας από κρατούμενους είναι τραγικά, αλλά εμπεριέχουν και το στοιχείο της έλλειψης σοβαρότητας εκ μέρους της διεύθυνσης. Πριν δέκα περίπου ημέρες, ο αναπληρωτής διευθυντής, Γιώργος Τρυφωνίδης, λειτούργησε ως… μέτοχος της Υδατοπρομήθειας και έδωσε οδηγίες να κλείσουν το νερό στα ντουζ επειδή οι κρατούμενοι πλένονταν πολύ!!! Το γεγονός αυτό είχε ως αποτέλεσμα να αντιδράσει συγκεκριμένη πτέρυγα, η οποία αρνήθηκε να λάβει φαγητό. Το αποτέλεσμα ήταν να τιμωρηθούν οι κρατούμενοι με κλείσιμο στα κελιά για πέντε ημέρες, ενώ τους πήραν τις τηλεοράσεις και τους ανεμιστήρες! Τους απαγορεύθηκαν επίσης οι επισκέψεις και τα τηλεφωνήματα. Σύμφωνα πάντα με τις πληροφορίες που δεν επιδέχονται αμφισβήτησης, στην πτέρυγα εισήλθαν και δεσμοφύλακες με ειδική εξάρτηση, οι οποίοι δεν δίστασαν να κτυπήσουν κάποιους κρατούμενους.

Με πριόνι…
Για το κουτί παραπόνων που διαθέτει η επίτροπος Διοίκησης στις Κεντρικές Φυλακές, οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ο αν. διευθυντής διέταξε να το κόψουν με… πριονιστική μηχανή! Πληροφόρησε επίσης τους κρατούμενους πως οτιδήποτε γράφουν στην επίτροπο, θα πρέπει να το παραδίδουν πρώτα στον ίδιο και αυτός με τη σειρά του θα αποφασίζει εάν θα φθάσει στην επίτροπο. Ο αν. διευθυντής των φυλακών απαγόρευσε επίσης την εισαγωγή βιβλίων και περιοδικών, με τη δικαιολογία πως ό,τι χρειάζονται, το βρίσκουν στη φυλακή.

Κολαστήριο
Η τελευταία πληροφορία αναφέρει ότι στην πτέρυγα 5Α που βλέπει προς τα φυλακισμένα μνήματα δεν υπάρχουν παράθυρα και ενώ συμβαίνει αυτό, δεν παρέχονται στους κρατούμενους ούτε ανεμιστήρες. Οι πληροφορίες περιγράφουν τη συγκεκριμένη πτέρυγα ως «κολαστήριο», αφού η ζέστη σε αυτήν είναι αφόρητη και αποπνικτική.

ΣΟΦΗ ΟΡΦΑΝΙΔΟΥ

Κωδικός άρθρου: 963109

ΠΟΛΙΤΗΣ – 11/08/2010, Σελίδα: 38

Για προβλήματα όπως υπερπληθυσμός κάποιος θα μπορούσε ίσως να κατηγορήσει την έλλειψη επαρκούς σχεδιασμού από τους πολιτικούς που μας διοικούν.Τουλάχιστο,άλλο βλακεία,άλλο ανηθικότητα.

Για εξόφθαλμες παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων όμως?

Απαγόρευση πλυσίματος και «μέγιστος χρόνος μπάνιου» τάχα για …οικονομία(!),την ίδια στιγμή που δίδουν εκατομμύρια στις τράπεζες ως επιχορηγήσεις.Κάτι που όχι μόνο καταπατά κάθε έννοια πολιτισμού ,αλλά δημιουργεί και κίνδυνο επιδημιών,ειδικά εν μέσω θερινής περιόδου,οι οποίες θα είναι ίσως-ειδικά αν σκεφτεί κανείς την απουσία σχεδιασμού περιορισμού-επικίνδυνες και για όλους εμάς οι οποίοι νομίζουμε ότι κάτι τέτοια δεν μας αγγίζουν.

Και αν κάποιος θέλει να διαμαρτυρηθεί για όλα αυτά,να περιμένει μετάθεση στην ανοικτή φυλακή για να το κάνει,αφού για «λόγους ασφαλείας» το κουτί παραπόνων προς την επίτροπο Διοικήσεως,έναν από τους λίγους ανθρώπους στους οποίους μπορούν να μιλήσουν αυτοί οι άνθρωποι,έχει πριονιστεί από την κλειστή φυλακή και μεταφερθεί εκεί…καλά δηλ τι φοβούνται?Μην βρεθεί κανένα μέλος της…Αλ Κάιντα στην φυλακή και στείλει άνθρακα σε γράμμα?Η μήπως μην μαθευτούν όσα γίνονται από εμάς όλους,τους «φιλήσυχους»,»φιλειρηνικούς» «πολίτες»-αμνοερίφια?  

Αυτά είναι όσα καταφέρνουν να βγουν στην επιφάνεια,αυτό που λέμε η κορυφή του παγόβουνου…

Τα περισσότερα δεν τα λένε τα «mainstream» ΜΜ»Ε».

Πχ πότε μίλησαν για τις συχνές εξεγέρσεις και απεργίες πείνας στις φυλακές?

Πότε μίλησαν για την άγρια καταστολή που δέχονται οι κρατούμενοι για αυτές τις πράξεις διαμαρτυρίας?

Ποτέ…

Βλέπετε,δεν θέλουν να μας διαταράξουν τον γαλήνιο ύπνο του δικαίου στον οποίο βρισκόμαστε…

Αλλά τώρα κάποιοι σίγουρα θα σκέφτονται

«μα καλά,αφού είναι εγκληματίες,γιατί τους υπερασπίζεσαι»?

Κατ αρχάς,πρόκειται για θέμα ανθρωπίνων δικαιωμάτων.Ακόμη και να υποθέσουμε ότι όλοι εκτίουν τις ποινές τους δίκαια-κάτι που θα εξηγήσω πάρακατω ότι δεν ισχύει-οι ποινές τους δεν συμπεριλαμβάνουν τέτοια μεταχείριση.Άλλο να είσαι φυλακή και να σσου στερούν την ελευθερία,άλλο να σου συμπεριφέρονται χειρότερα και από ζώο από πάνω!

Αλλά τι σημαίνει ακριβώς «εγκληματίας»?

Ο πιο αντικειμενικός ορισμός της λέξης αυτής είναι αυτός που παραβιάζει τον νόμο.

Οπότε ποιος θεωρείται εγκληματίας και ποιος όχι είναι σχετικό,σχετικό με τους υπάρχοντες νόμους.Τους οποίους ποιοι θεσπίζουν?Οι βουλευτές.Τους οποίους υποτίθεται εκλέγουμε,έχοντας όμως περιορισμένες επιλογές,και εξαναγκαζόμενοι να ψηφίζουμε μικρούς αυτοκράτορες για 5 χρόνια,χωρίς τρόπο ανάκλησης τους σε περίπτωση που αποδειχτεί ότι μας έλεγαν μαλακείες.Οι οποίοι άλλα θεσπίζουν και άλλα βγάζουν οι ίδιοι,τα κόμματα τους,και τα ΜΜΕξημέρωσης προς τα έξω.Οι οποίοι έχουν ως μόνιμη απασχόληση τις μίζες.Οι οποίοι εξαρτώνται από τον κομματικό μηχανισμό που τους στηρίζει,ο οποίος εξαρτάται-και ελέγχεται-από άλλους,σίγουρα μη εκλελεγμένους(δες μεγάλο κεφάλαιο)

Πίσω από τα κόμματα…

που υποστηρίζουν αυτούς και τα κόμματα τους,αφού η «τέταρτη εξουσία» των ΜΜΕξ δεν αφήνει,μέσω της διαφήμισης-προπαγάνδας να έχουν ελπίδα νίκης πχ σε εκλογές όσοι δεν εξυπηρετούν τα συμφέροντα των εταιρειών και των τραπεζών,οι οποίες αποτελούν τον μεγαλύτερο διαφημιστή στα κανάλια.

Και άρα,όποιοι και να είναι,εξυπηρετούν με τους νόμους τους τα συμφέροντα των ισχυρών οικονομικά,και μετά του λαού.

Εξ ου και η χαλάρωση των νομικών μέτρων προστασίας των εργαζομένων,η αύξηση των ορίων συνταξιοδότησης,η νομική προστασία των τραπεζών,οι σκληρές ποινές για χρέη κοκ.

Άρα,όταν οι νόμοι είναι άδικοι,τι νόημα έχει να βαφτίζουμε ανήθικο όποιον τους παραβιάζει?

Σαν να λέμε ότι πχ αν στην Β Κορέα απαγορεύεται η κίνηση στον δρόμο μετά τις 12 τα μεσάνυκτα,όποιος το κάνει είναι ανήθικος.

Αλλά ας δούμε κάποιους από τους συχνότερους λόγους(κατηγορίες)που οδηγούν κόσμο στην φυλακή.

Χρέη-ένας από τους κυριότερους λόγους κάθειρξης στις φυλακές.Πάρα πολλοί είναι κρατούμενοι για χρέη,επειδή δηλ δεν μπορούσαν,λόγω οικονομικής αδυναμίας(ίσως και ατυχίας?) και όχι ανηθικότητας,να αποπληρώσουν,και δεν ήθελαν,λόγω του ενστίνκτου επιβίωσης που βρίσκεται στον κάθε άνθρωπο,να τους πάρει ίσως η τράπεζα το σπίτι και ότι έχουν και δεν έχουν,ρίχνοντας την οικογένεια τους στους δρόμους.

Και αυτά για να «αποπληρωθούν» οι τόκοι χρεών που η τράπεζα ηθικά ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ,αφού δεν τοκίζεται τίποτα άλλο παρά ανύπαρκτο χρήμα,ΑΕΡΑΣ,τον οποίο ο νόμος,που θεσπίζεται έχω εξηγήσει πως,κάνει να έχει «αξία»,τουλάχιστο όσο αφορά τις δυνάμεις καταστολής.

 Τράπεζες-ληστές.Το χρήμα ως χρέος-money as debt

Πως οι τράπεζες μας καταληστεύουν

Αλλά θα μου πείτε,κύριοι κύριοι «φιλήσυχοι» «καθωσπρέπει» «πολίτες», δεν είναι όλοι φουκαράδες που πάνε μέσα για χρέη.Υπάρχουν και «βρωμεροί χασικλήδες»,οι οποίοι αποτελούν μια άλλη μεγάλη μερίδα,σωστά?

Για να μην επαναλαμβάνω τα ίδια,η άποψη μου σχετικά με την απαγόρευση των ναρκωτικών και την καταστολή

Οι χρήστες,οι εμπόροι,και γιατί το κράτος “ενδιαφέρεται για το καλό μας” φυλακίζοντας τα θύματα!

Πάμε τώρα στην τρίτη μεγάλη κατηγορία κρατουμένων,τους «ππουshτόμαυρους» μετανάστες,οι οποίοι συνήθως φυλακίζονται για παράνομη εργασία(εδώ πολλές φορές παρατηρείται το παράδοξο ότι εκείνοι που θα έπρεπε να τιμωρηθούν,ως ιθύνοντες,στην προκειμένη περίπτωση περισσότερο των μεταναστών,δηλ οι εργοδότες,είτε δεν τιμωρούνται καθόλου,είτε τρώνε σχετικά μικροποινές,πολλές φορές απλό πρόστιμο).

Σχετικά με την μετανάστευση

Ψεκάστε,σκουπίστε,τελειώσατε(?)

Αυτές λοιπόν είναι οι τρεις κατηγορίες εγκλεισμένων στις φυλακές,οι οποίες αποτελούν την μεγάλη πλειοψηφία των κρατουμένων.Η οποία μεγάλη πλειοψηφία δεν είναι ούτε παιδεραστές,ούτε βιαστές,ούτε βαρώνοι του υποκόσμου(αυτοί για ευνόητους λόγους σχεδόν ποτέ δεν καταλήγουν μέσα),ούτε πληρωμένοι εκτελεστές.

Για τους λόγους που κάποιος καταλήγει στην φυλακή,και τις συνέπειες στον ίδιο αλλά και τους γύρω του(που δεν φταίνε σε τίποτα) αυτού του εγκλεισμόυ,υπάρχει και η παρακάτω έρευνα,την οποία αναδημοσιεύω από

http://www.veresies.com/index.php?option=com_content&view=article&id=171&Itemid=116&lang=el

« Ο ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ «

 

ΕΡΕΥΝΑ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΚΥΠΡΟΥ

 

1999

 

ΑΝΑΛΥΣΗ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ

 

ΔΡ. ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΒΕΡΕΣΙΕΣ, M.D.Ph.D, ΔΡ. ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΥΛΑΚΗΣ Ph.D

1.   ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΚΑΤΑ ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΗΛΙΚΙΑ
Το ποσοστό των ανδρών που περιλήφθηκαν στην έρευνα ήταν 87.1% και των γυναικών 12.9%. Το ποσοστό αυτό ανατακλά και την πραγματικότητα στο σύνολο των κρατουμένων στις Κεντρικές Φυλακές κατά την χρονική περίοδο που έγινε η έρευνα.

Η πλειοψηφία των ατόμων που περιελήφθησαν στην έρευνα είναι από τα 27 μέχρι τα 40 χρόνια και αυτοί καλύπτουν τα 63.2% των φυλακισμένων. Ένα ποσοστό 16.7% είναι άτομα ηλικίας 16-20 χρονών.

2.   ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Αναλύοντας τον πίνακα αυτό διαπιστώνουμε ένα μεγάλο ποσοστό μέχρι 25% να είναι διαζευγμένοι ή σε διάσταση.Εάν υπολογιστεί πως οι έγγαμοι είναι 32.3% τότε αντιλαμβανόμαστε πως το ποσοστό των ατόμων που έκαναν οικογένεια και τώρα δεν έχουν είναι μεγάλο.Οι άγαμοι είναι το 32.3% του συνόλου.

3.  ΑΡΙΘΜΟΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΗΛΙΑΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΦΥΛΑΚΙΣΗ
Μια άλλη πτυχή του δράματος των φυλακισμένων και σαν αντανάκλαση του ψηλού ποσοστού διαζυγίων και διαζευγμένων ατόμων ανάμεσα σαυτούς είναι τα παιδιά τους που παραμένουν ελεύθερα φυλακισμένα με το στίγμα του γονιού που μπαίνει στην Φυλακή.

Οι φυλακισμένοι με ποσοστό 15.4% είχαν ένα παιδί κατά την εισδοχή τους στην Φυλακή. 30.8% από αυτούς είχαν δύο παιδιά και 7.7 % είχαν τρία. από αυτά 55.6 % ήσαν κορίτσια και 44.4% αγόρια.

Τα παιδιά των κρατουμένων μέχρι ηλικίας 15 χρονών αποτελούν το 79.4 % και το υπόλοιπο 20.6% είναι πάνω από 16 χρονών.

Το στοιχείο αυτό είναι αρκετά ανησυχητικό διότι οκτώ στα δέκα παιδιά βιώνουν στα χρόνια της εφηβείας και προεφηβέιας μια αρκετά ψυχοπιεστική κατάσταση, την εγκατάλειψη της οικογένειας από τον πατέρα ή την μητέρα και σύνδεση με την φυλάκιση που είναι κοινωνικός στιγματισμός. Ταυτόχρονα, έχοντας υπόψη και το ψηλό ποσοστό διαζυγίων, τα παιδία υπολογίζουμε σε μια τέτοια κρίσιμη κατάσταση της ανάπτυξης τους και τους γονεϊκούς διαπληκτισμούς, συγκρούσεις και την ανασφάλεια του χωρισμού.

Που πιθανό να οδηγήσουν σε νέους «εγκληματίες»…

4.  ΑΡΙΘΜΟΣ ΓΑΜΩΝ ΚΑΙ ΑΡΡΑΒΩΝΩΝ ΚΑΙ Η ΧΡΟΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑ

Ο Πίνακας αυτός παρουσιάζει των αριθμό των γάμων/αρραβώνων που πραγματοποίησαν οι κρατούμενοι και φαίνεται η μη σοβαρή τους σχέση με τον θεσμό του γάμου, που πιθανόν να είναι μέρος και της πιθανής ασταθούς τους αντίληψης για την ζωή, τους κανόνες και τους νόμους της κοινωνικής ζωής, τους οποίους παραβίασαν και βρίσκονται στην Φυλακή.

Με τα πιο πάνω διαφωνώ κάθετα,καθώς πολλοί είναι οι «άπιστοι» στους γάμους τους(«ασέβεια» στον εν λόγω θεσμό),επίσης πολλοί οι διαζευγμένοι,αλλά ελάχιστοι από αυτούς καταλήγουν στην φυλακή,άρα παρόλο που ίσως να ισχύει ότι πολλοί κρατούμενοι «δεν τα πάνε καλά» με τους γάμους,δεν ισχύει το αντίθετο,δηλ δεν ισχύει ότι σχετικά πολλοί που «δεν σέβονται» τον «θεσμό» αυτό είναι στην φυλακή.Επίσης,ο ερευνητής δεν εξετάζει τα ενδεχόμενα

1)Τα διαζύγια,λόγω του συναισθηματικού βάρους που συνεπάγονται σε συνδυασμό με τον καθαρά περιοριστικό χαρακτήρα του θεσμού του γάμου,τους έκαναν λιγότερο ανεκτικούς σε επιβολές νόμων και κανονισμών,»βοηθώντας» τους να πάνε φυλακή.

2)Αλήθεια,δεν μας λέει ΠΟΣΑ εκ των διαζυγίων επροέκυψαν ΜΕΤΑ την φυλάκιση.

Η καταπληκτική πλειοψηφία των 75.6% έχουν περισσότερους από ένα γάμο/αρραβώνα και μόνο 31.0% των εγγάμων κρατουμένων έχει ένα γάμο/αρραβώνα στο ενεργητικό του.

Έκπληξη επίσης κάνει πως περισσότεροι από τους μισούς κρατουμένους βρίσκονται στην φυλακή κατά τους πρώτους δύο χρόνους της έγγαμης ζωής τους. Έχοντας υπόψη πώς η δικαστική διαδικασία στην Κύπρο, από την στιγμή της διάπραξης της παράβασης μέχρι την εκδίκαση της υπόθεσης, διαρκεί αρκετά μπορεί κάποιος να εξαγάγει το συμπέρασμα πως αρκετά από τα αδικήματα για τα οποία καταδικάστηκαν και φυλακίστηκαν πιθανόν να έγιναν πριν την έγγαμη ζωή τους, καθώς επίσης η απειλή της τυχόν φυλάκισης τους, λόγω της παραβατικής τους δραστηριότητας και η ανασφάλεια που ένοιωθαν να τους οδηγούσε πιθανόν στην αναζήτηση υποστήριξης από ένα άνθρωπο που τους νοιώθει και τους αγαπά και από μια σχέση που να έχει σοβαρό σκοπό δέσμευσης που προσφέρει φυγή από προηγούμενες πραγματικότητες.

5.  ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥ
Τα αποτελέσματα που παρουσιάζονται στον Πίνακα αυτό είναι δηλώσεις και διαπιστώσεις των ίδιων των κρατουμένων, όπως οι ίδιοι τα βίωσαν και πιθανόν να η πραγματική αλήθεια να είναι διαφορετική. Σημασία είναι η πραγματικότητα όπως την είδαν και την ένοιωσαν οι ίδιοι.

Ένα ασήμαντα μικρό ποσοστό ατόμων με 3.2% δηλώνουν πως στην παιδική τους ηλικία μέχρι 12 χρονών δεν είχαν κανένα πρόβλημα στην οικογένεια τους.

Αν επικεντρώσουμε την προσοχή μας μέχρι την ηλικία των 18 όπου ολοκληρώνεται και ωριμάζει η προσωπικότητα του νέου, διαπιστώνουμε την τεράστια σημασία που έχει η κατάσταση της οικογένειας για την ανάπτυξη συμπεριφοράς που να οδηγεί στην παραβατικότητα και στην φυλακή.

Τα προβλήματα υγείας των γονιών που δημιουργούν αισθήματα αγωνίας και άγχους στα παιδιά συανατούνται στα 38.7% των φυλακισμένων.

Η ύπαρξη αντικοινωνικής συμπεριφοράς μέσα στην οικογένεια από άλλα μέλη της συνόδευσε την ζωή των φυλακισμένων μέχρι την ηλικία των 18 χρονών σε ποσοστά 48.3% από το σύνολο των φυλακιμσένωβν. Επίσης ακόμα ένα ποσοστό 25.8% των φυλακισμένων βίωναν αντικοινωνική συμπεριφορά στην οικογένεια τους και στην ηλικία των 19-30 τους χρόνων.

16.0% των κρατουμένων δήλωσαν πως μέχρι τα 18 τους χρόνια βίωναν βία μέσα και καυγάδες μέσα στην οικογένεια τους. Έναν άλλο ποσοστό 3.2% βρίσκονταν στην ίδια κατάσταση και μέχρι τα 30 τους.

Η αδιαφορία των γονιών είναι ένας πολύ γενικός όρος που ο καθένας τον νοιώθει και τον εξηγά με τον δικό του τρόπο. Ένα πολύ μεγάλο ποσοστό φυλακισμένων, 73.4% παραπονούνται πως υπέφεραν την αδιαφορία των γονιών τους μέχρι τα 18 τους χρόνια και 19.2% κατά τα επόμενα τους χρόνια.

Η απουσία του γονιού σημειώνεται από το 9.6 % των κρατουμένων, σαν κα΄τι που συνόδευε την ανάπτυξη τους μέχρι τα 18 τους χρόνια.

Από τα πιο πάνω διαπιστώνεται ότι

1)Ακόμη μια φορά ότι ο άνθρωπος είναι ον κοινωνικά καθορισμένο(το «έγκλημα» δεν είναι στην «φύση» μας),άρα καλύτερη κοινωνία θα εσήμαινε και λιγότερο «έγκλημα».

2)Παιδιά με γονείς φυλακισμένους,λόγω των ψυχολογικών καταστάσεων που δημιουργούνται,επηρεάζονται αρνητικά,αυξάνοντας και την πιθανότητα οι ίδιοι να καταλήξουν το ίδιο-δηλ το «σοφρωνιστικό» σύστημα,αντί να μειώνει το «έγκλημα»,το αυξάνει!

Ένα σχετικά μεγάλο ποσοστό κρατουμένων που ανέρχεται στο 32.1% δηλώνει πως έχει πατέρα αγνοούμενο. Το στοιχείο χρήζει ιδιαίτερης μελέτης και ανοίγει μια νέα σελίδα στην τραγωδία της οικογένειας που έχει αγνοούμενο πατέρα και φυλακισμένο παιδί.

Ξανά τα αποτελέσματα των παιχνιδιών της σύγκρουσης των δύο μεγάλων καπιταλισμών(ΗΠΑ-ΕΣΣΔ),με την Κύπρο σαν πιόνι στην σκακιέρα,και του συνεπακόλουθου της εισβολής,και ένα παράδειγμα των κακών που προκαλεί ο ιμπεριαλιστικός πόλεμος.

6.  ΣΧΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΚΑΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΗΛΙΚΙΑΣ
Η απασχόληση με δημιουργική ενασχόληση στα διάφορα στάδια ανάπτυξης του ατόμου παίζει αποφασιστικό ρόλο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και της πιθανής σχέσης του με την ανάπτυξη παραβατικότητας στα ίδια ή στα επόμενα στάδια.

Κατά την διάρκεια της παιδικής ηλικίας μέψριο 12 χρονών, όλοι οι κρατούμενοι φοιτούσαν στον Δημοτικό Σχολείο. Ένα ποσοστό 84.6% από αυτούς κατά την γυμνασική και λυκειακή ηλικία των 13-18 πήγαιναν σχολείο και 28.6% ήσαν φοιτητές στο επόμενο ηλικιακό στάδιο 19-30. από τους φυλακισμένους μόνο το 6.3% δήλωσαν πως εργάζονταν τακτικά.

Η ανεργία στα επόμενα στάδια φαίνεται να είναι ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των φυλακισμένων κατά το ηλικιακό στάδιο από τα 31 και άνω αφού 36.4% δήλωσαν πως ήσαν εποχιακά άνεργοι και 25.4% τακτικά άνεργοι.

Η σχέση της ανεργίας με το υπάρχον σύστημα,τους «ευέλικτους» κανονισμούς εργοδότησης και απόλυσης,τις (πολλές φορές απλήρωτες)υπερωρίες έναντι προσλήψεως νέων υπαλλήλων,και οι κρίσεις του συστήματος,όλα απότοκο των προσπαθειών των ισχυρών να μεγεθύνουν τα κέρδη τους.

7.  ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΚΑ/ΕΦΗΒΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ

Οι οικονομικές δυσκολίες αναφέρονται πως συνόδευαν την ζωή όλων των κρατουμένων (100%) μέχρι τα 12 τους χρόνια και το 91% κατά τα επόμενα χρόνια μέχρι τα 18 τους.

Όταν είσαι οικονομικά αδύνατος,πολλές φορές δεν υπάρχει άλλη διέξοδος…

Φαίνεται πως το διαζύγιο των γονιών πιθανόν να έπαιξε σοβαρό ρόλο στην ανάπτυξη τους αλλά και στην ζωή που τους οδήγησε στην Φυλακή. 36.2% από τους κρατουμένους είχαν βιώσει διαζύγιο των γονιών τους μέχρι τα 18 τους χρόνια και 42.4% στο σύνολο τους.

Το οποίο προκαλείται πολλές φορές από οικονομικές δυσκολίες-απότοκο του σημερινού άδικου συστήματος.

Επίσης 18.8% από αυτούς βίωσαν τον θάνατο γονέα/γονιών τους μέχρι τα 18 τους χρόνια και 54.5% στο σύνολο τους μέχρι τα 40 τους.

Η έρευνα συνεχίζεται,και αν την ανέλυα εδώ πιθανόν η υπηρεσία του wordpress να μην άφηνε το άρθρ0 λόγω μεγέθους.

Κάποια βασικά σημεία θίγονται.

Πρώτο,η οικονομική κατάσταση,άμεση απόρροια της κοινωνικής αδικίας,ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για την κατάληξη των φυλακισμένων,τόσο άμεσα(δυσπραγία,ανάγκη επιβίωσης)όσο και έμμεσα(διαζύγια ιδίων η/και γονέων,τα οποία πολλές φορές οφείλονται σε οικονομικούς λόγους).

Δεύτερο,η τάση του «σοφρωνιστικού» συστήματος να αναπαράγει το «έγκλημα»,αντί να το μειώνει.

Τρίτο,ο κοινωνικός καθορισμός του ανθρώπου,με ότι αυτό συνεπάγεται.

Τέταρτο,από τον εγκλεισμό δεν «πληρώνει» μόνο ο «εγκληματίας»,αλλά και οι άσχετοι με το «έγκλημα» γύρω του,που δεν φταίνε σε τίποτα,ακόμη κι αν δεκτούμε ότι ο εν λόγω «εγκληματίας» φταίει.

Τελικά,θα θέσω το ερώτημα το οποίο έχω ξαναθέσει πολλές φορές

ΜΑ ΚΑΛΑ,ΟΙ ΦΩΣΤΗΡΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΑ ΣΚΕΦΤΟΥΝ ΑΥΤΑ?

Απάντηση

Ναι,μπορούν…αν ήταν βλάκες και δεν ήξεραν να χειρίζονται τέλεια ανθρώπους(κάτι που σημαίνει ότι άνετα μπορούν να αντιληφθούν τα πιο πάνω)δεν θα μπορούσαν στο ανταγωνιστικό περιβάλλον της πολιτικής να ανελιχθούν.

Άρα γιατί συνεχίζει να λειτουργεί το «σοφρωνιστικό» σύστημα με τον τρόπο που λειτουργεί?

Επειδή ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ

Δεν ενδιαφέρονται να εξαφανίσουν την «εγκληματικότητα» ούτε να τιμωρήσουν τους «εγκληματίες»,αλλά να ΥΠΟΤΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

Και δεν υπάρχει καλύτερη μέθοδος από την καταστολή και τον φόβο,για να βάλουν την κοινωνία σε μια γραμμή,την ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ γραμμή,σύμφωνη με τα συμφέροντα τα δικά τους και όσων οικονομικά ισχυρών τους υποστηρίζουν και τους ελέγχουν-εξ ου και οι σκληρές ποινές για εγκλήματα σχετικά με περιουσία…

Θέλουν να καλλιεργήσουν τον φόβο και όχι την «ηθικότητα» όπως κι αν την ορίσουμε,εξ ου και η χρήση ανάλογων μεθόδων,αδιαφορώντας για όσα κοινωνικά προβλήματα δημιουργούνται,ενδιαφερόμενοι μόνο για την μαγική λέξη

ΚΕΡΔΟΣ

Ούτως ώστε οι έχοντες και κατέχοντες,οι οποίοι μας εξουσιάζουν,να μπορούν να το απολαμβάνουν με τον κόπο μας…

Σύντομα επανέρχομαι με κάποιες πιθανές προτάσεις για τι θα ισχύει στα πλαίσια μιας πραγματικά ελεύθερης κοινωνίας,μιας κοινωνίας χωρίς φυλακές.

Η βαρβαρότητα του καθεστώτος σε όλο της το μεγαλείο-ακόμη και ενάντια σε εγκύους!

Ιουλίου 22, 2010

Τι να πεις όταν συμπεριφέρονται κατ’αυτό τον τρόπο?

(αναδημοσίευση από Athens Indymedia)

Αλληλεγγύη στους κρατούμενους που εκδικείται η δημοκρατία

Συγκέντρωση αλληλεγγύης (Παρασκευή 23 Ιούλη, 6:00 μ.μ. Νοσοκομείο Αλεξάνδρα)

Από τις 15 Ιουλίου ο Ν. Μαζιώτης, προφυλακισμένος για συμμετοχή στον Επαναστατικό Αγώνα στις φυλακές Κορυδαλλού, κάνει απεργία πείνας [en]. Καταφεύγοντας στο ύστατο αυτό μέσο αγώνα και βάζοντας σε κίνδυνο την υγεία του, διεκδικεί το αυτονόητο: να μεταβεί για επισκεπτήριο στο μαιευτήριο Αλεξάνδρα στις 25 Ιούλη για να δει την συντρόφισσα-συναγωνίστριά του Πόλα Ρούπα και τον γιο τους που πρόκειται να γεννηθεί στις 24 του Ιούλη. Ακόμα διεκδικεί να μεταβαίνει ο ίδιος για επισκεπτήριο στις γυναικείες φυλακές που θα κρατείται η Πόλα, καθώς η κατάσταση της υγείας της δεν επιτρέπει στην ίδια μετακινήσεις.

Τα παραπάνω αυτονόητα για κάθε κρατούμενο, στερούνται για λόγους εκδίκησης από την εξουσία με προφάσεις όπως “λόγους ασφαλείας”. Τα περίφημα “ανθρώπινα δικαιώματα”, όπως φαίνεται, δεν αφορούν τους αποκλεισμένους της δημοκρατίας, αυτούς που στοιβάζονται στα κολαστήρια, ακόμα κι αν οι κρατούμενοι αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα υγείας, πόσω μάλλον αν οι κρατούμενοι αυτοί έχουν κατηγοριοποιηθεί ως επικίνδυνοι και εχθροί του καθεστώτος.

Η Π. Ρούπα, προφυλακισμένη για την ίδια υπόθεση, εδώ και μήνες βιώνει την βάναυση εκδικητικότητα των πολιτικών προϊσταμένων της αστυνομίας και των δικαστικών αρχών. Από την πρώτη στιγμή της σύλληψης της, όντας σε προχωρημένη εγκυμοσύνη, αντιμετωπίζει ειδική βίαιη μεταχείριση, ψυχολογική και σωματική. Εισαγγελείς, ΕΚΑΜίτες, μπάτσοι, γιατροί των φυλακών, κατά παραγγελία των επιτελείων της κυβέρνησης παρακωλύουν τις απαραίτητες ιατρικές εξετάσεις και την φροντίδα που είναι απαραίτητη σε μια έγκυο. Η επιτηδευμένη αδιαφορία μόνο εγκληματική χαρακτηρίζεται και θέτει σε κίνδυνο την ίδια και το παιδί της.

Την ίδια στιγμή, στα νοσοκομεία εκτός φυλακών που αναγκαστικά μεταφέρονται οι κρατούμενοι για λόγους υγείας και για την απαραίτητη περιθαλψη, η πολιτική ηγεσία της αστυνομίας επιβάλλει με την παρουσία των ενόπλων, τους δικούς της κανόνες. Οι ΕΚΑΜίτες και λοιποί μπάτσοι που συνοδεύουν τους κρατούμένους, βρίσκονται γύρω από το νοσοκομείο, στους διαδρόμους, αλλά και στα δωμάτια την ώρα της νοσηλευτικής διαδικασίας, καταστρατηγώντας κάθε έννοια ιατρικού απόρρητου, παρακωλύοντας το έργο των γιατρών και των νοσηλευτών, προσβάλλοντας την αξιοπρέπεια και την ιδιωτικότητα των κρατούμενων ασθενών και των συγγενών τους.

Στη σύγχρονη δημοκρατία τους οι κρατούμενοι που είναι ταυτόχρονα και ασθενείς, χάνουν τα δικαιώματα και των δύο και ουσιαστικά τους επιβάλλεται ένα ιδιότυπο καθεστώς απομόνωσης και βασανισμού. Έτσι στις 19 ιουλίου οι κρατούμενοι στο νοσοκομείο των Φυλακών Κορυδαλλού Άγιος Παύλος προχωρούν σε αποχή συσσιτίου [en].  Όλοι αυτοί που κρατούνται στην  “ανθρώπινη χωματερή” όπως την αποκαλούν, παραμένουν κρατούμενοι ενώ έχουν βαρειές ή ανίατες ασθένειες. Στην αποχή συσσιτίου συμμετέχει και ο αναρχικός Σίμος Σεϊσίδης, ο οποίος ενώ πυροβολήθηκε πισώπλατα από τους μπάτσους, η άκρως προβληματική νοσηλεία του στο νοσοκομείο Ευαγγελισμός λόγω της ασφυκτικής παρουσίας της αντιτρομοκρατικής στους χώρους του νοσοκομείου, τελικά αναγκάστηκε να υποβληθεί σε ακρωτηριασμό του ποδιού του.

Επίσης

Από τις 15 Ιούλη ο πολιτικός κρατούμενος Νίκος Μαζιώτης έχει προχωρήσει σε απεργία πείνας από τις φυλακές κορυδαλλού όπου και κρατείται. Ο Νίκος Μαζιώτης μαζί με την Πόλα Ρούπα και τον Κώστα Γουρνά είναι αιχμάλωτοι του καθεστώτος εδώ και δύο περίπου μήνες, μετά τη σύλληψή τους για συμμετοχή στην οργάνωση «Επαναστατικός Αγώνας». Και οι τρείς έχουν αναλάβει την πολιτική ευθύνη της συμμετοχής τους στην οργάνωση. Και οι τρεις τους έχουν ρητά διακηρύξει τη συνέχιση του αγώνα και μέσα απ τα τείχη του καθεστώτος.

Η αγωνίστρια και επαναστάτρια Πόλα Ρούπα, όντας έγκυος στον τελευταίο μήνα της κύησής της, έχει υποστεί την αθλιότερη των μεταχειρίσεων που θα μπορούσε να υποστεί οποιοσδήποτε αιχμάλωτος, στα χέρια ενός εχθρού χωρίς κανένα ηθικό κώδικα, εντελώς ασύδοτου και εκδικητικού, έτοιμου να δολοφονήσει για να εδραιώσει την κυριαρχία του.

Η άθλια ιατρική περίθαλψη, που της παρέχεται μόνο μετά από έντονες πιέσεις, κι εν μέσω μιας εγκυμοσύνης με επιπλοκές, είναι έργο όχι μόνο μιας άγριας κατασταλτικής πολιτικής που εκπορεύεται κατευθείαν από τα γραφεία της αντιτρομοκρατικής, αλλά και μιας δράκας «αστυκτηνίατρων» που προσκυνάνε τις κουκούλες της ασφάλειας και λειτουργούν με γνώμονα τις οδηγίες της αστυνομίας. Αυτό άλλωστε φάνηκε ξεκάθαρα και στην υπόθεση του αναρχικού κρατούμενου Σίμου Σεισίδη που τυχαίνει ανάλογης «περιποίησης» από μπάτσους και μπατσογιατρούς…

Σε ποιά μεσαιωνική εποχή, θα μεταφέρονταν σε πολύωρη μεταγωγή ετοιμόγεννη γυναίκα, δεμένη πισθάγκωνα με χειροπέδες;

Σε ποιό δικτατορικό καθεστώς η ασθενής μεταφέρεται στο νοσοκομείο μόνο εφόσον διασφαλιστεί η συνοδεία των ειδικών δυνάμεων της αστυνομίας (ΕΚΑΜ);

Σε ποιά κοινωνία βαρβάρων η ζωή ενός αγέννητου παιδιού αξίζει λιγότερο απʼ την δημόσια τάξη και ασφάλεια;

Σε ποιά τριτοκοσμική ζούγκλα οι μπάτσοι παρίστανται κατά τη διάρκεια ιατρικών εξετάσεων μιας γυναίκας;

Σε ποιά αδήλωτα και αδιανόητα καθεστώτα, η ζωή προσβάλλεται και χλευάζεται τόσο έκδηλα;

Σε ποιά κοινωνική παρακμή, οι γυναικείες οργανώσεις, οι υπέρμαχοι των δικαιωμάτων, κι όλη η φιλολογία του «γυναικείου ζητήματος» εισχωρούν συνειδητά στον κόσμο της σιωπής;

Δεν αντιμετωπίζουμε την αγωνίστρια Πόλα Ρούπα ως ένα σημείο ευαισθησίας, αλλά ως μια αιχμάλωτο πολέμου που αυτή τη στιγμή δέχεται την πιό βίαιη επίθεση από την πλευρά ενός αδίστακτου μηχανισμού που φροντίζει συστηματικά να εξοντώνει τους αντιπάλους του.

Επειδή:

Δεν διανοηθήκαμε ποτέ να κλείσουμε το στόμα μας μπροστά στα αίσχη του κατασταλτικού κρατικού μηχανισμού,

Δεν διανοηθήκαμε ποτέ να αφήσουμε τους μπάτσους και τα τσιράκια τους, να κουμαντάρουν την ανθρώπινη ζωή και ύπαρξη,

Δεν διανοηθήκαμε ποτέ να συμβάλλουμε στην κοινωνική ταπείνωση, στην κοινωνική εξαθλίωση, στην κοινωνική ασυδοσία,

Δεν διανοηθήκαμε ποτέ να επιτρέψουμε σε υπουργούς και εισαγγελείς, σε μπάτσους, δημοσιογράφους και χαφιέδες, να εγκληματούν ασύστολα απέναντι σε συντρόφους μας,

Και εν τέλει, επειδή ΔΕΝ ΔΙΑΝΟΗΘΗΚΑΜΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΟΜΗΡΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ,

Δηλώνουμε την αμέριστη συμπαράσταση και αλληλεγγύη μας στα μέλη του «Επαναστατικού Αγώνα», Πόλα Ρούπα και Νίκο Μαζιώτη, που αυτές τις μέρες δίνουν τη δική τους μάχη ενάντια στη σύγχρονη βαρβαρότητα της δημοκρατίας.

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι σε όλους τους αγωνιστές κρατούμενους των ελληνικών φυλακών, που έχουν ξεκινήσει αποχή συσσιτίου, σε ενδειξη συμπαράστασης στους Πόλα Ρούπα και Νίκο Μαζιώτη, από τη Δευτέρα 19/7.

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ

Από τους έχοντες λάβει τον όρκο του ιπποκράτη, να αντιληφθούν πως οφείλουν να λειτουργήσουν με γνώμονα την ανθρώπινη ζωή και να πάψουν να συμπεριφέρονται ως υπάλληλοι της αστυνομίας.

Από τους ανθρωπόμορφους των ΜΜΕ, να σεβαστούν την αλήθεια, επιτέλους.

ΚΑΛΟΥΜΕ

Τους συντρόφους στην ελλάδα και σε όλο τον κόσμο να αντιληφθούν πως στην παρούσα φάση, στα «μπάνια του λαού(?)», επιχειρείται ένα από τα πλέον συμβολικά εγκλήματα της εξουσίας, η συντριβή της ουσίας της ανθρώπινης ζωής, και να προχωρήσουν σε δράσεις και κινησεις αλλήλεγγύης, τέτοιες που αρμόζουν στον αγώνα για την κατάκτηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

Καλούμε, τέλος, τους φίλους και συνοδοιπόρους του αναρχικού/ αντεξουσιαστικού κινήματος στην ελλάδα και στο εξωτερικό να περπατήσουν μαζί μας, ο καθένας με το βηματισμό του, προς την κατεύθυνση της κοινωνικής απελευθέρωσης και να μαζικοποιήσουν κάθε κίνηση που κρίνουν πως θα τερματίσει την εξουσιαστική επιδρομή.

Γιατί, όταν κλείνουμε τα μάτια, κάποιων άλλων μένουν ανοιχτά.

ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ- ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ

Μόνο ΒΑΡΒΑΡΟΙ,με την έννοια της λέξης,θα έβαζαν τον «κίνδυνο για την ασφάλεια»-τι μας λένε,δηλαδή,ότι θα έβαζε την ζωή του ίδιου της του παιδιού σε κίνδυνο σε μια απελπισμένη προσπάθεια διαφυγής-πάνω από ανθρώπινες ζωές,της ίδιας και του παιδιού της,και όχι μόνο αυτό,αλλά θα της αρνούντο και ιατρική περίθαλψη ακόμη και όταν δεν υπήρχε περίπτωση να υπήρχε κίνδυνος ασφάλειας.

Η άρνηση των «αρχών» να της επιτρέψουν ιατρική περίθαλψη όταν την χρειάζεται τάχα για λόγους ασφαλείας δεν μπορεί να δικαιολογηθεί,καθώς δεν είναι δύσκολο να φυλούν ένα δωμάτιο νοσοκομείου.

Οπότε γιατί αυτή η άρνηση?

Ψυχολογικός πόλεμος?

Εκδικητικότητα?

Προσπάθεια ανάδειξης της ανηθικότητας και ψυχρότητας τους σε μια προσπάθεια εκφοβισμού του υπόλοιπου λαού,προς αποφυγή τυχόν αντιδράσεων στο ξεπούλημα του λαού της Ελλάδας στο ΔΝΤ?

Όπως και να ‘χει,αποδεικνύεται ξανά ότι ο ελληνικός λαός έχει να αντιμετωπίσει έναν καταπιεστικό μηχανισμό χωρίς αναστολές,που ενδιαφέρεται μόνο για την υπεράσπιση των αφεντικών του και την διατήρηση της υποδούλωσης του ελληνικού λαού στο ντόπιο και τώρα ξένο κεφάλαιο.

Ως τέτοιος εχθρός λοιπόν πρέπει και να αντιμετωπίζεται.

ΤΥΧΟΝ ΚΑΚΟ ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΑΣ Η ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΙΟΥ ΤΗΣ ΒΑΡΑΙΝΕΙ ΜΟΝΟ ΤΟΥΣ ΥΠΕ ΥΘΥΝΟΥΣ

Και αν γίνει τίποτα,θα αποτελέσει σίγουρα ακόμη μια σπίθα σε μια τεράστια μπαρουταποθήκη…

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΡΖΙΩΤΗ 

Προφυλακισμένος από τον Δεκέμβριο 2009(!) σε άθλιες συνθήκες επειδή…περνούσε έξω από Πανεπιστήμιο με «ύποπτη εξωτερική εμφάνιση»!

Μαΐου 21, 2010

Ναι,καλά ακούσατε.

Παραθέτω την μαρτυρία των τριών ατόμων που συνελήφθησαν μαζί του,μαζί τους ο συγκεκριμένος,Χρυσοβαλάντης Πουζιαρίτης,που κρατείται χωρίς να έχουν βρεθεί στοιχεία εναντίον του.

Επειδή η αστυ»νομία» θέλει να δείχνει στους «ευηπόληπτους» πολίτες ότι παράγει έργο,καθώς και να τρομοκρατήσει τους υπόλοιπους.

Αυτή τη στιγμή σας γράφουμε από τα κρατητήρια του Αστυνομικού Μεγάρου Θεσσαλονίκης όπου και κρατούμαστε προφυλακισμένοι για δέκατη συνεχή ημέρα, οι τρεις από τους συνολικά επτά προφυλακισθέντες (οι τρεις έχουν μεταφερθεί στις φυλακές ανηλίκων Αυλώνας και ένας στις φυλακές Διαβατών). Μας συνέλαβαν κατά τη διάρκεια της θλιβερής επετείου ενός έτους από την δολοφονία του δεκαπεντάχρονου Αλέξη Γρηγορόπουλου. Θα θέλαμε να σας παραθέσουμε ένα σύντομο χρονικό από τη σύλληψη και τη προφυλάκισή μας.

Η Αστυνομία πραγματοποίησε «προληπτικές» συλλήψεις λόγω της παρουσίας μας σε θεωρητικά «επικίνδυνους» χώρους (π.χ. Πανεπιστήμια), εξαιτίας της συμμετοχής μας σε προγραμματισμένη διαδήλωση ή και λόγω της εξωτερικής μας εμφάνισης!

Κατά τη σύλληψή μας από τους αστυνομικούς δεχτήκαμε χυδαία εξύβριση και μάλιστα ορισμένοι από αυτούς χρησιμοποίησαν τις κάμερες των κινητών τους τηλεφώνων ώστε να καταγράψουν και στη συνέχεια να δημοσιοποιήσουν το οπτικοακουστικό υλικό στο διαδίκτυο με σκοπό τον εξευτελισμό μας. Επίσης, μας ασκήθηκε ψυχολογική βία με απειλές για τη σωματική μας ακεραιότητα.

Κατά τη προσαγωγή μας στο Αστυνομικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης, κατασκευάστηκαν τα κατηγορητήρια και μας ασκήθηκε ψυχολογική πίεση με σκοπό να τα υπογράψουμε. Μας αρνήθηκαν το δικαίωμα να επικοινωνήσουμε με τους δικηγόρους μας και δεν επέτρεψαν να παρασχεθούν οι πρώτες βοήθειες σε έναν από τους συλληφθέντες που είχε υποστεί άγριο ξυλοδαρμό.

Στο σύνολο των περιπτώσεων κατασκευάστηκαν κατηγορητήρια με πρόσχημα «πειστήρια αγνώστου πατρός», τα οποία βρέθηκαν εγκαταλελειμμένα, συνελέγησαν και μας «φορτώθηκαν» από τους αστυνομικούς, με σκοπό να τιμωρηθούμε και να πειστεί η κοινή γνώμη ότι η Αστυνομία «παράγει έργο». Η παραπάνω μέθοδος είναι συνηθισμένη τακτική με σκοπό τη κατασκευή κατηγορητηρίων, όπως και απέδειξε το δημοσιευμένο ερασιτεχνικό βίντεο στο οποίο φαίνεται ξεκάθαρα αστυνομικός να «φορτώνει» σακίδιο με μολότοφ σε πρώην συγκατηγορούμενο και συγκρατούμενό μας, ο οποίος και αθωώθηκε με σύμφωνη γνώμη του Ανακριτή και του Εισαγγελέα χάρις στο συγκεκριμένο οπτικό υλικό.

Απαιτήσαμε και απαιτούμε την άμεση ταυτοποίηση δακτυλικών αποτυπωμάτων ώστε να αποδειχθεί και να καταρρεύσει το στημένο κατηγορητήριο κατοχής μολότοφ και να αναδειχθεί για άλλη μια φορά η προσφιλής τακτική της Αστυνομίας.

Ένας από τους συλληφθέντες δέχτηκε επίθεση και άγριο ξυλοδαρμό από δύο διμοιρίες των ΜΑΤ (!) λόγω της παρουσίας του στο χώρο των Πανεπιστημίων και της εξωτερικής του εμφάνισης, με αποτέλεσμα να χρειάζεται άμεση ιατρική περίθαλψη η οποία δεν του δόθηκε. Όταν πραγματοποιήθηκε η ιατροδικαστική εξέταση και απεδείχθη ο ξυλοδαρμός του, προστέθηκαν με συμπληρωματική κατάθεση και νέες κατηγορίες εις βάρος του, ώστε να τιμωρηθεί και να επιβαρυνθεί περαιτέρω η θέση του.

Οι συνθήκες κράτησης στα κρατητήρια του Αστυνομικού Μεγάρου Θεσσαλονίκης παραβιάζουν κατάφωρα τα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Κρατούμαστε από τις 6 Δεκεμβρίου μέχρι και σήμερα 19 Δεκέμβρη στα κρατητήρια παράνομα, με δεδομένο ότι ο νόμος προβλέπει σαρανταοκτάωρη κράτηση το ανώτερο στα κρατητήρια.

Να σημειώσουμε ότι υπάρχουν προφυλακισμένοι στα κρατητήρια που διανύουν αυτή τη στιγμή τον πέμπτο μήνα προφυλάκισής τους, σε συνθήκες απόλυτου εγκλεισμού δίχως να έχουμε δικαίωμα στα απολύτως στοιχειώδη (προαυλισμός, ενημέρωση από Μ.Μ.Ε., άμεση ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, ατομικά είδη υγιεινής κ.λ.π.). Στα κελιά δεν υπάρχουν τουαλέτες με αποτέλεσμα η κάλυψη των φυσικών μας αναγκών στις κοινόχρηστες τουαλέτες να εξαρτάται από την καλή πρόθεση των αστυνομικών, όταν όμως αυτή δεν υπάρχει αναγκαζόμαστε να τις καλύψουμε χρησιμοποιώντας μπουκάλια και σακούλες.

Οι συνθήκες υγιεινής στις κοινόχρηστες τουαλέτες είναι άθλιες λόγω του μεγάλου αριθμού κρατουμένων, της πλημμελούς καθαριότητας και της έλλειψης υποδομών και συντήρησης (μία τουαλέτα αντιστοιχούσε για είκοσι άτομα, καζανάκια και βρύσες εκτός λειτουργίας κ.λ.π.). Ο εξαερισμός και η θέρμανση των χώρων είναι ανύπαρκτα, η υγρασία και η έλλειψη φωτός επιδεινώνουν εφιαλτικά όλα τα παραπάνω με αποτέλεσμα να κινδυνεύει καθημερινά η υγεία μας (μεταδοτικά νοσήματα, ηπατίτιδα, λοιμώξεις, κοινή γρίπη, ιογενείς παθήσεις, Η1Ν1). Δεν έχει προβλεφθεί κανένα προληπτικό μέτρο (π.χ. εμβολιασμός ή ιατρικός έλεγχος) για την αντιμετώπιση του ιού Η1Ν1 με δεδομένο τη συνύπαρξη μεγάλου αριθμού κρατουμένων σε περιορισμένο χώρο.

Σύμφωνα με μαρτυρίες κρατουμένων πραγματοποιήθηκε απεργία πείνας για τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης στα κρατητήρια (προσθήκη φρούτου και σαλάτας στην ημερήσια διατροφή, δικαίωμα για βάδισμα διάρκειας 15 λεπτών στο διάδρομο, ατομική καθαριότητα κ.λ.π.). Οι παραπάνω τραγικές συνθήκες δεν απειλούν μόνο την υγεία μας αλλά και συμβάλλουν στην ανάπτυξη επιθετικής συμπεριφοράς και κατάθλιψης μεταξύ των κρατουμένων.

Υπάρχουν κρατούμενοι με μακροχρόνια προβλήματα υγείας, καθώς και τοξικομανείς στους οποίους δεν είναι δυνατόν με τις παρούσες συνθήκες που επικρατούν στα κρατητήρια να τους παρασχεθεί επαρκής ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και ψυχολογική υποστήριξη. Ήμασταν αυτόπτες μάρτυρες τοξικομανούς κρατουμένης η οποία μεταφέρθηκε επειγόντως σε εφημερεύον νοσοκομείο για την παροχή πρώτων βοηθειών, μόνον όταν η κατάσταση έφτασε να γίνει κρίσιμη για τη ζωή της. Επίσης μάρτυρες κάνουν λόγο για δυσανάλογα μεγάλο αριθμό σε απόπειρες αυτοκτονίας μεταξύ των κρατουμένων.

Τέλος, θέλουμε να θίξουμε ότι κατά την πρώτη κατάθεσή μας ενώπιον του Ανακριτή και του Εισαγγελέα δεν πραγματοποιήθηκε κατάθεση των μαρτύρων υπεράσπισής μας. Παρά τη δημοσιοποίηση του ερασιτεχνικού βίντεο από τα Μ.Μ.Ε. το οποίο αθώωσε έναν συγκρατούμενο και συγκατηγορούμενό μας, γεγονός που καταδεικνύει τη μεθόδευση της Αστυνομίας για κατασκευή ενόχων, εντούτοις δεν άλλαξε η αντιμετώπισή μας από τις Δικαστικές Αρχές.

Στα πλαίσια της σημερινής μας δημοκρατίας μήπως είναι απαραίτητο τελικά να βιντεοσκοπείται η κάθε μας κίνηση ώστε να αποδεικνύεται ότι δεν είμαστε ελέφαντες;

Στα πλαίσια της σημερινής μας δημοκρατίας ποιός επωφελείται και πού αποσκοπεί η προσπάθεια εκφοβισμού και τρομοκράτησης στην άσκηση του συνταγματικά κατοχυρωμένου δικαιώματος της συμμετοχής σε διαδήλωση;

Στα πλαίσια της σημερινής μας δημοκρατίας αποτελεί λύση η καταστολή και η δημιουργία «αποδιοπομπαίων τράγων» ως απάντηση στα οξυμένα κοινωνικά προβλήματα;

Απαιτούμε τη βελτίωση των συνθηκών κράτησης των φυλακισμένων.
Καταγγέλλουμε κάθε μορφή βίας από όπου κι αν προέρχεται.

Καταγγέλλουμε τη μεθοδευμένη προσπάθεια κατασκευής ενόχων.
Καταγγέλλουμε την προσπάθεια ηθικής, ψυχολογικής και οικονομικής μας εξόντωσης.
Απαιτούμε την άμεση απελευθέρωσή μας.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΑΥΡΕΑΣ
ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΗΣ ΠΟΥΖΙΑΡΙΤΗΣ
ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΑΧΑΤΟΣ

να γινουν κινησεις αλληλεγγύης άμεσα.

(αναδημοσίευση από indymedia)

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1172346

Ακόμη ένα περιστατικό αστυνομικής βίας προστίθεται στην (ατέλειωτη) λίστα…

Απρίλιος 15, 2010

Και μάλιστα με τις απαραίτητες δικαιολογίες περί «αυτοτραυματισμών»…

Φαίνεται συνεχίζουν το ίδιο βιολί

Αστυνομικής ακροδεξιάς νοοτροπίας συνέχεια

Ακόμη ένα προστίθεται στα πολλά-(ακόμη ένα)κατασκευασμένο κατηγορητήριο από αστυνομικούς κατά πολιτών…

Ακόμη ένα απ΄τα πολλά

Ακόμη δυο ξεμπροστιάσματα

Δεν ντρέπονται καθόλου!

Ενάντια στην αστυνομική βαρβαρότητα

Η αστυ(παρα)νομία της Κύπρου καλλιεργεί την ξενοφοβία-τώρα το πήρε χαμπάρι ακόμη και ο ΟΗΕ!

Νέα αστυνομική αυθαιρεσία

Νέο περιστατικό αστυνομικής βίας

κλπ,κλπ,κλπ…

(Αναδημοσίευση από «Πολίτη»)

Δεν έπεισαν την επ. Διοικήσεως οι αστυνομικές δικαιολογίες

Ξυλοφόρτωμα και ψέματα

H Ηλιάνα Νικολάου απαιτεί αμερόληπτη έρευνα και απόδοση ευθυνών εναντίον αστυνομικών που φέρονται να κακοποίησαν αλλοδαπό κρατούμενο, γιατί αρνήθηκε να φωτογραφηθεί

Οι αστυνομικοί φαίνεται πως έχουν έφεση στις ανόητες δικαιολογίες όταν προσπαθούν να καλύψουν την αυθαιρεσία τους. Για τους δύο φοιτητές (Μάρκο Παπαγεωργίου και Γιάννο Νικολάου) είχαν πει ότι είχαν πέσει μόνοι τους στο έδαφος και χτυπούσαν τα κεφάλια τους στην άσφαλτο, ενώ παρόμοιες «ευφάνταστες» δικαιολογίες προβάλλονται κάθε φορά που αστυνομικοί ασκούν αδικαιολόγητη βία εναντίον πολιτών. Έκθεση της επιτρόπου Διοικήσεως παρουσιάζει ακόμα ένα δείγμα της αστυνομικής φαντασίας. Λοχίας που φέρεται να ξυλοκόπησε στα κρατητήρια αλλοδαπό, ισχυρίστηκε ότι ο αλλοδαπός έβαλε συγκρατούμενό του να τον χτυπήσει… για να μην βγάλει φωτογραφίες για ταξιδιωτικά έγγραφα ώστε να αποφύγει την απέλαση! Το ότι ο αλλοδαπός είχε τραύματα στα πόδια και στη μέση, μάλλον έγιναν και αυτά για να αποφευχθεί η φωτογράφιση!

Για μια φωτογραφία
Σύμφωνα με το παράπονο που έγινε στο Γραφείο της επιτρόπου Διοικήσεως, ο αλλοδαπός κρατείτο στα αστυνομικά κρατητήρια (Block 10) των Κεντρικών Φυλακών για να απελαθεί. Τον επισκέφθηκαν δύο αστυνομικοί της ΥΑΜ για να τον φωτογραφίσουν ώστε να ετοιμαστούν τα ταξιδιωτικά έγγραφα για την απέλασή του. Ο αλλοδαπός φέρεται να αρνήθηκε να φωτογραφηθεί και, όπως υποστήριξε, η άρνησή του προκάλεσε το θυμό ενός λοχία των κρατητηρίων, ο οποίος άρχισε να τον χτυπάει στο πρόσωπο και στη λεκάνη στην παρουσία των δύο αστυνομικών της ΥΑΜ και του υπεύθυνου αξιωματικού των κρατητηρίων. Ο αλλοδαπός ισχυρίστηκε ότι ο αξιωματικός των κρατητηρίων, μετά τον ξυλοδαρμό από το λοχία, τοποθέτησε γάζες στα τραύματα που είχε στη μύτη του.

Έβαλε άλλον να τον δείρει!
Η εκδοχή των αστυνομικών ήταν διαφορετική. Υποστήριξαν ότι ο αλλοδαπός αρνήθηκε να φωτογραφηθεί και αποσύρθηκε στο κελί του, όπου συνεννοήθηκε με συγκρατούμενό του να τον χτυπήσει στο πρόσωπο. Όπως υποστήριξαν μάλιστα, «είναι συχνό το φαινόμενο οι κρατούμενοι να τραυματίζονται ελαφρά μεταξύ τους στο πρόσωπο, ώστε να καθυστερούν τη λήψη φωτογραφιών και τη διαδικασία απέλασής τους».

Δεν πείθουν
Η επίτροπος Διοικήσεως στην έκθεσή της σημειώνει πως το σύνολο των στοιχείων της υπόθεσης, ιδίως όμως οι εξηγήσεις που δόθηκαν από τις αστυνομικές αρχές, δεν επαρκούν για να πείσουν ότι ο αλλοδαπός δεν υπέστη κακομεταχείριση από τους αστυνομικούς. Όπως αναφέρει η κ. Νικολάου, τα στοιχεία συγκλίνουν στην αποδοχή της θέσης ότι ασκήθηκε υπέρμετρη βία. Η επίτροπος τονίζει πως δεν μπορεί να πειστεί από τις εξηγήσεις των αστυνομικών για δήθεν τραυματισμό του αλλοδαπού από συγκρατούμενό του με τη συναίνεσή του, αφού λειτουργοί του γραφείου της διαπίστωσαν ότι ο κρατούμενος έφερε τραύματα όχι μόνο στο πρόσωπο, αλλά και σε άλλα μέρη του σώματός του (λεκάνη, πόδια).

Και ψέματα
Η επίτροπος Διοικήσεως σημειώνει στην έκθεσή της ότι, μόλις έλαβε το παράπονο από τον αλλοδαπό, ανώτερος λειτουργός του γραφείου της επικοινώνησε με τον υπεύθυνο αξιωματικό των κρατητηρίων, ο οποίος δήλωσε άγνοια για το περιστατικό… ενώ αργότερα παραδέχθηκε ότι ο ίδιος είχε περιθάλψει τον τραυματία. Επίσης, ο αλλοδαπός δεν παραπέμφθηκε για εξέταση από γιατρό.

Μην κουκουλώσετε
Η Ηλιάνα Νικολάου αναφέρει πως, ακόμα και αν γίνει δεκτή η θέση των αστυνομικών, και πάλι φέρουν ευθύνη για τον τραυματισμό του αλλοδαπού, αφού θα έπρεπε να είχαν ληφθεί τα ενδεικνυόμενα μέτρα προστασίας του. Παράλληλα, εμμέσως πλην σαφώς, συστήνει να γίνει αμερόληπτη έρευνα από την αστυνομία και να αποφευχθεί συγκάλυψη στο πλαίσιο της λεγόμενης συναδελφικής αλληλεγγύης και της εξυπηρέτησης διαπροσωπικών συμφερόντων. Τέλος, ζητάει από την ηγεσία να κάνει ενδελεχή έρευνα για απόδοση τυχόν ευθυνών, ενώ διαβιβάζει την έκθεσή της και στην Ανεξάρτητη Αρχή Διερεύνησης Ισχυρισμών και Παραπόνων εναντίον μελών της Αστυνομίας.

 

ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΛΑΤΖΗΣ

Κωδικός άρθρου: 940228

ΠΟΛΙΤΗΣ – 14/04/2010, Σελίδα: 40