Posts Tagged ‘Κύπρου’

Ποιος θα μας σώσει;

Σεπτεμβρίου 20, 2013

(σημείωση: Πριν από οτιδήποτε άλλο, τα χειρότερα στους φασίστες καθάρματα δολοφόνους, οι «ήρωες της πατρίδος» έδειξαν-ξανά- το πραγματικό τους μαφιόζικο δολοφονικό πρόσωπο. Ο ΦΥΣΣΑΣ ΖΕΙ! Συνεχίζω με αυτό το άρθρο και το επόμενο θα αναφέρεται στο βόθρο που λέγεται χρυσή(μαύρο) αυγή(σκότος), μόνο επειδή αυτό το άρθρο το είχα ήδη αρχίσει πριν να γίνει ότι έγινε, και δε μ’ αρέσει να αφήνω πράγματα στη μέση…)

Τελικά τι κάνει τους κυπραίους να μην αντιδρούν παρόλο που μας έφεραν στο αμήν? Τι άλλο θέλουμε?

Τα τελευταία χρόνια όχι μόνο στην Κύπρο, αλλά σε ολόκληρη την νότια Ευρώπη, οι οικονομικές ελίτ και οι κυβερνήσεις τις οποίες ελέγχουν μέσω των κομματικών επιχορηγήσεων και διάφορων άλλων μέσων, όπως αναλύω σε αυτό που έγραψα το 2009,

https://m4trix87.wordpress.com/2009/09/23/%CF%80%CE%AF%CF%83%CF%89-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B1-%CE%BA%CF%8C%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1/

αποθρασύνονται κατά των λαών.

Δικαιώματα κερδισμένα με αίμα ενάμισι και αιώνα χάνονται μπροστά στα μάτια μας με πρόσχημα την κρίση-δημιούργημα των τζογαδόρων τοκογλύφων τραπεζιτών οι οποίοι είναι υπέρ της «ατομικής ευθύνης» μόνο όταν έχουν «κέρδη»…

Βαφτίζουν την εξαθλίωση, μέχρι και την πείνα, την ανεργία, τη διάλυση κάθε δικαιώματος και έννοιας αξιοπρεπούς διαβίωσης μέχρι και απλά επιβίωσης των πολλών, «μεταρρύθμιση», «ανάπτυξη», «δημοσιονομική πειθαρχία», «επανεκκίνηση της οικονομίας» και άλλα όμορφα…

Κάποτε, θα ανέλυα εδώ γιατί όλα αυτά δεν ισχύουν.

Δυστυχώς, σήμερα δεν χρειάζεται κάτι τέτοιο αφού πλέον εδώ που τους αφήσαμε να μας φέρουν τα ζούμε πια στο πετσί μας.

Σε Ελλάδα, Τουρκία, Ισπανία, Πορτογαλία, ακόμη και το κεντρικό καρκινικό κύτταρο, τις ΗΠΑ, ο κόσμος αντιστάθηκε και αντιστέκεται μαζικά στην επιβαλλόμενη εξαθλίωση και υποδούλωση η οποία εξυπηρετεί μόνο τους οικονομικά πανίσχυρους.

Eδώ ακόμη περιμένουμε να μας σώσουν ο Λιλλήκας, τα «κάζια», οι Ρώσοι κλπ την ίδια ώρα που κλαίμε τη μοίρα μας…

ακόμη και ο Αναστασιάδης δήλωσε δημόσια ότι η απραξία των κυπρίων («υπευθυνότητα»…) κάνει τη δουλειά τους εδώ εύκολη…

Φταίει το ότι από την αρχή της Ιστορίας μάθαμε να έχουμε κατοχή?

Φταίει το ότι πολλοί (για πόσο ακόμη?) έχουν να φάνε?

Φταίει το ότι δεν έχουμε κινηματική ιστορία αγώνων όπως στην Ελλάδα?

Φταίει το ότι το «Α» Κ «Ε» «Λ» ελέγχει και ποδηγετεί πλήρως τη μεγάλη πλειοψηφία όσων θεωρούν εαυτούς αριστερούς και καταφέρνει να διατηρεί έστω και τα ποσοστά που διατηρεί ακόμη και μετά που έφερε το ίδιο την Τρόικα?

Φταίει το ότι μάθαμε να φταίμε τους «άλλους» (μετανάστες, δημοσίους υπαλλήλους, αριστερούς, γερμανούς, (μόνο) συναγερμικούς, διαλέξτε και πάρετε) για ότι μας φταίει?

Αν δεν οργανωθούμε ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ (κανένας διεφθαρμένος πολιτικός τακτικός στις δεξιώσεις των τραπεζιτών και πλουσίων δε θα μας σώσει από αυτούς και κανένα κώμα που παίρνει μίζες από αυτούς…) ΕΜΕΙΣ θα φταίμε για ότι πάθουμε.

Η κρίση ίσως και να μην είναι στημένη. Πράγματι, οι τραπεζίτες, τυφλωμένοι από τα «τρελά» κέρδη-αέρα-χρέος με τις φίσες του καζίνο ελληνικά ομόλογα

https://m4trix87.wordpress.com/2012/10/29/%CE%B7-%CF%84%CF%81%CF%8C%CE%B9%CE%BA%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CF%8D%CF%80%CF%81%CE%BF-%CF%87%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%B5%CF%84%CF%8E-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%BD%CE%AD%CE%BF%CF%85%CF%82/

μας έφεραν εδώ, και τώρα πληρώνουμε (και κυριολεκτικά, με τα κουρέματα) την κρίση τους! Πάντως, οι κεφαλαιοκράτες δεν έφτασαν στη ζούγκλα του καπιταλισμού «εκεί ψηλά» με το να μην ξέρουν να εκμεταλλεύονται στο έπακρο μια κρίση, εις βάρος όλων μας στην προκειμένη περίπτωση.

Πλην κάποιων αρχικών σπασμωδικών αντιδράσεων, τίποτα.

Λύσεις, ακόμη και βραχυπρόθεσμες, υπάρχουν.

Δυστυχώς, σε επίπεδο κράτους, χλωμό, αφού οποιαδήποτε χώρα αντισταθεί μόνη της στην κρίση θα απομονωθεί, δεχτεί κάθε είδους επιθέσεις και κατατροπωθεί με συνέπεια ένα οικονομικό «Ιράκ» στην Ευρώπη (όχι πως αυτό δε γίνεται ήδη, απλά θα μιλάμε ίσως για καθαρή ξενοκίνητη κατάλυση ακόμη και της «δημοκρατίας», όπως έκαναν οι αμερικάνοι το 67 στην Ελλάδα). Για απαγκίστρωση μια και καλή από την Τρόικα σε τέτοιο επίπεδο πρέπει να ανατραπούν οι πουλημένες κυβερνήσεις όλων των χωρών του ευρωπαικού νότου, πράγμα δύσκολο αλλά όχι αδύνατο, η Αραβική Άνοιξη εξαπλώθηκε ραγδαία σε όλη τη Μέση Ανατολή σε διάστημα λίγων εβδομάδων, θυμάστε? Οργάνωση και εναλλακτικό σχέδιο θέλει.

Τώρα, για το τώρα. Πρώτο μέλημα θα πρέπει να είναι η επιβίωση όλων μας και η αξιοπρεπής διαβίωση. Το σύστημα πλέον θεωρεί τεράστιους όγκους πληθυσμού ως «πλεονάζον», «άχρηστους», που αν δεν φοβόταν τις αντιδράσεις θα ξεπάστρευε. Τώρα, απλά θα τους αφήσει να πεθάνουν της πείνας η να ζουν και να μη ζουν ενώ προσποιείται ότι ενδιαφέρεται. Το πρώτο, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ σε όσους από μας την έχουν χειρότερα, άμεση βοήθεια. Παράλληλα, κατασκευή δομών αυτοδιαχείρισης που θα φροντίζουν σε τοπικό επίπεδο (γειτονιές, δήμοι) για την εξασφάλιση κατά το δυνατό των απαραίτητων για όλους. ΚΑΝΕΝΑΣ να μην πεινάσει αν γίνεται. Όσοι έχουν λίγα παραπάνω να τα μοιραστούν. Μέσω γενικών συνελεύσεων να δημιουργηθούν συνεταιρισμοί που να αρχίσουν με όσο κεφάλαιο μπορεί με κάθε τρόπο να βρεθεί, αλλά και εκμεταλλευόμενοι νέους τομείς που δεν χρειάζονται πολύ αρχικό κεφάλαιο (πχ ένα παράδειγμα, προγραμματισμός λογισμικού). Το καλό της Κύπρου είναι ότι οι περισσότεροι από μας δεν έχουμε ίσως κεφάλαιο, αλλά έχουμε γνώσεις και εξειδίκευση. Μπορούμε να τις χρησιμοποιήσουμε! Παράλληλα, κατά το δυνατό καταλήψεις και απαλλοτρίωση των βιομηχανικών και άλλων μέσων παραγωγής η/και συγκέντρωση πόρων για αγορά συνεταιριστικού κεφαλαίου. Δικτύωση των συνεταιρισμών και ανταλλαγές και αλληλουποστήριξη μεταξύ τους. Κάτι όπως αυτό

η αν σας αρέσει η βαριά βιομηχανία, αυτά

http://en.wikipedia.org/wiki/Workers%27_self-management

http://libcom.org/library/anarchist-collectives-workers-self-management-spanish-revolution-1936-1939-sam-dolgoff

http://en.wikipedia.org/wiki/FaSinPat

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_worker_cooperatives

(ναι, τα αφήνουν και στο wikipedia,τόσο δεν μας υπολογίζουν, ας τους δείξουμε πόσο λάθος έχουν!)

Αυτά μπορούν να αποτελέσουν τη βάση μιας νέας οικονομίας, ενός νέου οικονομικού μοντέλου.

Από αυτά, από τη βάση, θα έρθει η ανατροπή, από τον κόσμο και την αυτοοργάνωση χωρίς αφεντικά και μεσσίες-σωτήρες.

Δε θα μας σώσει ούτε ο Τσίπρας, ούτε ο Λιλλήκας, ούτε φυσικά τα δολοφονικά μαφιόζικα καθάρματα του Μαύρου Σκότους.

ΕΜΕΙΣ θα μας σώσουμε.

Advertisements

Τα έσοδα των τραπεζιτών και μεγαλοεπιχειρηματιών της Κύπρου ετησίως

Οκτώβριος 15, 2011

Για να ξέρουμε πόσα παίρνουν όσοι δεν δουλεύουν οι ίδιοι λεπτό, σε σχέση με τους εργαζόμενους τους που δέχονται συνεχώς μειώσεις μισθών με την παραμικρή αφορμή.

 

ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΥΠΡΟΥ

Ανδρέας Ηλιάδης (Γενικός Διευθυντής) 890 000 ευρώ

Γιάννης Κυπρή (υπεύθυνος για τις περισσότερες εγχώριες και διεθνείς λειτουργίες)    514 000 ευρώ

Γιάννης Πεχλιβανίδης  334 000 ευρώ

Μέλη διοικητικού συμβουλίου συνολικά  813 000 ευρώ

Πρόεδρος διοικητικού συμβουλίου Θεόδωρος Αριστοδήμου  171 000 ευρώ

Αντιπρόεδρος διοικητικού συμβουλίου Ανδρέας Αρτέμη    85 000 ευρώ

 

ΜΑΡΦΙΝ

Ευθύμιος Βουλούτας (Γενικός Διευθυντής) 586 000 ευρώ

Μέλη ΔΣ

Παναγιώτης Κουννής 336 000 ευρώ

Χρίστος Στυλιανίδης   334 000 ευρώ

Ελευθέριος Ηλιαδάκης 151 000 ευρώ

Ανδρέας Βγενόπουλος (εκτελεστικός πρόεδρος, ιδιοκτήτης πλειοψηφικού πακέτου μετοχών) 215 000 ευρώ

 

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ

Μάκης Κεραυνός (Γενικός Διευθυντής) 283 283 ευρώ

Γλαύκος Μαύρος (Γενικός Διευθυντής συγκροτήματος) 131 096 ευρώ

 

ΤΡΑΠΕΖΑ USB

Ανδρέας Θεοδωρίδης (εκτελεστικός διευθυντής) 121 000 ευρώ

Δέσπω Πολυκάρπου (μέλος διευθυντικής ομάδας) 108 000 ευρώ

 

LOUIS PLC

Ιάσων Πέρδιος (εκτελεστικός διευθυντής) 340 867 ευρώ

Κωστάκης Λοίζου (εκτελεστικός πρόεδρος)  250 000 ευρώ

Λούης Λοίζου (διευθυντής) 145 231 ευρώ

 

ORPHANIDES SUPERMARKETS

Χρίστος Ορφανίδης 445 000 ευρώ

 

PETROLINA HOLDINGS

Κίκης Λευκαρίτης (διευθυντής συγκροτήματος)  152 087 ευρώ

Κωστάκης, Ντίνος και Άκης Λευκαρίτης (διευθυντές και κανακάρηδες του πιο πάνω)  135 000 ο καθένας

Χρίστος Λευκαρίτης 45 621 ευρώ (ήταν άτακτος…)

 

ATHIENITIS CONTRACTORS

Παναγιώτης και Μιχάλης Αθηαινίτης (εκτελεστικοί διευθυντές) 150 000 ο καθένας

 

A ZORBAS & SONS

Τάσος Ζορμπάς (εκτελεστικός διευθυντής) 176 353 ευρώ

Κώστας Ζορμπάς (εκτελεστικός πρόεδρος)  173 431 ευρώ

Δημήτρης Ζορμπάς 164 532 ευρώ

Ανδρέας Ζορμπάς 50 256 ευρώ

 

SFS GROUP

Χριστόδουλος Έλληνας (εκτελεστικός πρόεδρος) 230 000 ευρώ

Φίλιππος Λάρκος (εκτελεστικός αντιπρόεδρος) 220 000 ευρώ

Εκτελεστική ομάδα

Ιωάννης Πίτσιλλος 205 000 ευρώ

Κώστας Κίρκος 180 000 ευρώ

Λοίζος Λοίζου 80 000 ευρώ

 

LOGICOM

Βαρνάβας Ειρίναρχος (γενικός διευθυντής)  158 900 ευρώ

Αριστόδημος Αναστασιάδης (εκτελεστικός διευθυντής) 223 175 ευρώ

εκ των οποίων οι 100 000 μπόνους  για απόδοση θυγατρικών(ίσως  ΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΟΥ και όχι ο ίδιος δούλευαν σκληρά για αυτή την απόδοση? – παίρνουν όλα τα μπόνους στην κερδοφορία, στην κρίση θέλουν να πληρώσουμε μόνο ΕΜΕΙΣ τις ζημιές τους)

 

ΚΕΟ

Κώστας Κουτσός (εκτελεστικός διευθυντής) 152 000 ευρώ

 

A TSOKKOS HOTELS

Αντρέας Τσόκκος (εκτελεστικός διευθυντής) 106 292 ευρώ

Αναστασία Τσόκκου (εκτελεστική πρόεδρος) 90 921 ευρώ

Γιώργος Τσόκκου (ο  κακομαθημένος κανακάρης των πιο πάνω) 47 077 ευρώ

 

Δική μου σημείωση: Τα πιο πάνω είναι ΟΣΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ.

 

Ενώ εμείς σκοτωνόμαστε στην δουλειά ώστε να βγάζουν τα κέρδη τους και παίρνουμε 1000 ευρώ , αυτοί παίρνουν εκατοντάδες χιλιάδες μόνο  για να δίνουν διαταγές.

ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ!

(πηγή πρόσφατο άρθρο της Financial Mirror)

Επιστολή προς το δίκτυο IMC

Ιανουαρίου 10, 2011

Σημείωση επαναδημοσιευτή:Για να μπαίνουν κάποια πράγματα στην θέση τους.

Προς παγκόσμιο δίκτυο indymedia

Στέλλουμε αυτό το γράμμα ως ομάδες του αντιεξουσιαστικού, αναρχικού, ελευθεριακού και αντιρατσιστικού χώρου στην Κύπρο.

Θα θέλαμε να επιβεβαιώσουμε το γεγονός ότι το indymedia ΚΥΠΡΟΥ σφετερίζονται κάποια άτομα τα οποία καμία σχέση δεν έχουν με το ριζοσπαστικό χώρο της χώρας μας.

Αντίθετα, το κυπριακό indymedia χρησιμοποιείται για να επιτεθεί σε δράσεις του χώρου είτε αυτές είναι αντιφασιστικές, αντιρατσιστικές, αντιεθνικιστικές είτε αυτές σχετίζονται με την υπεράσπιση δημοσίων χώρων και τη δημιουργία εναλλακτικών δομών, όπως βιβλιοθήκης κ.λπ. Τα διάφορα ψέματα και οι θεωρίες συνωμοσίας που κατασκευάζουν οι διαχειριστές είναι εύκολο να τα αντιληφθεί οποιοσδήποτε.

Ένα μόνο παράδειγμα της παράνοιας που βιώνουμε: το Δεκέμβρη του 2009 ισχυρίστηκαν ότι αντιεξουσιαστές σχεδίαζαν το κάψιμο της πόλης (Λευκωσίας) σε εκδήλωση για την επέτειο της δολοφονίας του Αλέξη Γρηγορόπουλου και της εξέγερσης που ακολούθησε στην Αθήνα. Αιτία για τον ισχυρισμό τους ήταν απλά μια αφίσα που κυκλοφόρησε με φωτογραφία από ρίψη μολότοφ στην Αθήνα. (Εννοείται ότι όταν φυσικά τίποτα δεν έγινε, βγήκαν μετά να πουν ότι αυτοί έσωσαν την πόλη!)

Αντίθετα η στάση τους απέναντι σε εθνικιστικά κινήματα είναι φιλική. Διαφημίζουν εθνικιστικές δράσεις μέσα από τη σελίδα τους με το πρόσχημα του «αντικατοχικού αγώνα» τους και της αντίθεσης τους σε λύση ομοσπονδίας στην Κύπρο. (Ακόμα και προχθές διαφήμιζαν εκδήλωση της ακροδεξιάς ενωτικής Ανεξάρτητης Φοιτητικής ΕΠΑΛΞΗΣ του Πανεπιστημίου Κύπρου ( http://epalxi.net/), αδελφής οργάνωσης του ΔΡΑΣΙΣ-ΚΕΣ, η οποία υποστηρίζει την προσάρτηση της Κύπρου στην Ελλάδα).

Θεωρούμε ότι τα indymedia είναι μια κατάκτηση του ελευθεριακού αντιεξουσιαστικού κινήματος και ότι η συγκεκριμένη περίπτωση του indymedia Κύπρου είναι μια εξόφθαλμη παραφωνία. Αναμένουμε ότι ο διάλογος που ξεκίνησε σε αυτό το πλαίσιο να έχει σύντομα αποτελέσματα και ότι το μπλογκ που παρουσιάζεται στις λίστες σας ως indymedia Κύπρου θα διαγραφεί.

Για όποια άλλη πληροφορία χρειαστείτε για να καταλήξετε σε απόφαση είμαστε στην διάθεση σας.

Συντροφικά από Κύπρο

Ένωση Αναρχικών

http://enosianarxikon.blogspot.com/

Φάλιες Ελευθεριακό Δίκτυο

http://falies.com/

Πλανόδιο Στέκι Δρόμου

http://steki-dromou.blogspot.com/

Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Λεμεσού

http://antiratsistiki.wordpress.com/

7 Ιανουαρίου 2011

ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ATHENS & PATRAS INDYMEDIA ΠΡΟΣ «CYPRUS INDYMEDIA»

From: Athens IMC & Patras IMC editorial teams, imc-athens-editorial@lists.indymedia.org
Subject: [Imc-europe] Concerning cyprus.indymedia.org

Hello,

We are writing this email to express our concerns about the existence and the character of cyprus.indymedia.org.

Its been more than a year that some political activists from cyprus have attended the assembly of the editorial team of Athens IMC and informed us about the situation in cyprus.indymedia.

Furthermore, in Athens IMC we are receiving many mails from people living in cyprus, people who are involved in the movements, complaining about the situation in Cyprus IMC.

Cyprus.indymedia.org seems to be violating and not respecting some of the fundamental principles of unity of the Indymedia Network.

Let’s start :

cyprus.indymedia is using blogspot as host. You can verify that the domain http://cyprus.indymedia.org redirects in http://cyprusindymedia.blogspot.com.

This is obvious even from the theme and look of cyprus.indymedia. This also means that cyprus.indymedia uses no open source. It uses Google as host, and blogspot as platform.

Cyprus.indymedia violates the Indymedia principle of open publishing. You can easily verify this by browsing on the site.

In fact there is no open publishing since there is no open democratic assembly of activists and political people who contribute in cyprus IMC. Cyprus IMC is controlled by small private group of people.

There is no open character in Cyprus IMC, no open publishing, is not a media of the movements against capitalism and injustice. It’s just another blog, controlled by a private small group which uses Cyprus IMC to express their opinion.

So we are getting to the content of Cyprus IMC – blog. Since the content of Cyprus IMC is written in greek, we who are participating in the Athens IMC and Patras IMC (greek is our native language) can understand it and convey it to you.

Obviously, the content of Cyprus IMC is violating too the principles of Indymedia Network.

Often, there are posts in Cyprus IMC that target people of the movement in cyprus. The administrators of Cyprus IMC blog refer to people with their names,surnames, even nicknames, with photos of them, accompanied with slanderous ratings . Actually the second link below contains even information on the private life of a female comrade, deeply violating her privacy.

Some examples :
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_04.html

http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/12/blog-post_20.html

Even if the Indymedia IMC network globally fights against injustice, exploitation, racism and nationalism the content of Cyprus IMC seems to refute it.

In contrary Cyprus IMC blog, tends to make constitutional propaganda and reproduce stereotypes of hate and nationalism. In example, concerning the matter of greek-speaking and turkish-speaking residents of Cyprus Island, Cyprus IMC blog identifies with preservatives ideologies and nationalists points of view.

Some examples:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008_07_01_archive.html

Cyprus IMC is attacking anti-fascist anti-nationalist actions against ELAM (greek nationalists group in cyprus). It supports and idenfities with the nationalists about deportation of immigrants. It is positioning against left and anti-authoritarian initiatives which stand against oppose to nationalism and fascism. Cyprus IMC aggrees with categorizing the people who are forced to migrate and leave their counrty in «legals» and «illegals».

Example :
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_27.html

From our part, as political activists we participate in the movement in Greece against capitalism and state, against injustice, exploitation. We participate in Athens IMC and Patras IMC because we believe in the principles of Indymedia Network and we believe that the people can use information on their long way to social liberation.

In the case of Cyprus IMC, having in mind that it has been violating major principles of Indymedia Network for many years now, principles related to open publishing, open source, open assembly editorial team, content against capitalism, racism, nationalism, having in mind suggestions and complains from people in cyprus we request that :

– The domain cyprus.indymedia.org redirects no more in the blog
http://cyprusindymedia.blogspot.com

– Current administrators of Cyprus IMC blog have no further authorization in the part on Indymedia Network called cyprus.indymedia.org in Global IMC or elsewhere.

– Cyprus.indymedia.org is removed from the Indymedia IMC’s lists all around the world.

For further explanations, informations or anything else on the case of Cyprus IMC we are at your disposal.

Editorial Teams of Athens IMC and Patras IMC

 

Η απάντηση των παραγόντων του Cyprus Indymedia βρίσκεται εδώ

http://CyprusIndyMedia.org

Ταύτιση απόψεων αρχιεπισκόπου-ΕΛΑΜ.Το πραγματικό πρόσωπο της εκκλη-και-σίας της Κύπρου αποκαλύπτεται

Δεκέμβριος 27, 2010

Ο αρχιεπίσκοπος-επιχειρηματίας της Κύπρου

Τάδε έφη αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ο Β΄…

Ο αρχιεπίσκοπος ξαναδείχνει τα πραγματικά του πιστεύω…

Η εκκλη-και-σία αντεπιτίθεται…εν μέσω «οικονομικής κρίσης»-καπιταλιστικής υφαρπαγής,ενώ οι ελλαδίτες πεινούν,χτίζουν θεόρατο ναό εκατομμυρίων!

φαίνεται ότι αντιλαμβάνεται ότι η παραπλάνηση του κόσμου σχετικά με τα πραγματικά αίτια της κρίσης τον συμφέρει

Ψεκάστε,σκουπίστε,τελειώσατε(?)

και γι αυτό παίζει το χαρτί των μεταναστών,ακολουθώντας ακόμη και τις φασιστικές απόψεις του(δεδηλωμένου ως τέτοιο) ΕΛΑΜ.

Προσπαθώντας ανάμεσα σε άλλα,να γίνει η εξουσία στην θέση της εξουσίας.

Δεν χρειάζονται περαιτέρω σχόλια.

Απο συνέντευξη του μα(σ)καριότατου στην καθημερινή

-Τελευταία βλέπουμε σημάδια όξυνσης του ρατσισμού και της ξενοφοβίας. Η Εκκλησία δεν είδαμε να παίρνει θέση εναντίον αυτών των φαινομένων. Μάλιστα, κάτι που ψιθυρίζεται είναι ότι το Ε.ΛΑ.Μ. στεγάζεται σε κτήριο της Εκκλησίας, το οποίο του παρέχεται άνευ αντιτίμου. Ισχύει αυτό;

Αυτό είναι κακόηθες ψέμα, δεν φιλοξενούμε το Ε.ΛΑ.Μ. σε στέγη της Εκκλησίας. Αλλά, αν θέλετε, πλείστες απόψεις του Ε.ΛΑ.Μ. με εκφράζουν. Κι αν είναι εναντίον των λαθρομεταναστών, τολμώ να σας πω ότι και εγώ είμαι εναντίον των λαθρομεταναστών. Δεν μπορούμε να γίνει εδώ μια πανσπερμία.

-Για να είμαστε ακριβείς, το Ε.ΛΑ.Μ. δεν είναι εναντίον των λαθρομεταναστών. Όταν διαδηλώνουν με σύνθημα «κάθε ξένος ίσον ένας άνεργος Έλληνας», δεν νομίζω ότι αναφέρονται μόνο στους λαθρομετανάστες.
Δεν νομίζω ότι συμβαίνει κάτι τέτοιο. Όσες φορές ήρθα σε επαφή με αυτά τα παιδιά, έχω αντιληφθεί ότι είναι μορφωμένα παιδιά, ενδιαφέρονται για τον τόπο και οι απόψεις τους είναι κρυστάλλινες.

Άλλα ενδιαφέροντα:

-Είναι μόνο θέμα λόγου; Όταν καλεί τον Πρόεδρο να αποσύρει προτάσεις και μοιράζει πολιτικά φυλλάδια, δεν μετατρέπεται σε κομματάρχη;

Όταν με ρώτησαν, είπα: Αν είδατε πεταμένα φυλλάδια στους δρόμους, σημαίνει ότι ο λαός απέρριψε την κίνησή μας. Ο κόσμος τα πήρε και τα διάβασε. Άρα θεωρώ ότι επικρότησε την προσπάθεια της Εκκλησίας. Δεν νομίζω ότι κάναμε κάτι κακό. Ήτο ένα μέσο το οποίο χρησιμοποίησε η Εκκλησία ώστε να ενημερώσει καταλλήλως τον λαό. Ο λόγος της είναι εθνικός. Δεν πολιτεύεται η Εκκλησία.

-Τι σχέση είχε εκείνο το φυλλάδιο, Μακαριότατε, με την ενημέρωση του λαού; Το «σύσσωμος ο κυπριακός λαός ψηφίζει “όχι” σε νέο σχέδιο λύσης που θα προνοεί εκ περιτροπής» δεν είναι ενημέρωση, είναι υποβολή.

Θέλαμε να προβληματίσουμε τον λαό. Όποιος ήταν αντίθετος, δεν υποχρεούτο να πάρει φυλλάδιο. Μπορούσε να αρνηθεί.

-Μακαριότατε, κατηγορείστε ότι, με την επιρροή που επιχειρείτε να ασκήσετε πάνω στα εκπαιδευτικά ζητήματα, στοχεύετε στην υποκατάσταση του ρόλου της εκλεγμένης πολιτικής ηγεσίας.

Δεν νομίζω ότι επιχειρούμε κάτι τέτοιο. Στην Κύπρο υπήρχε πάντα το πρόγραμμα της ελληνοχριστιανικής παιδείας, δοκιμασμένο επί αιώνες και πετυχημένο. Τώρα προσπαθούν να το αλλάξουν. Και ακούγονται ορισμένες παραφωνίες ότι εμείς είμεθα Κύπριοι που μιλούμε ελληνικά. Εμείς αυτό δεν το δεχόμαστε, είμεθα Έλληνες και όχι ελληνόφωνοι, και αυτό πρέπει να συνεχιστεί.

-Πώς μπορεί η Εκκλησία, πριν ακόμα δει τα νέα βιβλία, να προτρέπει τους μαθητές να τα πετάξουν;

Είχα πει ότι τα παιδιά μας διαθέτουν κρίση και μυαλό και αν επιχειρηθεί αλλαγή στα βιβλία της Ιστορίας, είμαι σίγουρος ότι θα αντιδράσουν και θα τα πετάξουν.

-Μακαριότατε, η τοποθέτησή σας ήταν τηλεοπτική και είχατε πει ότι η Εκκλησία δεν θα διστάσει να παροτρύνει τους μαθητές να πετάξουν τα βιβλία.
Εν πάση περιπτώσει, είμαι σίγουρος ότι οι μαθητές δεν θα περιμένουν την Εκκλησία να τους προτρέψει να πετάξουν τα βιβλία. Θα το πράξουν από μόνοι τους.

 

Υ.Γ. Με τέτοιες απόψεις που υποστηρίζεις,ελπίζω να σε πετάξουν εσένα εκεί που η Ιστορία πέταξε και την φασιστική ιδεολογία που υποστηρίζεις-στον κάλαθο των αχρήστων.

Άρθρο Ομάδας Q σχετικά με την φασιστική απειλή

Νοέμβριος 12, 2010

Ναζί κανείς η να μην ζεί;

Σε καρουζέλ του τρόμου μετατράπηκε η τουριστική λεωφόρος της Λάρνακας την
προηγούμενη Παρασκευή 05 Νοεμβρίου 2010, με ιπτάμενες καρέκλες και
αιματοβαμμένες σημαίες του ουράνιου τόξου, όταν προγραμματισμένη εθνικιστική
διαδήλωση «κατά των μεταναστών και της Ισλαμοποίησης» ήρθε σε σύγκρουση με
αντι-ρατσιστικές/αντι-φασιστικές  συλλογικότητες που αντι-οργανώθηκαν στο
πλαίσιο του φεστιβάλ Rainbow [1] για να παρεμποδίσουν την διέλευση της
φασιστικής πορείας.

Συνοδευόμενοι από τον δημοτικό σύμβουλο του Δημοκρατικού Συναγερμού (ΔΗ.ΣΥ),τον βουλευτή του ΔΗΚΟ
Ζαχαρία Κουλία, και με τις πλάτες της Αστυνομίας, η απαρτία πατριωτών /
αντι-κατοχικών, εθνοφυλετιστών / εθνικοσοσιαλιστών και νεοναζί / νεοφασιστών
[2] συγκρούστηκαν με αντι-εξουσιαστικούς πυρήνες και ομάδες πολιτών που
παρευρέθηκαν να στηρίξουν το Rainbow, επεισόδια που οδήγησαν σε ξυλοδαρμούς,
μαχαιρώματα και συλλήψεις.

*
Η σταδιακή επανασύνταξη και νομιμοποίηση εκ νέου της ακροδεξιάς που
παρατηρείται στην Ευρώπη τα τελευταία χρόνια, με πιο πρόσφατο ελληνικό
παράδειγμα την προ ημερών ενίσχυση της Χρυσής Αυγής και την επικράτηση του
Νίκου Μιχαλολιάκου σε δημοτικό σύμβουλο του Δήμου Αθηνών που προκάλεσε
ιδιαίτερη αίσθηση στον ξένο Τύπο, καθώς και τα τελευταία γεγονότα στην
Λάρνακα, καταρρίπτουν εξολοκλήρου τον λανθασμένο εφησυχασμό που μέχρι
στιγμής αντιμετώπιζε τις φασιστικές «εξάρσεις» με ελλειπτική σοβαρότητα και
μετριοπαθή στάση.

*
Όπως επισημαίνει ο Χρήστος Ρουμπάνης της Κίνησης Πολιτών 6ου Δημοτικού
Διαμερίσματος στο tvxs.gr, τα εκλογικά αποτελέσματα που δίνουν εξουσία στην
ακροδεξιά οφείλονται στην απογοήτευση των ανθρώπων από το πολιτικό σύστημα
και τα κυβερνητικά κόμματα, που οδηγούν, πρώτον, σε υπερμεγέθη ποσοστά
αποχής και, δεύτερον, σε επιδοκιμασία της εθνικοσοσιαλιστικής ακροδεξιάς. Η
προκειμένη συσπείρωση, όπως και αλλού στην Ευρώπη, αφορά, κυρίως, αυτούς που
έχουν πληγεί περισσότερο από την οικονομική κρίση, δηλ. τις χαμηλές και
εργατικές τάξεις.

*
Αυτές οι, ας τις πούμε, αναβιώσες υβριδικές γεωγραφίες, έχοντας προκύψει δια
μέσου της σύγκλισης φασισμού και εθνικοσοσιαλισμού έχουν καταφέρει να
μηδενίσουν τους ιδεολογικούς και πολιτικούς διαχωρισμούς μεταξύ των
κινητοποιημένων εθνικών και ταξικών κοινοτήτων, παράγοντας μια νέα
καπιταλιστική εθνοκεντρική ακροδεξιά με υποστηρικτικό εργατικό υπόβαθρο. Ο
μετανάστης την «πληρώνει» γιατί πληρώνεται, γιατί κάνει τις δουλειές που δεν
θέλουν να κάνουν οι άλλοι, γιατί παρέχει φτηνότερο εργατικό δυναμικό, και
γιατί λαμβάνει κυβερνητικά επιδόματα κατευθείαν από την τσέπη των
φορολογουμένων.

*
Το πραγματικό πρόβλημα δεν είναι ούτε οι θέσεις που πρεσβεύει η ακροδεξιά,
αν και κακώς θεωρήθηκε αόρατη και αμελητέα, ούτε οι ξένοι και οι μετανάστες,
που κακώς θεωρούνται αόρατοι και αμελητέοι. Το πραγματικό πρόβλημα είναι ο
δωσιλογισμός της απενεργοποιημένης Αριστεράς των τελευταίων χρόνων η οποία
έχει προκαλέσει την εσωτερική, πολιτικο-ιδεολογική «μετανάστευση» πολιτών
από την κεντρώα αριστερά προς την κεντρώα δεξιά. Βάλε την φτώχεια, βάλε και
την ανεργία, φτάσανε στο άλλο άκρο οι άνθρωποι.

*
Χωρίς άλλο ουσιαστικό εναλλακτικό ο περισσότερος κόσμος έχει πλέον να
αντιμετωπίσει αυτό και μόνο το δίλημμα: «Ναζί κανείς ή  να μην ζει;» Γιατί
είναι πλέον γεγονός, η Αριστερά πέθανε εδώ και χρόνια · παρόλες τις
προσπάθειες, καλές – κακές, τόσο καιρό κάναμε έρωτα με ένα πτώμα που μόλις
τώρα αρχίζει να μας δίνει η βρώμα και η δυσοσμία του. Ρωτάνε κι ένα
νεκρολάγνο τι ψάχνει από τον ερωτικό του σύντροφο, και απαντά: «Θέλω πάνω
απ’όλα να με κάνει να αισθάνομαι ζωντανός», και κάπως έτσι, αλλά μόνο έτσι,
έχει νόημα η ζωή του Αριστερού.

*
Στον βόθρο που βρισκόμαστε όμως είναι καιρός να δούμε τα σκατά μας και να
πάψουμε να κτίζουμε εμπροσθοφυλακές στην άμμο.

Ο φασισμός πέρασε όταν εμείς κοιτούσαμε τα άστρα.

[1] Κ.Ι.Σ.Α – Κίνηση για Ισότητα, Στήριξη, Αντιρατσισμό
[2] «Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης», «Παγκύπριο Αντικατοχικό Κίνημα» (ΠΑΚ),
«Κίνηση για τη Σωτηρία της Κύπρου» και το «Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο» (Ε.ΛΑ.Μ.)

Για περισσότερα σχετικά με την Ομάδα Q

http://omadaq.wordpress.com/

Βίντεο σχετικά με τα γεγονότα της Λάρνακας-η αλήθεια,πέρα από τα μίντια,θαυμάστε τον «ανώτερο πολιτισμό» των φασιστών!

Νοέμβριος 9, 2010

και εδώ

Οι φασίστες ξανακτυπούν-αιμοδιψείς,με την αστυνομία ως περιφρούρηση,και τα κανάλια ως κολαούζους…

ΑΝΟΙΧΤΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ / ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ

Σεπτεμβρίου 22, 2010

Ενδιαφέρον άρθρο της Cyprus Mail για μια ομάδα ενεργών πολιτών

Σεπτεμβρίου 15, 2010

Η οποία δραστηριοποιείται τώρα στο θέμα του καθεδρικού-βιτρίνα

Η εκκλη-και-σία αντεπιτίθεται…εν μέσω “οικονομικής κρίσης”-καπιταλιστικής υφαρπαγής,ενώ οι ελλαδίτες πεινούν,χτίζουν θεόρατο ναό εκατομμυρίων!

NEW GROUP CALLS FOR PUBLIC HEARING OVER PLANNED NEW CATHEDRAL

By Argyro Nicolaou
Published on September 12, 2010

A NEWLY-founded protest group opposes plans for a new cathedral in the heart of Nicosia’s old town saying they go against environmental and urban planning regulations and has called for a public hearing on the matter.
Using Urban Planning Law 1972 that regulates the height of constructions in the historic centre zone as well as Article 174 of the Amsterdam Treaty regarding “the preservation, protection and improvement of environment quality”, Omada Q is urging citizens that live in the old town to request a public hearing with the Minister of Interior so that they can present their objections against the granting of the cathedral’s planning permission.
Informing people of the detrimental effects the cathedral will have on Nicosia’s environment and residents is one of the aims of Omada Q, which says that putting people over profit is their core philosophy.
A member, lawyer Michalis Paraskevas, speaking on behalf of the group, said: “We want to do something practical; we speak through legal arguments that can realistically bring about change.” 
Omada Q, which says its aim is to encourage citizens and social groups to regain their lost sense of collective responsibility and interest to combat the current ‘suffocating social situation’, says it aims to find legal ways for those who oppose the construction of the planned cathedral to make their opinion heard.
The Municipal Council of Nicosia voted for the building of a new cathedral in the old town of the capital on July 6, 2010, in the midst of protests by various opposition groups. The cathedral was initially planned to be 26 metres high but after opposition by the municipality’s aesthetics committee was reduced to 23 metres. It will able to hold between 600-800 churchgoers, while underground parking will be available for 150 cars.
The only structures in the centre of Nicosia that will be taller than the cathedral are the Shacolas Tower, and the Selimiyeh Mosque (Formerly Saint Sophia Cathedral) in the northern part of the city, which is 30 metres tall and flanked by two 50-metre minarets.
The cathedral’s height is one of many points that Omada Q raises in a report which lists many issues on which the cathedral falls short, including environmental matters, health and safety regulations and cultural heritage issues.
Citing Urban Planning regulations, the report says that the location of the cathedral puts it into the ‘Pa9 Historic Centre Zone’, where the maximum height of construction is 7 metres or two floors.
The group warns that the cathedral will not only destroy the aesthetics of the old town, but also says it will have a devastating effect on tourism.
The Omada Q report cites measurements by the Work Inspection Department, according to which concentration levels of dangerous substances such as nitrogen dioxide and sulphur dioxide are already high in the area. The report says these levels are expected to rise during construction. Daily waste production will come to 750 litres, and that an extremely high rate of 540,000 litres of petrol will be required for the cathedral’s completion. 
Another issue mentioned by the report is based on a May 2010 study of the Cyprus Scientific and Technical Chamber (ETEK). According to the study, the chosen location of the new cathedral is not considered safe due to the inadequate capacity of the road network in the area. In the absence of alternative access and emergency escape routes, and in the case of a fire or earthquake, people within and around the cathedral will run a serious, even fatal, risk. 
Greens deputy George Perdikis had told reporters in July that “there are economic interests behind the decision” of building the cathedral, saying the decision could be overturned “if pressure is brought to bear by active citizens and if the political parties assume their responsibilities”.
Days after the decision of the Municipal Council, however, the Mayor of Nicosia Eleni Mavrou offered a bleak point of view on the subject. “Realistically, any changes to the planning of the cathedral are up to the Church’s good will,” stated Mavrou on July 7.
On the same day, and in response to opposition group protests outside Nicosia’s Town Hall, the Archbishop dismissed criticism, saying that “Nicosia wants a cathedral” and referred to protesters as “cry-babies”.

(αναδημοσίευση από

http://www.cyprus-mail.com/cyprus/new-group-calls-public-hearing-over-planned-new-cathedral/20100912)

Η πραγματικότητα για τις φυλακές-άλλως «πως και γιατί καταλήγεις μέσα»…

Σεπτεμβρίου 1, 2010

Τελευταία έχουν φτάσει διάφορες πληροφορίες σε «mainstream» εφημερίδες σχετικά με τις απαράδεκτες,απάνθρωπες συνθήκες κράτησης στις Κεντρικές Φυλακές.

(αναδημοσίευση άρθρου «Πολίτη»)

Τους έκοψαν για «οικονομία» ακόμα και το νερό στα μπάνια

Μεσαίωνας στις φυλακές

Η στέρηση της ελευθερίας μάλλον δεν είναι αρκετή τιμωρία για τους κρατούμενους στις Κεντρικές Φυλακές και για αυτό η διεύθυνση έχει αποφασίσει να καταπατήσει κάθε ανθρώπινο δικαίωμα
Κυπριακές φυλακές, όπως λέμε Γκουαντάναμο… με κρατούμενους που τους απαγορεύουν να πλυθούν, που τους κλείνουν στα κελιά και τους απαγορεύουν τις επισκέψεις, που τους κτυπούν και τους τιμωρούν με του ψύλλου πήδημα και που ενίοτε τους αφήνουν να τσουρουφλίζονται σε κελιά – κολαστήρια.
Για υποβολή παραπόνων ούτε λόγος αφού η διεύθυνση φέρεται να τούς τα έκοψε μαχαίρι και αυτά, ενώ είναι νωποί ακόμα οι περιορισμοί στον αριθμό των… εσωρούχων που μπορεί να έχει ένας κρατούμενος. Τι να πει κανείς και για την πρόσφατη απαγόρευση των… ξηρών καρπών επειδή κάποιοι κρατούμενοι κατανάλωσαν αλκοόλ και τι να πει για ένα σωρό άλλα πράγματα που εκφεύγουν της λογικής. Συγκεκριμένες πληροφορίες που έφθασαν στον «Π» μέσα από τις φυλακές, δεν θα μπορούσαν να περάσουν απαρατήρητες και να μην τύχουν δημοσιοποίησης. Περιγράφουν με τον πιο γλαφυρό τρόπο τα όσα συμβαίνουν στο «σωφρονιστικό», κατά τ΄ άλλα ίδρυμα. Παρά τις επανειλημμένες συστάσεις που έχει κάνει η επ. Διοικήσεως η διεύθυνση φαίνεται πως έχει τον δικό της «χαβά» και θεωρεί πως με την καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων επιβάλλει «τάξη».

Λούζονται πολύ!
Τα όσα, λοιπόν, αναφέρουν οι πληροφορίες που περιήλθαν σε γνώση μας από κρατούμενους είναι τραγικά, αλλά εμπεριέχουν και το στοιχείο της έλλειψης σοβαρότητας εκ μέρους της διεύθυνσης. Πριν δέκα περίπου ημέρες, ο αναπληρωτής διευθυντής, Γιώργος Τρυφωνίδης, λειτούργησε ως… μέτοχος της Υδατοπρομήθειας και έδωσε οδηγίες να κλείσουν το νερό στα ντουζ επειδή οι κρατούμενοι πλένονταν πολύ!!! Το γεγονός αυτό είχε ως αποτέλεσμα να αντιδράσει συγκεκριμένη πτέρυγα, η οποία αρνήθηκε να λάβει φαγητό. Το αποτέλεσμα ήταν να τιμωρηθούν οι κρατούμενοι με κλείσιμο στα κελιά για πέντε ημέρες, ενώ τους πήραν τις τηλεοράσεις και τους ανεμιστήρες! Τους απαγορεύθηκαν επίσης οι επισκέψεις και τα τηλεφωνήματα. Σύμφωνα πάντα με τις πληροφορίες που δεν επιδέχονται αμφισβήτησης, στην πτέρυγα εισήλθαν και δεσμοφύλακες με ειδική εξάρτηση, οι οποίοι δεν δίστασαν να κτυπήσουν κάποιους κρατούμενους.

Με πριόνι…
Για το κουτί παραπόνων που διαθέτει η επίτροπος Διοίκησης στις Κεντρικές Φυλακές, οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ο αν. διευθυντής διέταξε να το κόψουν με… πριονιστική μηχανή! Πληροφόρησε επίσης τους κρατούμενους πως οτιδήποτε γράφουν στην επίτροπο, θα πρέπει να το παραδίδουν πρώτα στον ίδιο και αυτός με τη σειρά του θα αποφασίζει εάν θα φθάσει στην επίτροπο. Ο αν. διευθυντής των φυλακών απαγόρευσε επίσης την εισαγωγή βιβλίων και περιοδικών, με τη δικαιολογία πως ό,τι χρειάζονται, το βρίσκουν στη φυλακή.

Κολαστήριο
Η τελευταία πληροφορία αναφέρει ότι στην πτέρυγα 5Α που βλέπει προς τα φυλακισμένα μνήματα δεν υπάρχουν παράθυρα και ενώ συμβαίνει αυτό, δεν παρέχονται στους κρατούμενους ούτε ανεμιστήρες. Οι πληροφορίες περιγράφουν τη συγκεκριμένη πτέρυγα ως «κολαστήριο», αφού η ζέστη σε αυτήν είναι αφόρητη και αποπνικτική.

ΣΟΦΗ ΟΡΦΑΝΙΔΟΥ

Κωδικός άρθρου: 963109

ΠΟΛΙΤΗΣ – 11/08/2010, Σελίδα: 38

Για προβλήματα όπως υπερπληθυσμός κάποιος θα μπορούσε ίσως να κατηγορήσει την έλλειψη επαρκούς σχεδιασμού από τους πολιτικούς που μας διοικούν.Τουλάχιστο,άλλο βλακεία,άλλο ανηθικότητα.

Για εξόφθαλμες παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων όμως?

Απαγόρευση πλυσίματος και «μέγιστος χρόνος μπάνιου» τάχα για …οικονομία(!),την ίδια στιγμή που δίδουν εκατομμύρια στις τράπεζες ως επιχορηγήσεις.Κάτι που όχι μόνο καταπατά κάθε έννοια πολιτισμού ,αλλά δημιουργεί και κίνδυνο επιδημιών,ειδικά εν μέσω θερινής περιόδου,οι οποίες θα είναι ίσως-ειδικά αν σκεφτεί κανείς την απουσία σχεδιασμού περιορισμού-επικίνδυνες και για όλους εμάς οι οποίοι νομίζουμε ότι κάτι τέτοια δεν μας αγγίζουν.

Και αν κάποιος θέλει να διαμαρτυρηθεί για όλα αυτά,να περιμένει μετάθεση στην ανοικτή φυλακή για να το κάνει,αφού για «λόγους ασφαλείας» το κουτί παραπόνων προς την επίτροπο Διοικήσεως,έναν από τους λίγους ανθρώπους στους οποίους μπορούν να μιλήσουν αυτοί οι άνθρωποι,έχει πριονιστεί από την κλειστή φυλακή και μεταφερθεί εκεί…καλά δηλ τι φοβούνται?Μην βρεθεί κανένα μέλος της…Αλ Κάιντα στην φυλακή και στείλει άνθρακα σε γράμμα?Η μήπως μην μαθευτούν όσα γίνονται από εμάς όλους,τους «φιλήσυχους»,»φιλειρηνικούς» «πολίτες»-αμνοερίφια?  

Αυτά είναι όσα καταφέρνουν να βγουν στην επιφάνεια,αυτό που λέμε η κορυφή του παγόβουνου…

Τα περισσότερα δεν τα λένε τα «mainstream» ΜΜ»Ε».

Πχ πότε μίλησαν για τις συχνές εξεγέρσεις και απεργίες πείνας στις φυλακές?

Πότε μίλησαν για την άγρια καταστολή που δέχονται οι κρατούμενοι για αυτές τις πράξεις διαμαρτυρίας?

Ποτέ…

Βλέπετε,δεν θέλουν να μας διαταράξουν τον γαλήνιο ύπνο του δικαίου στον οποίο βρισκόμαστε…

Αλλά τώρα κάποιοι σίγουρα θα σκέφτονται

«μα καλά,αφού είναι εγκληματίες,γιατί τους υπερασπίζεσαι»?

Κατ αρχάς,πρόκειται για θέμα ανθρωπίνων δικαιωμάτων.Ακόμη και να υποθέσουμε ότι όλοι εκτίουν τις ποινές τους δίκαια-κάτι που θα εξηγήσω πάρακατω ότι δεν ισχύει-οι ποινές τους δεν συμπεριλαμβάνουν τέτοια μεταχείριση.Άλλο να είσαι φυλακή και να σσου στερούν την ελευθερία,άλλο να σου συμπεριφέρονται χειρότερα και από ζώο από πάνω!

Αλλά τι σημαίνει ακριβώς «εγκληματίας»?

Ο πιο αντικειμενικός ορισμός της λέξης αυτής είναι αυτός που παραβιάζει τον νόμο.

Οπότε ποιος θεωρείται εγκληματίας και ποιος όχι είναι σχετικό,σχετικό με τους υπάρχοντες νόμους.Τους οποίους ποιοι θεσπίζουν?Οι βουλευτές.Τους οποίους υποτίθεται εκλέγουμε,έχοντας όμως περιορισμένες επιλογές,και εξαναγκαζόμενοι να ψηφίζουμε μικρούς αυτοκράτορες για 5 χρόνια,χωρίς τρόπο ανάκλησης τους σε περίπτωση που αποδειχτεί ότι μας έλεγαν μαλακείες.Οι οποίοι άλλα θεσπίζουν και άλλα βγάζουν οι ίδιοι,τα κόμματα τους,και τα ΜΜΕξημέρωσης προς τα έξω.Οι οποίοι έχουν ως μόνιμη απασχόληση τις μίζες.Οι οποίοι εξαρτώνται από τον κομματικό μηχανισμό που τους στηρίζει,ο οποίος εξαρτάται-και ελέγχεται-από άλλους,σίγουρα μη εκλελεγμένους(δες μεγάλο κεφάλαιο)

Πίσω από τα κόμματα…

που υποστηρίζουν αυτούς και τα κόμματα τους,αφού η «τέταρτη εξουσία» των ΜΜΕξ δεν αφήνει,μέσω της διαφήμισης-προπαγάνδας να έχουν ελπίδα νίκης πχ σε εκλογές όσοι δεν εξυπηρετούν τα συμφέροντα των εταιρειών και των τραπεζών,οι οποίες αποτελούν τον μεγαλύτερο διαφημιστή στα κανάλια.

Και άρα,όποιοι και να είναι,εξυπηρετούν με τους νόμους τους τα συμφέροντα των ισχυρών οικονομικά,και μετά του λαού.

Εξ ου και η χαλάρωση των νομικών μέτρων προστασίας των εργαζομένων,η αύξηση των ορίων συνταξιοδότησης,η νομική προστασία των τραπεζών,οι σκληρές ποινές για χρέη κοκ.

Άρα,όταν οι νόμοι είναι άδικοι,τι νόημα έχει να βαφτίζουμε ανήθικο όποιον τους παραβιάζει?

Σαν να λέμε ότι πχ αν στην Β Κορέα απαγορεύεται η κίνηση στον δρόμο μετά τις 12 τα μεσάνυκτα,όποιος το κάνει είναι ανήθικος.

Αλλά ας δούμε κάποιους από τους συχνότερους λόγους(κατηγορίες)που οδηγούν κόσμο στην φυλακή.

Χρέη-ένας από τους κυριότερους λόγους κάθειρξης στις φυλακές.Πάρα πολλοί είναι κρατούμενοι για χρέη,επειδή δηλ δεν μπορούσαν,λόγω οικονομικής αδυναμίας(ίσως και ατυχίας?) και όχι ανηθικότητας,να αποπληρώσουν,και δεν ήθελαν,λόγω του ενστίνκτου επιβίωσης που βρίσκεται στον κάθε άνθρωπο,να τους πάρει ίσως η τράπεζα το σπίτι και ότι έχουν και δεν έχουν,ρίχνοντας την οικογένεια τους στους δρόμους.

Και αυτά για να «αποπληρωθούν» οι τόκοι χρεών που η τράπεζα ηθικά ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ,αφού δεν τοκίζεται τίποτα άλλο παρά ανύπαρκτο χρήμα,ΑΕΡΑΣ,τον οποίο ο νόμος,που θεσπίζεται έχω εξηγήσει πως,κάνει να έχει «αξία»,τουλάχιστο όσο αφορά τις δυνάμεις καταστολής.

 Τράπεζες-ληστές.Το χρήμα ως χρέος-money as debt

Πως οι τράπεζες μας καταληστεύουν

Αλλά θα μου πείτε,κύριοι κύριοι «φιλήσυχοι» «καθωσπρέπει» «πολίτες», δεν είναι όλοι φουκαράδες που πάνε μέσα για χρέη.Υπάρχουν και «βρωμεροί χασικλήδες»,οι οποίοι αποτελούν μια άλλη μεγάλη μερίδα,σωστά?

Για να μην επαναλαμβάνω τα ίδια,η άποψη μου σχετικά με την απαγόρευση των ναρκωτικών και την καταστολή

Οι χρήστες,οι εμπόροι,και γιατί το κράτος “ενδιαφέρεται για το καλό μας” φυλακίζοντας τα θύματα!

Πάμε τώρα στην τρίτη μεγάλη κατηγορία κρατουμένων,τους «ππουshτόμαυρους» μετανάστες,οι οποίοι συνήθως φυλακίζονται για παράνομη εργασία(εδώ πολλές φορές παρατηρείται το παράδοξο ότι εκείνοι που θα έπρεπε να τιμωρηθούν,ως ιθύνοντες,στην προκειμένη περίπτωση περισσότερο των μεταναστών,δηλ οι εργοδότες,είτε δεν τιμωρούνται καθόλου,είτε τρώνε σχετικά μικροποινές,πολλές φορές απλό πρόστιμο).

Σχετικά με την μετανάστευση

Ψεκάστε,σκουπίστε,τελειώσατε(?)

Αυτές λοιπόν είναι οι τρεις κατηγορίες εγκλεισμένων στις φυλακές,οι οποίες αποτελούν την μεγάλη πλειοψηφία των κρατουμένων.Η οποία μεγάλη πλειοψηφία δεν είναι ούτε παιδεραστές,ούτε βιαστές,ούτε βαρώνοι του υποκόσμου(αυτοί για ευνόητους λόγους σχεδόν ποτέ δεν καταλήγουν μέσα),ούτε πληρωμένοι εκτελεστές.

Για τους λόγους που κάποιος καταλήγει στην φυλακή,και τις συνέπειες στον ίδιο αλλά και τους γύρω του(που δεν φταίνε σε τίποτα) αυτού του εγκλεισμόυ,υπάρχει και η παρακάτω έρευνα,την οποία αναδημοσιεύω από

http://www.veresies.com/index.php?option=com_content&view=article&id=171&Itemid=116&lang=el

« Ο ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ «

 

ΕΡΕΥΝΑ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΚΥΠΡΟΥ

 

1999

 

ΑΝΑΛΥΣΗ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ

 

ΔΡ. ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΒΕΡΕΣΙΕΣ, M.D.Ph.D, ΔΡ. ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΥΛΑΚΗΣ Ph.D

1.   ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΚΑΤΑ ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΗΛΙΚΙΑ
Το ποσοστό των ανδρών που περιλήφθηκαν στην έρευνα ήταν 87.1% και των γυναικών 12.9%. Το ποσοστό αυτό ανατακλά και την πραγματικότητα στο σύνολο των κρατουμένων στις Κεντρικές Φυλακές κατά την χρονική περίοδο που έγινε η έρευνα.

Η πλειοψηφία των ατόμων που περιελήφθησαν στην έρευνα είναι από τα 27 μέχρι τα 40 χρόνια και αυτοί καλύπτουν τα 63.2% των φυλακισμένων. Ένα ποσοστό 16.7% είναι άτομα ηλικίας 16-20 χρονών.

2.   ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Αναλύοντας τον πίνακα αυτό διαπιστώνουμε ένα μεγάλο ποσοστό μέχρι 25% να είναι διαζευγμένοι ή σε διάσταση.Εάν υπολογιστεί πως οι έγγαμοι είναι 32.3% τότε αντιλαμβανόμαστε πως το ποσοστό των ατόμων που έκαναν οικογένεια και τώρα δεν έχουν είναι μεγάλο.Οι άγαμοι είναι το 32.3% του συνόλου.

3.  ΑΡΙΘΜΟΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΗΛΙΑΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΦΥΛΑΚΙΣΗ
Μια άλλη πτυχή του δράματος των φυλακισμένων και σαν αντανάκλαση του ψηλού ποσοστού διαζυγίων και διαζευγμένων ατόμων ανάμεσα σαυτούς είναι τα παιδιά τους που παραμένουν ελεύθερα φυλακισμένα με το στίγμα του γονιού που μπαίνει στην Φυλακή.

Οι φυλακισμένοι με ποσοστό 15.4% είχαν ένα παιδί κατά την εισδοχή τους στην Φυλακή. 30.8% από αυτούς είχαν δύο παιδιά και 7.7 % είχαν τρία. από αυτά 55.6 % ήσαν κορίτσια και 44.4% αγόρια.

Τα παιδιά των κρατουμένων μέχρι ηλικίας 15 χρονών αποτελούν το 79.4 % και το υπόλοιπο 20.6% είναι πάνω από 16 χρονών.

Το στοιχείο αυτό είναι αρκετά ανησυχητικό διότι οκτώ στα δέκα παιδιά βιώνουν στα χρόνια της εφηβείας και προεφηβέιας μια αρκετά ψυχοπιεστική κατάσταση, την εγκατάλειψη της οικογένειας από τον πατέρα ή την μητέρα και σύνδεση με την φυλάκιση που είναι κοινωνικός στιγματισμός. Ταυτόχρονα, έχοντας υπόψη και το ψηλό ποσοστό διαζυγίων, τα παιδία υπολογίζουμε σε μια τέτοια κρίσιμη κατάσταση της ανάπτυξης τους και τους γονεϊκούς διαπληκτισμούς, συγκρούσεις και την ανασφάλεια του χωρισμού.

Που πιθανό να οδηγήσουν σε νέους «εγκληματίες»…

4.  ΑΡΙΘΜΟΣ ΓΑΜΩΝ ΚΑΙ ΑΡΡΑΒΩΝΩΝ ΚΑΙ Η ΧΡΟΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑ

Ο Πίνακας αυτός παρουσιάζει των αριθμό των γάμων/αρραβώνων που πραγματοποίησαν οι κρατούμενοι και φαίνεται η μη σοβαρή τους σχέση με τον θεσμό του γάμου, που πιθανόν να είναι μέρος και της πιθανής ασταθούς τους αντίληψης για την ζωή, τους κανόνες και τους νόμους της κοινωνικής ζωής, τους οποίους παραβίασαν και βρίσκονται στην Φυλακή.

Με τα πιο πάνω διαφωνώ κάθετα,καθώς πολλοί είναι οι «άπιστοι» στους γάμους τους(«ασέβεια» στον εν λόγω θεσμό),επίσης πολλοί οι διαζευγμένοι,αλλά ελάχιστοι από αυτούς καταλήγουν στην φυλακή,άρα παρόλο που ίσως να ισχύει ότι πολλοί κρατούμενοι «δεν τα πάνε καλά» με τους γάμους,δεν ισχύει το αντίθετο,δηλ δεν ισχύει ότι σχετικά πολλοί που «δεν σέβονται» τον «θεσμό» αυτό είναι στην φυλακή.Επίσης,ο ερευνητής δεν εξετάζει τα ενδεχόμενα

1)Τα διαζύγια,λόγω του συναισθηματικού βάρους που συνεπάγονται σε συνδυασμό με τον καθαρά περιοριστικό χαρακτήρα του θεσμού του γάμου,τους έκαναν λιγότερο ανεκτικούς σε επιβολές νόμων και κανονισμών,»βοηθώντας» τους να πάνε φυλακή.

2)Αλήθεια,δεν μας λέει ΠΟΣΑ εκ των διαζυγίων επροέκυψαν ΜΕΤΑ την φυλάκιση.

Η καταπληκτική πλειοψηφία των 75.6% έχουν περισσότερους από ένα γάμο/αρραβώνα και μόνο 31.0% των εγγάμων κρατουμένων έχει ένα γάμο/αρραβώνα στο ενεργητικό του.

Έκπληξη επίσης κάνει πως περισσότεροι από τους μισούς κρατουμένους βρίσκονται στην φυλακή κατά τους πρώτους δύο χρόνους της έγγαμης ζωής τους. Έχοντας υπόψη πώς η δικαστική διαδικασία στην Κύπρο, από την στιγμή της διάπραξης της παράβασης μέχρι την εκδίκαση της υπόθεσης, διαρκεί αρκετά μπορεί κάποιος να εξαγάγει το συμπέρασμα πως αρκετά από τα αδικήματα για τα οποία καταδικάστηκαν και φυλακίστηκαν πιθανόν να έγιναν πριν την έγγαμη ζωή τους, καθώς επίσης η απειλή της τυχόν φυλάκισης τους, λόγω της παραβατικής τους δραστηριότητας και η ανασφάλεια που ένοιωθαν να τους οδηγούσε πιθανόν στην αναζήτηση υποστήριξης από ένα άνθρωπο που τους νοιώθει και τους αγαπά και από μια σχέση που να έχει σοβαρό σκοπό δέσμευσης που προσφέρει φυγή από προηγούμενες πραγματικότητες.

5.  ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥ
Τα αποτελέσματα που παρουσιάζονται στον Πίνακα αυτό είναι δηλώσεις και διαπιστώσεις των ίδιων των κρατουμένων, όπως οι ίδιοι τα βίωσαν και πιθανόν να η πραγματική αλήθεια να είναι διαφορετική. Σημασία είναι η πραγματικότητα όπως την είδαν και την ένοιωσαν οι ίδιοι.

Ένα ασήμαντα μικρό ποσοστό ατόμων με 3.2% δηλώνουν πως στην παιδική τους ηλικία μέχρι 12 χρονών δεν είχαν κανένα πρόβλημα στην οικογένεια τους.

Αν επικεντρώσουμε την προσοχή μας μέχρι την ηλικία των 18 όπου ολοκληρώνεται και ωριμάζει η προσωπικότητα του νέου, διαπιστώνουμε την τεράστια σημασία που έχει η κατάσταση της οικογένειας για την ανάπτυξη συμπεριφοράς που να οδηγεί στην παραβατικότητα και στην φυλακή.

Τα προβλήματα υγείας των γονιών που δημιουργούν αισθήματα αγωνίας και άγχους στα παιδιά συανατούνται στα 38.7% των φυλακισμένων.

Η ύπαρξη αντικοινωνικής συμπεριφοράς μέσα στην οικογένεια από άλλα μέλη της συνόδευσε την ζωή των φυλακισμένων μέχρι την ηλικία των 18 χρονών σε ποσοστά 48.3% από το σύνολο των φυλακιμσένωβν. Επίσης ακόμα ένα ποσοστό 25.8% των φυλακισμένων βίωναν αντικοινωνική συμπεριφορά στην οικογένεια τους και στην ηλικία των 19-30 τους χρόνων.

16.0% των κρατουμένων δήλωσαν πως μέχρι τα 18 τους χρόνια βίωναν βία μέσα και καυγάδες μέσα στην οικογένεια τους. Έναν άλλο ποσοστό 3.2% βρίσκονταν στην ίδια κατάσταση και μέχρι τα 30 τους.

Η αδιαφορία των γονιών είναι ένας πολύ γενικός όρος που ο καθένας τον νοιώθει και τον εξηγά με τον δικό του τρόπο. Ένα πολύ μεγάλο ποσοστό φυλακισμένων, 73.4% παραπονούνται πως υπέφεραν την αδιαφορία των γονιών τους μέχρι τα 18 τους χρόνια και 19.2% κατά τα επόμενα τους χρόνια.

Η απουσία του γονιού σημειώνεται από το 9.6 % των κρατουμένων, σαν κα΄τι που συνόδευε την ανάπτυξη τους μέχρι τα 18 τους χρόνια.

Από τα πιο πάνω διαπιστώνεται ότι

1)Ακόμη μια φορά ότι ο άνθρωπος είναι ον κοινωνικά καθορισμένο(το «έγκλημα» δεν είναι στην «φύση» μας),άρα καλύτερη κοινωνία θα εσήμαινε και λιγότερο «έγκλημα».

2)Παιδιά με γονείς φυλακισμένους,λόγω των ψυχολογικών καταστάσεων που δημιουργούνται,επηρεάζονται αρνητικά,αυξάνοντας και την πιθανότητα οι ίδιοι να καταλήξουν το ίδιο-δηλ το «σοφρωνιστικό» σύστημα,αντί να μειώνει το «έγκλημα»,το αυξάνει!

Ένα σχετικά μεγάλο ποσοστό κρατουμένων που ανέρχεται στο 32.1% δηλώνει πως έχει πατέρα αγνοούμενο. Το στοιχείο χρήζει ιδιαίτερης μελέτης και ανοίγει μια νέα σελίδα στην τραγωδία της οικογένειας που έχει αγνοούμενο πατέρα και φυλακισμένο παιδί.

Ξανά τα αποτελέσματα των παιχνιδιών της σύγκρουσης των δύο μεγάλων καπιταλισμών(ΗΠΑ-ΕΣΣΔ),με την Κύπρο σαν πιόνι στην σκακιέρα,και του συνεπακόλουθου της εισβολής,και ένα παράδειγμα των κακών που προκαλεί ο ιμπεριαλιστικός πόλεμος.

6.  ΣΧΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΚΑΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΗΛΙΚΙΑΣ
Η απασχόληση με δημιουργική ενασχόληση στα διάφορα στάδια ανάπτυξης του ατόμου παίζει αποφασιστικό ρόλο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και της πιθανής σχέσης του με την ανάπτυξη παραβατικότητας στα ίδια ή στα επόμενα στάδια.

Κατά την διάρκεια της παιδικής ηλικίας μέψριο 12 χρονών, όλοι οι κρατούμενοι φοιτούσαν στον Δημοτικό Σχολείο. Ένα ποσοστό 84.6% από αυτούς κατά την γυμνασική και λυκειακή ηλικία των 13-18 πήγαιναν σχολείο και 28.6% ήσαν φοιτητές στο επόμενο ηλικιακό στάδιο 19-30. από τους φυλακισμένους μόνο το 6.3% δήλωσαν πως εργάζονταν τακτικά.

Η ανεργία στα επόμενα στάδια φαίνεται να είναι ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των φυλακισμένων κατά το ηλικιακό στάδιο από τα 31 και άνω αφού 36.4% δήλωσαν πως ήσαν εποχιακά άνεργοι και 25.4% τακτικά άνεργοι.

Η σχέση της ανεργίας με το υπάρχον σύστημα,τους «ευέλικτους» κανονισμούς εργοδότησης και απόλυσης,τις (πολλές φορές απλήρωτες)υπερωρίες έναντι προσλήψεως νέων υπαλλήλων,και οι κρίσεις του συστήματος,όλα απότοκο των προσπαθειών των ισχυρών να μεγεθύνουν τα κέρδη τους.

7.  ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΚΑ/ΕΦΗΒΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ

Οι οικονομικές δυσκολίες αναφέρονται πως συνόδευαν την ζωή όλων των κρατουμένων (100%) μέχρι τα 12 τους χρόνια και το 91% κατά τα επόμενα χρόνια μέχρι τα 18 τους.

Όταν είσαι οικονομικά αδύνατος,πολλές φορές δεν υπάρχει άλλη διέξοδος…

Φαίνεται πως το διαζύγιο των γονιών πιθανόν να έπαιξε σοβαρό ρόλο στην ανάπτυξη τους αλλά και στην ζωή που τους οδήγησε στην Φυλακή. 36.2% από τους κρατουμένους είχαν βιώσει διαζύγιο των γονιών τους μέχρι τα 18 τους χρόνια και 42.4% στο σύνολο τους.

Το οποίο προκαλείται πολλές φορές από οικονομικές δυσκολίες-απότοκο του σημερινού άδικου συστήματος.

Επίσης 18.8% από αυτούς βίωσαν τον θάνατο γονέα/γονιών τους μέχρι τα 18 τους χρόνια και 54.5% στο σύνολο τους μέχρι τα 40 τους.

Η έρευνα συνεχίζεται,και αν την ανέλυα εδώ πιθανόν η υπηρεσία του wordpress να μην άφηνε το άρθρ0 λόγω μεγέθους.

Κάποια βασικά σημεία θίγονται.

Πρώτο,η οικονομική κατάσταση,άμεση απόρροια της κοινωνικής αδικίας,ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για την κατάληξη των φυλακισμένων,τόσο άμεσα(δυσπραγία,ανάγκη επιβίωσης)όσο και έμμεσα(διαζύγια ιδίων η/και γονέων,τα οποία πολλές φορές οφείλονται σε οικονομικούς λόγους).

Δεύτερο,η τάση του «σοφρωνιστικού» συστήματος να αναπαράγει το «έγκλημα»,αντί να το μειώνει.

Τρίτο,ο κοινωνικός καθορισμός του ανθρώπου,με ότι αυτό συνεπάγεται.

Τέταρτο,από τον εγκλεισμό δεν «πληρώνει» μόνο ο «εγκληματίας»,αλλά και οι άσχετοι με το «έγκλημα» γύρω του,που δεν φταίνε σε τίποτα,ακόμη κι αν δεκτούμε ότι ο εν λόγω «εγκληματίας» φταίει.

Τελικά,θα θέσω το ερώτημα το οποίο έχω ξαναθέσει πολλές φορές

ΜΑ ΚΑΛΑ,ΟΙ ΦΩΣΤΗΡΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΑ ΣΚΕΦΤΟΥΝ ΑΥΤΑ?

Απάντηση

Ναι,μπορούν…αν ήταν βλάκες και δεν ήξεραν να χειρίζονται τέλεια ανθρώπους(κάτι που σημαίνει ότι άνετα μπορούν να αντιληφθούν τα πιο πάνω)δεν θα μπορούσαν στο ανταγωνιστικό περιβάλλον της πολιτικής να ανελιχθούν.

Άρα γιατί συνεχίζει να λειτουργεί το «σοφρωνιστικό» σύστημα με τον τρόπο που λειτουργεί?

Επειδή ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ

Δεν ενδιαφέρονται να εξαφανίσουν την «εγκληματικότητα» ούτε να τιμωρήσουν τους «εγκληματίες»,αλλά να ΥΠΟΤΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

Και δεν υπάρχει καλύτερη μέθοδος από την καταστολή και τον φόβο,για να βάλουν την κοινωνία σε μια γραμμή,την ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ γραμμή,σύμφωνη με τα συμφέροντα τα δικά τους και όσων οικονομικά ισχυρών τους υποστηρίζουν και τους ελέγχουν-εξ ου και οι σκληρές ποινές για εγκλήματα σχετικά με περιουσία…

Θέλουν να καλλιεργήσουν τον φόβο και όχι την «ηθικότητα» όπως κι αν την ορίσουμε,εξ ου και η χρήση ανάλογων μεθόδων,αδιαφορώντας για όσα κοινωνικά προβλήματα δημιουργούνται,ενδιαφερόμενοι μόνο για την μαγική λέξη

ΚΕΡΔΟΣ

Ούτως ώστε οι έχοντες και κατέχοντες,οι οποίοι μας εξουσιάζουν,να μπορούν να το απολαμβάνουν με τον κόπο μας…

Σύντομα επανέρχομαι με κάποιες πιθανές προτάσεις για τι θα ισχύει στα πλαίσια μιας πραγματικά ελεύθερης κοινωνίας,μιας κοινωνίας χωρίς φυλακές.

Ο αρχιεπίσκοπος ξαναδείχνει τα πραγματικά του πιστεύω…

Αύγουστος 3, 2010

Ναι,μιλάμε για τον αρχηγό της εκκλη-σίας της Κύπρου,που κτίζει ναούς ύψους 26 μέτρων για να ικανοποιήσει την ματαιοδοξία του και την προώθηση της ηγεμονίας της εκκλη-σίας στην κοινωνία με χρήματα με τα οποία μπορούσε άνετα να κτίσει οποιαδήποτε ευαγή ιδρύματα,δημιουργώντας ένα σωρό προβλήματα στους κατοίκους της περιοχής,και αδιαφορώντας για την αντίθεση τους,που ενδιαφέρεται πολύ περισσότερο για τις επιχειρήσεις και τα κέρδη παρά για το ποίμνιο η το πνευματικό του έργο,ανθρώπου ο οποίος φαίνεται,όπως και όλοι,από τα λόγια και κυρίως τα έργα του…

Τάδε έφη αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ο Β΄…

Χάθηκε μια (άνιση) μάχη…Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Η εκκλη-και-σία αντεπιτίθεται…εν μέσω “οικονομικής κρίσης”-καπιταλιστικής υφαρπαγής,ενώ οι ελλαδίτες πεινούν,χτίζουν θεόρατο ναό εκατομμυρίων!

Τώρα,ο «πανιερότατος» μας επιχειρηματίας παρευρίσκεται σε ακόμη μία επιχειρηματική συνάντηση πολυτελείας…

(αναδημοσίευση από «Πολίτη»)

Η καλύτερη συνάντηση του Σαουδάραβα πρίγκιπα έγινε επί της θαλαμηγού

Νυν υπέρ πάντων ο… Αρχιεπίσκοπος

Διόλου τυχαία φαίνεται να είναι η επιλογή του δισεκατομμυριούχου Σαουδάραβα πρίγκιπα να προσκαλέσει στη θαλαμηγό του μόνο τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο!

Μπορεί πολλοί να θέλησαν να προσεγγίσουν και να συναντήσουν τον Σαουδάραβα πρίγκηπα Al Waleed bin Talal, ο οποίος βρέθηκε τις προηγούμενες μέρες στο νησί μας. Ωστόσο, μόνο ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος προσκλήθηκε στην υπερπολυτελή θαλαμηγό του και συνάντησε κατ΄ιδίαν τον ζάπλουτο Σαουδάραβα για μία και πλέον ώρα.
Η συνάντηση, σύμφωνα με διασταυρωμένες πληροφορίες, πραγματοποιήθηκε νωρίς το απόγευμα του περασμένου Σαββάτου. Το θέμα συζήτησης ήταν ασφαλώς οι πιθανές επενδύσεις του Σαουδάραβα πρίγκηπα σε εκκλησιαστική περιουσία. Ο ίδιος ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας, σε επικοινωνία που είχαμε χθες, επιβεβαίωσε τη συνάντηση, αλλά δεν θέλησε να πει οτιδήποτε για το περιεχόμενό της.

Ινγκόγκνιτο στο σκάφος
Ο Σαουδάραβας κροίσος, με φιλόδοξες επιχειρηματικές βλέψεις συνδυάζοντας, ως φαίνεται, το τερπνόν μετά του ωφελίμου, κατέλυσε για τέσσερις μέρες στο υπερπολυτελές ξενοδοχείο Anassa στην περιοχή Λατσί στην Πόλη της Χρυσοχούς. Στο εν λόγω ξενοδοχείο εντοπίσαμε το μεσημέρι του περασμένου Σαββάτου τον Μακαριότατο να συντρώγει, κατ΄αρχάς, με τον ιδιοκτήτη του Θάνο Μιχαηλίδη. Γύρω στις τρεις το απόγευμα επιβιβάστηκε, συνοδευόμενος από άλλον ένα κληρικό ο οποίος κρατούσε ένα μαύρο χαρτοφύλακα, σε μικρό σκάφος το οποίο προσέγγισε την ακτή για να τον μεταφέρει στη θαλαμηγό. Για την ιστορία αναφέρουμε ότι η εν λόγω θαλαμηγός είναι η 34η σε μέγεθος παγκοσμίως και χρησιμοποιήθηκε στο παρελθόν και για τα γυρίσματα μίας ταινίας με τον James Bond. Η συνάντηση με τον Σαουδάραβα πρίγκηπα διήρκεσε λίγο περισσότερο από μια ώρα. Τι συζήτησαν οι δύο άντρες, παραμένει άγνωστο. «Ήταν πολύ ωραίο το κότερο», μας είπε χθες ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, αποφεύγοντας ωστόσο να μας πληροφορήσει για το περιεχόμενο της συνάντησης. Σε ερώτησή μας, εάν υπάρχει θέμα επενδυτικών δραστηριοτήτων του Σαουδάραβα πρίγκιπα σε περιουσία της Εκκλησίας, ο Μακαριότατος μάς υπέδειξε ότι δεν πρέπει να πάθουμε τα ίδια με τους Καταρινούς.
Βεβαίως το ενδιαφέρον του πρίγκιπα για την περιοχή, όπως μας το μετέφεραν αυτόπτες μάρτυρες, επιβεβαιώνει τις επιχειρηματικές βλέψεις που έχει για τυχόν επενδύσεις στις οποίες προτίθεται να προβεί στο νησί μας. ‘Αλλωστε, ο τουριστικός τομέας είναι μέσα στις προτιμήσεις του, ενώ δεν είναι διόλου τυχαίο και το γεγονός ότι πριν από την Κύπρο επισκέφτηκε τη Ρόδο για ανάλογες δραστηριότητες.

Στο πόδι η Πόλη
Πάντως, η βαρυσήμαντη επιχειρηματική προσωπικότητα που επισκέφτηκε το νησί μας κινητοποίησε, τόσο την αστυνομία, όσο και ιδιωτικές εταιρείες της περιοχής του διαμερίσματος Πόλεως Χρυσοχούς. Δέκα καινούρια ταξί πολυτελείας και ένα λεωφορείο διέθεσε η ιδιωτική εταιρεία μεταφοράς Nissos Taxi, που εδρεύει στο Λατσί, για τις μετακινήσεις του άγνωστου μέχρι προχθές στην Κύπρο κροίσου, ενώ περιπολικά και μοτοσυκλέτες διέθεσε και η κυπριακή αστυνομία. Ο Σαουδάραβας πρίγκηπας, ο οποίος θεωρείται από τους 20 πλουσιότερους ανθρώπους στον κόσμο, αφίχθη στην Κύπρο με πολυπληθή συνοδεία την περασμένη Πέμπτη μέσω του αεροδρομίου της Πάφου με το πολυτελές του αεροσκάφος Boeing 747. Επίσης, για την ιστορία αναφέρουμε ότι είναι ο πρώτος ο οποίος παρήγγειλε για ιδιωτικούς σκοπούς ένα Α380, το οποίο λάνσαρε τελευταία η Airbus.
Στο αεροδρόμιο Πάφου τους ανέμεναν τα δέκα ταξί και το λεωφορείο, ενώ η θαλαμηγός είχε ήδη καταπλεύσει στον Κόλπο της Χρυσοχούς. Ο πρίγκιπας, Al Waleed bin Talal, επιβιβάστηκε πάντως στο λεωφορείο και καθ΄ οδόν προς το Anassa ζήτησε από τον οδηγό να περάσουν μέσα από το κέντρο της Πάφου προκαλώντας… κυκλοφοριακή συμφόρηση. Ζήτησε μάλιστα να σταματήσουν τα αυτοκίνητα για περπατήσει για λίγο στο παραλιακό μέτωπο, προς το κάστρο της Πάφου, περιοχή στην οποία φαίνεται να ενδιαφέρεται να επενδύσει.

Για παγωτό στην Πάφο
Για τις οδικές μεταφορές του πρίγκιπα, όπως αποδείχθηκε, τα πολυτελή ταξί χρησιμοποιούνταν παραπλανητικά, αφού ο ίδιος επέλεγε σχεδόν πάντα το λεωφορείο και την παρέα της συνοδείας του. Έτσι, σε κάθε του έξοδο, τα ταξί, αλλά και τα οχήματα και οι μοτοσυκλέτες της αστυνομίας προηγούνταν ή ακολουθούσαν το λεωφορείο. Εντός του τελευταίου (του λεωφορείου δηλαδή), υπήρχαν, όπως πληροφορούμαστε, ακόμη και χορεύτριες για να ψυχαγωγούν τον πρίγκιπα και τους συνοδούς του. Μια από αυτές τις εξόδους ήταν και αυτή της περασμένης Παρασκευής για παγωτό στην Πάφο. Το βράδυ της ίδιας μέρας πραγματοποιήθηκε και η συνάντηση με τον δήμαρχο Σάββα Βέργα, στον οποίο ο Al Waleed bin Talal εξέφρασε το ενδιαφέρον του για πιθανές επενδύσεις στην περιοχή.

Φινάλε στο Κελλάκι
Όπως έγραψε ο «Π», ο πρίγκιπας ανταποκρινόμενος σε πρόσκληση του Προέδρου Χριστόφια μετέβη το μεσημέρι της Κυριακής στο Κελλάκι για γεύμα στο εξοχικό του Προέδρου της Δημοκρατίας. Για τη μετάβασή του χρησιμοποίησε το ιδιωτικό του ελικόπτερο, το οποίο συνοδευόταν από το ελικόπτερο της Αστυνομίας. Η πτήση πραγματοποιήθηκε στις 2:30 μ.μ. της Κυριακής και ο Σαουδάραβας συνοδευόταν από τη γοητευτική σύζυγό του και πέντε στενούς του συνεργάτες. Μάλιστα, για τη μεταφορά του από το ελικοδρόμιο στο Κελλάκι μέχρι το εξοχικό του Προέδρου- απόσταση τεσσάρων περίπου λεπτών- χρησιμοποιήθηκαν δύο αυτοκίνητα πολυτελείας. Γύρω στις τέσσερις το απόγευμα της Κυριακής ο πρίγκιπας αναχώρησε για το αεροδρόμιο.


Πρωινός- πρωινός
Έξω από το πολυτελές ξενοδοχείο Anassa όπου διέμενε ο Al Waleed bin Talal παρέμεναν σε αναμονή επί 24ώρου βάσεως δέκα ταξί πολυτελείας και ένα λεωφορείο, με τους οδηγούς τους να αλλάζουν βάρδιες ανά οκτάωρο. Όλα τα οχήματα είχαν ελεγχθεί και εγκριθεί από την αστυνομία, ενώ από έλεγχο ασφαλείας πέρασαν και οι οδηγοί. Στο προαύλιο του ξενοδοχείου υπήρχαν επίσης 25 ποδήλατα και ένας συνοδός, αφού ο πρίγκιπας εξέφρασε την επιθυμία για ποδηλασία στην περιοχή.
Για την έξοδό του αυτή, η οποία πραγματοποιήθηκε στις τέσσερις και μισή το ξημέρωμα, χρησιμοποιήθηκαν δύο ταξί και αστυνομικά οχήματα για συνοδεία του πρίγκιπα κατά τις πεταλιές τους.
‘Αλλη μια μέρα, πάλι ξημερώματα, ο πρίγκιπας επέλεξε να περπατήσει από το ξενοδοχείο στα Λουτρά της Αφροδίτης, έχοντας και πάλι αστυνομική και ιδιωτική συνοδεία για τη φρούρησή του. ΚΑΤΙΑ ΣΑΒΒΑ

Κωδικός άρθρου: 961567

ΠΟΛΙΤΗΣ – 03/08/2010, Σελίδα: 3

Εδώ θα παραθέσω απλά ένα απόσπασμα από την ίδια την Αγία Γραφή,τον ίδιο τον λόγο του Χριστού,προς προβληματισμό όσων πιστεύουν…

«Αλλοίμονον δε εις σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, διότι, άπληστοι και πλεονέκται καθώς είσθε, κατατρώγετε τας οικίας των χηρών και συγχρόνως με το πρόσχημα της ευλαβείας κάνετε μακράς προσευχάς· δια τούτο και θα τιμωρηθήτε από την θείαν δικαιοσύνην πολύ περισσότερο, παρ’ όσον οι άλλοι άρπαγες και κλέπται.Αλλοίμονό σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, διότι με την διεστραμμένην διδασκαλίαν σας, που την παρουσιάζετε ως διδασκαλίαν τάχα του Θεού, κλείετε την βασιλείαν του Θεού εμπρός από τους ανθρώπους. Ετσι, και σεις δεν εισέρχεσθε, αλλά και εκείνους που θέλουν να εισέλθουν δεν τους αφήνετε. Αλλοίμονόν σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, διότι γυρίζετε εις όλα τα μέρη, περιέρχεσθε την θάλασσαν και την ξηράν, δια να κάμετε ένα ειδωλολάτρην προσήλυτον Ιουδαίον. Και όταν γίνη, τον εξωθείτε εις την κακίαν και την πώρωσιν και τον κάνετε γέννημα της κολάσεως δυό φορές χειρότερον από σας.Αλλοίμονό σας, οδηγοί τυφλοί, που λέγετε· Αν τυχόν ορκισθή κανείς στον ναόν, δεν είναι τίποτε, όποιος όμως ορκισθή στο χρυσάφι του ναού, οφείλει να τηρήση τον όρκον του.Είσθε μωροί και τυφλοί! Διότι ποιός είναι μεγαλυτέρας τιμής άξιος και σεβασμού ο χρυσός η ο ναός που αγιάζει τον χρυσόν;Και πάλιν λέγετε· όποιος τυχόν ορκισθή στο θυσιαστήριον, είναι σαν να μη έχη κάμει όρκον, όποιος όμως ορκισθή στο δώρον, που έχει προσφερθή επάνω στο θυσιαστήριον, οφείλει να τηρήση τον όρκον του,Μωροί και τυφλοί! Τι είναι ανώτερον και ιερώτερον, το δώρον η το θυσιαστήριον που αγιάζει το δώρον;Μαθετε λοιπόν, ότι εκείνος που ορκίζεται στο θυσιαστήριον, ορκίζεται εις αυτό και εις όλα όσα υπάρχουν επάνω εις αυτό.Και εκείνος που ορκίζεται στον ναόν, ορκίζεται όχι μόνον εις αυτόν, αλλά και στον Θεόν που τον έχει κάμει κατοικίαν του.Και εκείνος που ορκίζεται στον ουρανόν, ορκίζεται συγχρόνως στον θρόνον του Θεού και στον Θεόν, που κάθεται επάνω εις αυτόν.Αλλοίμονο σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, διότι δίδετε στον ναόν δια τους ιερείς το δέκατον από τον δύοσμον και τον άνηθον και το κύμινον, τηρείτε δηλαδή τας επουσιώδεις διατάξστου Νομου, και αφήσατε τα βαρύτερα και σπουδαιότερα, δηλαδή την δικαίαν κρίσιν και την ευσπλαγχνίαν και την αληθινήν πίστιν· και αυτά έπρεπε να εφαρμόσετε και εκείνα δεν έπρεπε να αφίνετε.Οδηγοί τυφλοί, που περνάτε από λεπτό σουρωτήρι το κρασί και το νερό, μήπως καταπιήτε κανένα κουνούπι, ενώ καταπίνετε ολόκληρη γκαμήλα. (Τηρείτε τα μικρά και ασήμαντα και αδιαφορείτε δια τα μεγάλα και σπουδαία).Αλλοίμονό σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, διότι καθαρίζετε το έξω από το ποτήρι και το πιάτο, μέσα δε αυτά είναι γεμάτα από τροφάς, που προέρχονται από αρπαγές και αδικίες.  Φαρισαίε τυφλέ, καθάρισε πρώτα αυτό που υπάρχει μέσα στο ποτήρι και το πιάτο, ώστε να μη προέρχεται από αδικίαν, αλλά από την τιμίαν εργασίαν σου, δια να γίνη και το απ’ έξω καθαρόν. (Μη προσπαθείτε, δηλαδή, εξωτερικώς μόνον να φαίνεσθε ευσεβείς, αλλά προσπαθείτε να αποκτήσετε και την εσωτερικήν καθαρότητα και αγιότητα).Αλλοίμονό σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, διότι ομοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, οι οποίοι εξωτερικώς μεν φαίνονται ωραίοι, ενώ από μέσα είναι γεμάτοι με κόκκαλα πεθαμένων και με κάθε ακαθαρσίαν.Ετσι και σεις, εξωτερικώς μεν φαίνεσθε στους ανθρώπους δίκαιοι, ενώ από μέσα είσθε γεμάτοι από υποκρισίαν και κάθε παρανομίαν.»

Κατά Ματθαιον 19:13-28