Posts Tagged ‘δημοκρατία’

«Διάλυση» της ΧΑ πράξη δεύτερη. Τι μπορεί να σημαίνει η σύλληψη των ηγετικών στελεχών των νεοναζιστικών καθαρμάτων.

Σεπτεμβρίου 28, 2013

Το χρονικό των απανωτών συλλήψεων νεοναζί και των υποτιθέμενων προσπαθειών για «πλήρες ξήλωμα» της οργάνωσης-κώματος-συμμορίας εκτελεστών δε θα το ξαναεπαναλάβω εδώ, οποιοσδήποτε μπορεί να το βρει σε οποιοδήποτε ΜΜΕ. Βλέπετε, όλοι τώρα έγιναν ξαφνικά αντιφασίστες. Όλοι αυτοί που τόσο καιρό μιλούσαν ακόμη και για <συνεργασία> με τη ΧΑ και τους έδιναν και επικοινωνιακές συμβουλές…

http://www.koolnews.gr/%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B4%CE%B1/salos-me-tin-simvouli-portosalte-se-kasidiari-vreite-tropo-na-mi-sas-pianoun-sto-stoma-tous/

 

Οι πιθανοί λόγοι πολλοί

Οι ψήφοι που έκλεβαν οι φασίστες από τη ΝΔ, που έχοντας η ίδια το προνόμιο να είναι οι υπερασπιστές των μεγάλων οικονομικών συμφερόντων στη βουλή, δε θέλουν να τους πάρουν άλλοι τη δουλειά?

Πάλι οι ψήφοι, αλλά για να μη διασπαστεί η δεξιά και βγει σε πιθανές εκλογές ο ΣΥΡΙΖΑ πρώτο κόμμα και πάρει και το +50 του πρώτου κόμματος και (ίσως, αν ο ΣΥΡΙΖΑ εννοεί αυτά που λέει και πιεστεί από την κοινωνία) το μνημόνιο τους πάει στα ανάθεμα?

Ότι ο λαός χόρτασε κοροιδία και δεν θα ικανοποιείτο με την τιμωρία κανα-δυο μικροστελεχών που είχαν πέσει σε δυσμένεια?

Ότι μπορούν να τους αντικαταστήσουν στο ρόλο των αποπροσανατολιστών του λαού και της καταστολής των λαικών αντιδράσεων με τους πουλημένους του ΚΚΕ

https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1344266

http://aristeroblog.gr/node/280

η τον Καμένο, που δεν ξέρει ούτε καν ο ίδιος σε τι πιστεύει?

Ότι φοβήθηκαν μήπως ο Μιχαλολιάκος πράγματι προκαλέσει περιφερειακές εκλογές σε όλες τις μεγαλύτερες σε πληθυσμό και θέσεις βουλευτών περιφέρειες της Ελλάδας μέσω παραίτησης των βουλευτών των ναζί,  με ότι αυτό θα εσήμαινε για την κυβέρνηση στην πιθανή περίπτωση να πάρει την πλειοψηφία ο ΣΥΡΙΖΑ?

http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=241247&catid=9

Όπως και να χει, πλέον το κατεστημένο τα τσούγκρισε για τα καλά με την (αναλώσιμη γι’αυτούς) «χρυσή αυγή». Την εγκαταλείπουν, όπως προσπάθησαν με κάθε τρόπο οι ακόλουθοι να διαγράψουν το φιλοναζιστικό παρελθόν τους μετά το τέλος του 2ου Παγκοσμίου.

http://en.wikipedia.org/wiki/IBM_and_the_Holocaust 

http://en.wikipedia.org/wiki/Criticism_of_Coca-Cola#Nazi_Germany_and_World_War_II

http://www.washingtonpost.com/wp-srv/national/daily/nov98/nazicars30.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Krupp#World_War_II%20These%20and%20the%20above%20for%20the%20connection%20between%20fascism/nazism%20and%20capitalism

Πλέον στο σε σήψη πτώμα των επίδοξων συνεχιστών του Χίτλερ θα το παίξει η κυβέρνηση «υπερασπιστής της Δημοκρατίας», «εγγυητής της σταθερότητας (και των μνημονίων, δηλαδή του σταθερού αργού θανάτου)» και άλλα όμορφα. Παράλληλα, το άλλο «άκρο» (λαός που αγωνίζεται για επιβίωση και αξιοπρέπεια, χωρίς να κάνει οτιδήποτε που να πλησιάζει σε παραστρατιωτικές οργανώσεις, τάγματα εφόδου και μαχαιρώματα) θα νιώσει τι σημαίνει «δημοκρατική» καταστολή.

Με λίγα λόγια

Έχομεν Δημοκρατίαν, δεν έχεις λόγο να φωνάζεις, τι είσαι, σκατοκουμούνι που μου θες και «αξιοπρεπή μισθό» και 8ωρο? ΣΚΑΣΕ! (μη φέρω την Αντιτρομοκρατική να σου μάθει να φέρεσαι δημοκρατικά)…

repeatfree

Advertisements

Λευκωσία: Συγκέντρωση αλληλεγγύης(στην Ισπανία και Ελλάδα) και διαμαρτυρίας, ενάντια στους πολιτικούς, τους τραπεζίτες και τον καπιταλισμό

Μαΐου 28, 2011

Time: Sunday, May 29 · 6:00pm – 9:00pm
Location: Πλατεία Ελευθερίας Λευκωσία – Eleftheria square Nicosia
Facebook event: https://www.facebook.com/event.php?eid=226789827336304

ΘΕΛΟΥΜΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΡΑ. Δεν είμαστε εμπορεύματα στα χέρια των πολιτικών και των τραπεζιτών.
Κατηγορούμε τις οικονομικές και πολιτικές δυνάμεις για την κακή κατάσταση που επικρατεί και απαιτούμε την απαραίτητη αλλαγή πορείας.
Καλούμε όλους τους πολίτες, υπό το σύνθημα «Πραγματική Δημοκρατία ΤΩΡΑ. Δεν είμαστε εμπορεύματα στα χέρια των πολιτικών και των τραπεζιτών.» να βγούμε στους δρόμους και να διαμαρτυρηθούμε. Ελάτε μαζί μας, ανεξαρτήτως πολιτικών πεποιθήσεων, για να ακουστούμε όλοι
με μια φωνή.

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΞΥΠΝΗΣΤΕ.
ΑΣ ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ ΜΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΖΩΗ.
ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ, ΑΣ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ. ΑΣ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ!

Οι πόλεις που συμμετέχουν: http://www.dentnews.net/?p=12594

Πανευρωπαϊκή Επανάσταση: https://www.facebook.com/event.php?eid=225690444124218

Χρεοκρατία-ντοκυμαντέρ του Άρη Χατζηστεφάνου σχετικά με την κατάσταση στην Ελλάδα και το «χρέος»

Απρίλιος 12, 2011

Σημ.

Αυτός ο άνθρωπος,λίγες μέρες μετά την κυκλοφορία στο Διαδίκτυο αυτού του έργου(το οποίο δεν αφέθη να κυκλοφορήσει αλλού),απολύθηκε από το κανάλι του,τον Σκάι Ελλάδος.Μάλλον σε κάποιους δεν άρεσε…

ΑΝΟΙΧΤΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ / ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ

Σεπτεμβρίου 22, 2010

ΠΡΟΒΟΛΗ ΣΑΒΒΑΤΟ 25/9 18:00 ΣΤΑ ΑΓΡΑΜΜΑΤΑ

Σεπτεμβρίου 22, 2010

Τάδε έφη αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ο Β΄…

Ιουλίου 16, 2010

Λίγα μόνο από τα «καυτά»σημεία παλαιότερων,αλλά και πιο πρόσφατων συνεντεύξεων και δηλώσεων του αρχιεπισκόπου,και σχολιασμός…

επί της ευκαιρίας της προσπάθειας του εν λόγω αρχιεπισκόπου να σπαταλήσει 9 εκατομμύρια και να καταστρέψει το περιβάλλον της παλιάς Λευκωσίας,μόνο για την ικανοποίηση της ματαιοδοξίας του

Η εκκλη-και-σία αντεπιτίθεται…εν μέσω “οικονομικής κρίσης”-καπιταλιστικής υφαρπαγής,ενώ οι ελλαδίτες πεινούν,χτίζουν θεόρατο ναό εκατομμυρίων!

Σημείο 1)

Συνέντευξη Down Town / Θανάση Φωτίου / http://athkeiaseros.pblogs.gr/tags/archiepiskopos-gr.html

-Όταν πριν από μερικά χρόνια δώσατε στους πυρόπληκτους της Ζαχάρως 30 χι- λιάδες λίρες, απαντήσατε σ’ όσους σας επέκριναν τότε για το μι-κρό ποσό πως «τα λεφτά της Εκκλησίας δεν είναι για να τα πετάς στο γάμο του καραγκιόζη». Και σήμερα, εν μέσω οικονομικής κρίσης, έλετε να κτίσετε ένα ναό 9 εκατομμυρίων ευρώ! Δεν μου κάνει λογικό …

-Θα πρέπει να σας διευκρινίσω κάτι. Όταν ανέλαβα αρχιεπίσκο- πος έθεσα κάποιες ασφαλιστικές δικλίδες, ώστε να μην μπορεί ο κάθε αρχιεπίσκοπος ή μητροπολίτης να κάνει ό,τι θέλει με τα λεφτά της Εκκλησίας. Χρειάζεται η άδεια της Συνόδου για ποσά άνω των δέκα χιλιάδων λιρών. Επειδή θα ήταν πολύ γελοίο το ποσό των 10 χιλιάδων, δώσαμε 30. Αργότερα, η Σύνοδος αποφάσισε και δώσα- με επιπλέον ένα εκατομμύριο. Άρα στους πυρόπληκτους δεν δώ- σαμε μόνο 30 χιλιάδες … Τότε προς τι η δήλωση ότι «τα λεφτά δεν είναι για να τα πετάς στο γάμο του καραγκιόζη»; Δεν είμαι σίγουρος αν τώρα που μου το διευκρινίζετε, μου ακούγεται καλύτερο ή χειρότερο.

-Δηλαδή, δώσατε και περισσότερα χρήματα και κάνατε κι αυτή την, όχι και τόσο κομψή θα έλεγα, δήλωση;

-Εμείς θέλουμε να είμαστε προσγειωμένοι και να μην πετούμε στα σύννεφα. Και να μην μπορεί ο οποιοσδήποτε εκπρόσωπος της Εκ- κλησίας να κάνει ό,τι θέλει. Κι αυτό διότι «εκτυπήσαμεν στο ανώ-βλιον και είδαμε το κατώβλιον». Και έκανα εκείνη τη δήλωση για να καταλάβει ο κόσμος τη σημασία που έχει για μας η σωστή δια- χείριση των χρημάτων της Εκκλησίας. Δεν ξέρω αν το αντιλήφθηκε ακριβώς έτσι, εν πάση περιπτώ-σει.

-Και η διαχείριση αυτή επιβάλλει τώρα την ανέγερση ενός ναού 9.000.000;

-Το θέμα του καθεδρικού είναι θέμα της Εκκλησίας. Είναι η διοι-κούσα Εκκλησία που θα αποφασίσει αν χρειάζεται ή όχι καθεδρικό ναό. Δεν θα το αποφασίσει ο λαός. Όπως μια νοικοκυρά απο-φασίζει πώς θα κτίσει το σπίτι της, αν θα είναι των 100, των 150 ή των 200 τ.μ., πόσο μεγάλο θα κάνει το σαλόνι και πόσο μεγάλη θα κάνει την κουζίνα της, έτσι και στο θέμα του καθεδρικού, εκεί-νος που θα κρίνει είμαστε εμείς, όχι ο κάθε ανεύθυνος …; Άσε που χρησιμοποίησαν του κόσμου τα ψέματα και μάλιστα μορφωμέ-νοι άνθρωποι, του αρχαιολογικού τμήματος. Είπαν ότι κτίζοντας τον ναό, θα καταστρέψουμε αρχαιότητες. Ουδέν αναληθέστερον. Είπαν ότι θα χαλάσουμε διατηρητέες οικοδομές. Μα είναι κακο- ήθειες αυτά τα πράγματα. Ούτε αρχαία θα καταστρέψουμε, ούτε διατηρητέες οικοδομές. Τους το εξήγησα. Αλλά δεν τους εσυγκί-νησεν η εισαγωγή που τους έκανα! Και έμεινε κολλημένη η βε-λόνα τους πάνω στα έξοδα του καθεδρικού ναού!

-Ναι, κάποιοι είπαν ότι θα μπορούσατε να κάνετε γηροκομεία και ορφανοτροφεία μ’ αυτά τα χρήματα.

-Δεν μου ακούγεται παράλογο! Πρέπει να ξέρετε πως η Αρχιεπισκοπή, ξοδεύει 10.000 ευρώ την ημέρα για τους φτωχούς και τους αρρώστους. Δεν τα λυπάται η Εκ-κλησία τα χρήματά της. Με πολλή αγάπη τα προσφέρουμε στο λαό γιατί τα χρήματα είναι του λαού, δεν είναι δικά μου. Θέλουμε, όμως, να κάνουμε λελογισμένη διοίκηση.

-Εκείνο που πρωτίστως ενόχλησε είναι η δήλωσή σας ότι ντρέ-πεστε να δείχνετε στους επισκέπτες σας τον Καθεδρικό του Αγί- ου Ιωάννη, επειδή είναι μικρός!

-Όχι, όχι, όχι. Ξέρω ότι αυτό γράφτηκε σ’ όλες τις εφημερίδες, αλλά γράφτηκε επειδή οι δημοσιογράφοι αποδίδετε αυτά που σκέφτε- στε εσείς κι όχι αυτά που λέω εγώ. Εγώ είπα πως, όταν πηγαίνου- με εμείς επίσκεψη, αυτοί μας υποδέχονται σε καλλιμάρμαρους και μεγάλους ναούς. Και είπα πως, όταν τους υποδεχόμεθα εμείς, στο παρεκκλήσι του Αγίου Ιωάννη, μου προκαλεί ντροπή… Δηλαδή επειδή έχουν αυτοί καλλιμάρμαρους και μεγάλους κα- θεδρικούς ναούς, θα πρέπει να φτιάξουμε κι εμείς; Δεν μοιάζει λίγο μ’ αυτό που κάνουν οι γυναίκες, που αγοράζουν ακριβές τσάντες για να τις επιδείξουν στις φίλες τους; Γιατί να σας προκα- λεί ντροπή ένας ιστορικότατος ναός; Μια στιγμή, μια στιγμή. Δεν μου προκαλεί εντροπή η ιστορία του ναού που είναι σπουδαία, η εσωτερική του διακόσμηση που είναι θαυμάσια, η όμορφη εξωτερική του εμφάνιση … Το κατάλαβα. Το μέγεθος είναι το πρόβλημα. Ακριβώς. Την εποχή που κτίστηκε αυτός ο ναός, ήταν πολύ μεγά- λος. Σήμερα είναι πολύ μικρός. Είναι παρεκκλήσι. Και δεν μπορεί να ονομάζεται καθεδρικός ένας ναός που έχει πλάτος λιγότερο από έξι μέτρα. Δεν χωρά να κάνουμε μια δοξολογία, μια ενθρόνιση, μια χειροτονία! Η αρχαιοτάτη Εκκλησία της Κύπρου να μην έχει έναν καθεδρικό ναό αντάξιο της ιστορίας της; Αυτό είναι που μου προ- καλεί εντροπή. Μεταφορικά το λέω! Δεν είναι για να κάνουμε επί- δειξη. Απλά θέλουμε να είναι λειτουργικός.

Από την μία τα χρήματα είναι του λαού,από την άλλη δεν αποφασίζει ο λαός?Αφού ΔΙΚΑ ΤΟΥ τάχα είναι!Τελικά,ποιου είναι τα χρήματα που ο πιστός αφήνει στο παγκάρι???Επίσης,

Σημείο 2)φαίνεται ξεκάθαρα ότι τουλάχιστο για τον αρχιεπίσκοπο,»ποιος την έχει πιο μεγάλη» μετρά(καλιμάρμαροι ναοί,αντάξιοι της ιστορίας κοκ)…

Σημείο 3)Δηλ για την «διοικούσα εκκλη-σία»,η οποία μπορεί τάχα να διαχειρίζεται τα χρήματα του λαού «αποδοτικότερα» από τον ίδιο,η ανέγερση ναού 9 εκατομμυρίων για το θεαθήναι έχει μεγαλύτερη προτεραιότητα από την αύξηση της βοήθειας στους δεινοπαθούντες συνανθρώπους μας?

Είπατε πως με την κατασκευή του θα αναζωογονηθεί η περιοχή

-Nαι, είναι έναν όραμα, πολύ θετικό για τη Λευκωσία. Και θα ξοδέ- ψουμε αρκετά λεφτά για να ζωντανέψουμε την εντός των τειχών πόλη …

-Και πώς θα το πετύχετε αυτό; Με τους 500 πιστούς που θα κατε- βαίνουν για δυο ώρες την Κυριακή; Δεν θα ήταν πιο αποτελε- σματικό αν βοηθούσατε νεαρά ζευγάρια να εγκατασταθούν στην περιοχή; Με 9 εκατομμύρια μπορείτε να βοηθήσετε μέχρι και 90 ζευγάρια. Εμένα, πάντως, αν μου δώσετε 100.000 ευρώ, αύριο κιόλας ξεκινώ μετακόμιση.

             -Η Εκκλησία έχει μια αποστολή. Και η αποστολή της δεν είναι μόνο θρησκευτική. Είναι και φιλανθρωπική και ανθρωπιστική και πο-λιτιστική, είναι και εθνική. Η μεγαλύτερη υποχρέωσή της είναι να δώσει σε κάποιον που πεινά, πέντε ππαράδες ώστε να μην πεθάνει από την πείνα. Αν πάλι κάποιος είναι άρρωστος και πρέπει να πάει να κοιτάξει την υγεία του, να του συμπαρασταθεί. Και πρέπει να ξέ-ρετε πως, στο πλαίσιο της φιλανθρωπίας δίνουμε περισσότερα απ’ όσα πρέπει να δίνουμε. Η Εκκλησία δεν είναι ούτε για να κτίζει σπίτια στους πολίτες, ούτε για να ξοφλά τα χρέη τους. Άμα ένας πάει και παίζει στη ρουλέτα και μπατιρίσει, πρέπει να πάω εγώ να του ξεχρεώσω τα χρέη του; Δεν είπα αυτό. Είπα ότι το να ενισχύσετε νεαρά ζευγάρια να αποκτήσουν σπίτι, εμπίπτει στο φιλανθρωπικό έργο της Εκ- κλησίας.Δεν υπάρχει στον κόσμο Εκκλησία που κτίζει σπίτια ή ξεχρεώνει χρέη. Το καθήκον της Εκκλησίας είναι να συμπαραστέκεται στον άνθρωπο. Της εικόνας του Θεού. Προσφέρει πολλές υποτροφί- ες, στηρίζει νέους, γέρους … Δεν αδιαφορεί ούτε για τους φτω- χούς, ούτε για τους ασθενείς. Υπάρχει η εντύπωση, ξέρετε, πως η Εκκλησία είναι ζάμπλουτη και τα κρατά σφιχτά τα χρήματά της να μην της τα πάρουν. Λανθασμένη εντύπωση. Χρήματα έχουμε, αλλά χρειαζόμαστε πολλαπλάσια για να μπορούμε να κάνουμε το καθήκον μας. Δεν μπαουλιάζουμε χρήματα στην τράπεζα. Δίνου- με περισσότερα απ’ όσα εισπράττουμε.

Σημείο 4)Δηλ ο λαός να κακοπερνά και να υποφέρει δεν υπάρχει πρόβλημα,αρκεί να μην πεθαίνει της πείνας,ενώ εσείς έχετε τα εκατομμύρια?

Kathimerini.gr / January 2010

Αναστάτωση προκάλεσαν ενέργειες- τοποθετήσεις σε οικονομικά και πολιτικά θέματα του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου.

Μείζον ζήτημα με έντονες πολιτικές αντιδράσεις έχει προκληθεί από την ενέργεια του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου να αγοράσει, για διανομή από τους ιερούς ναούς, 10.000 αντίτυπα του βιβλίου «Τα Οικονομικά της Ομοσπονδίας, του Σχεδίου Ανάν και του Κυοφορούμενου Νέου Σχεδίου Λύσης» του τέως διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας της Κύπρου, αλλά και από τις θέσεις για το Κυπριακό, τις οποίες ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου διατύπωσε στην Χριστουγεννιάτικη εγκύκλιο του.

Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΔΗΣΥ, Χρήστος Πουργουρίδης, ανακοίνωσε ότι μετά τις γιορτές θα καταθέσει στη Βουλή πρόταση για τροποποίηση του Συντάγματος, ώστε η περιουσία της Εκκλησίας να τεθεί υπό τον πλήρη έλεγχο ενός ανεξάρτητου οργάνου. Όπως επισήμανε, τα μέλη του ανεξάρτητου αυτού οργάνου δεν θα διαχειρίζονται την εκκλησιαστική περιουσία, αλλά θα ελέγχουν τη διαχείρισή της από τους Ιεράρχες, ενώ ο διορισμός τους θα γίνεται από τους αιρετούς αντιπρόσωπους των Ελληνοκυπρίων και όχι από την Ιερά Σύνοδο. Κύριο επιχείρημα της πρότασης, θα είναι η διασφάλιση της λελογισμένης χρήσης δημόσιων χρημάτων.

«Ένας οργανισμός δημόσιας ωφελείας, όπως είναι η Εκκλησία, έχει καθήκον να μην κατασπαταλά την περιουσία της κατά το δοκούν, πόσω μάλλον για τη χρηματοδότηση εκδόσεων αλλότριου περιεχομένου, από τους σκοπούς της. Οι δαπάνες της Εκκλησίας πρέπει να γίνονται για τους σκοπούς της Εκκλησίας», κατέληξε στις δηλώσεις του ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΔΗΣΥ.

Ο Κύπριος υπουργός Οικονομικών, Χαρίλαος Σταυράκης, απέφυγε να σχολιάσει την πρόθεση του κοινοβουλευτικού εκπροσώπου του ΔΗΣΥ, λέγοντας ότι θα τοποθετηθεί, αφού κατατεθεί η πρόταση στη Βουλή.

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος απέδωσε στον κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο του ΔΗΣΥ, ο οποίος επισκέπτεται τακτικά το Άγιον Όρος, «αθεϊστικά αισθήματα».

Σημείο 5)Δηλ όποιος διαφωνεί στο να περιορίζεται ο αρχιεπίσκοπος στο πνευματικό του έργο και να μην μπλέκεται σε οικονομικά-πολιτικά(όπως εξάλλου υποτίθεται σύμφωνα και με την εκκλησία ότι είναι και ο ρόλος του) είναι άθεος και άρα πρέπει να…καεί στο πυρ το εξώτερον?

Συνέντευξη Αρχιεπισκόπου στον Μιχάλη Χατζηστυλιανού / 16 Ιουνίου 2008 / Σημερινή / http://www.sigmalive.com/simerini/politics/interviews/32114

Δεν είμαι Αρχιεπίσκοπος μιας πενταετίας διαμηνύει σε συνέντευξή του στη «Σημερινή» ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος, ο οποίος διαψεύδει κατηγορηματικά ότι δεσμεύτηκε προεκλογικά στον Κύκκου Νικηφόρο για θητεία πέντε χρόνων, προκειμένου να εξασφαλίσει την υποστήριξή του στις αρχιεπισκοπικές εκλογές. Παράλληλα, ο Μακαριότατος, αφού διευκρινίζει ότι είναι ο ίδιος που ήγειρε θέμα για περιορισμένη θητεία στον αρχιεπισκοπικό θρόνο, τονίζει εμφαντικά πως η Ιερά Σύνοδος δεν αποδέχθηκε κάτι τέτοιο.

Σημείο 6)Ιδού το πως κατάφερε-εκμεταλλευόμενος άριστα και το ιδιόμορφο σύστημα εκλογής αρχιεπισκόπου-να εκλεγεί με ΜΟΝΟ 8% ΤΩΝ ΕΓΚΥΡΩΝ ΨΗΦΩΝ

-Πόσα εκατομμύρια θα δώσετε, τελικά, στην Κυβέρνηση Χριστόφια υπό μορφή φορολογίας?

-Με βάση το Σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας η Εκκλησία απαλλάσσεται από την καταβολή οποιασδήποτε φορολογίας. Εμείς, για να δείξουμε καλή θέληση και για να βοηθήσουμε τον τόπο μας, πληρώναμε θεληματικά το φόρο ακίνητης περιουσίας. Με την πάροδο του χρόνου θεσπίστηκε διά Νόμου η επιβολή άλλων φορολογιών, όπως είναι για παράδειγμα των κεφαλαιουχικών κερδών, του ΦΠΑ, κ.ά., χωρίς η Εκκλησία να απαλλαγεί από την υποχρέωση καταβολής τους, ενώ θα έπρεπε.

Σημείο 7)Νομικοί άλλα λένε…

Νομική επεξήγηση: η φορολογία της Εκκληshας LTD, το άρθρο 23.9 του Συντάγματος.. Έχει όντως δίκαιο ο Τοm;

-Ναυάγησαν, τελικά, οι σκέψεις για ίδρυση σχολείων που θα βρίσκονται κάτω από την εποπτεία της Εκκλησίας?

-Η Εκκλησία θα προβεί στην ανέγερση σχολείων Δημοτικής και Μέσης Εκπαίδευσης. Ήδη έχει προχωρήσει ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος. Ετοίμασε τη μελέτη και τα αρχιτεκτονικά σχέδια και είναι έτοιμος εντός των ημερών να τα υποβάλει στην Πολεοδομία για έγκριση.Τα πρώτα σχολεία της Εκκλησίας θα ανεγερθούν στη Λεμεσό και με χρηματική βοήθεια της Αρχιεπισκοπής. Πρόκειται για ένα Δημοτικό, για ένα Γυμνάσιο και ένα Λύκειο. Τα σχολεία θα είναι ιδιωτικά και θα βρίσκονται κάτω από την εποπτεία της Εκκλησίας. Οι καθηγητές θα διορίζονται από την Εκκλησία, όπως διορίζονται στα υπόλοιπα ιδιωτικά σχολεία. Μελετούμε το όλο θέμα για ν’ αρχίσουμε να κτίζουμε σχολεία και στη Λευκωσία και κατ’ επέκταση στις υπόλοιπες Επαρχίες.

Σημείο 8 )

Νέος τρόπος πλύσης εγκεφάλου/επανεμφύτευσης πίστης η οποία παραπαίει
στις νέες γενιές?
Ελεγχόμενη παιδεία?

Ίσως ειδικά τώρα που μια «αριστερή» κυβέρνηση βγήκε στην εξουσία,να
άρχισαν να προωθούν αυτά τα σχέδια ενόψει και της αλλαγής των
αναλυτικών προγραμμάτων?

Επίσης δέστε αυτό

http://www.psychohistory.com/htm/eln03_terrorism.html

ιδόύ μέχρι που μπορεί να φτάσουν τα κηρύγματα και η «παιδεία»
θρησκευτικών σχολών

Ισλαμικό σχολείο ->Αλ Κάιντα

Χριστιανικό σχολείο ->ΕΛΑΜ/ΧΑ?

Εγώ όταν ακούω για τους ναούς, βλέπω ότι εκείνοι που αντιτίθενται είναι εκείνοι που δεν εκκλησιάζονται. Δεν νομίζω ότι αυτοί πρέπει να έχουν λόγο. Από αυτούς που εκκλησιάζονται κάθε Κυριακή και είναι πιστά μέλη της Εκκλησίας αν βρίσκονταν κάποιοι και έρχονταν και μου πουν «δεν χρειαζόμαστε Δεσπότη μου εκκλησία να κτιστεί», εγώ θα τους άκουγα. Αλλά οι άλλοι, αφού δεν τα έχουν καλά με την Εκκλησία, δεν έχουν επαφή με την Εκκλησία, δεν θρησκεύουν, δεν εκκλησιάζονται, τι λόγος τους πέφτει; Ταπεινά τους λέω ότι δεν τους πέφτει λόγος. Θέλουν να τους το πω εγώ; Δεν το καταλαβαίνουν;

Σημείο 9)Δηλ όσοι δεν εκκλησιάζονται,δεν θα επηρεαστούν όταν χτιστεί ένας ναός-μαμούθ,που θα προκαλέσει τεράστια προβλήματα σε σχέση με κυκλοφοριακό και περιβάλλον?

Η εκκλη-και-σία αντεπιτίθεται…εν μέσω “οικονομικής κρίσης”-καπιταλιστικής υφαρπαγής,ενώ οι ελλαδίτες πεινούν,χτίζουν θεόρατο ναό εκατομμυρίων!

Οπότε δεν έπρεπε να έχουν λόγο,αφού τους αφορά?

Ομόφωνα η Σύνοδος αποφάσισε να απευθυνθεί στο λαό. Θα έχει εγκύκλιο την προσεχή Κυριακή και θα διαβαστεί σε όλους του ναούς της Κύπρου και θα ξαναδιαβαστεί την τελευταία Κυριακή προτού έρθει ο Πάπας. Πρέπει να ενημερωθεί όλος ο λαός μας και οι κληρικοί μας είναι υπόχρεοι να δουν τι λέει ο Επίσκοπός τους, η διοικούσα Εκκλησία. Δεν μπορεί ο καθένας να κάνει δική του Εκκλησία και να σηκώνει μπαϊράκι μέσα στην εκκλησία. Οφείλουν υπακοή στη διοικούσα Εκκλησία, στη Σύνοδο. Δεν μπορεί να διατάζει η Σύνοδος κάτι και οι κληρικοί να μην υπακούνε. Όσοι δεν ακούουν είναι εκτός Εκκλησίας.

Σημείο 10)Η «δημοκρατικότητα» του αρχιεπισκόπου,ο οποίος σε άλλες δηλώσεις καταφέρεται τάχα ενάντια στους υποστηρικτές δικτατορικών καθεστώτων…(«Θέλω να πιστεύω ότι υπάρχει ενότητα. Εάν όμως κάποιοι ως ενότητα εννοούν να κλείσουν τα στόματά τους οι πάντες και να μιλά ένας, αυτό δεν το καταλαβαίνω και τέτοια ενότητα δεν την θέλω. Δεν είναι ενότητα αυτή. Όλος ο λαός προαισθάνεται την αρνητική κατάσταση που εξελίσσεται. Απέναντί μας έχουμε έναν κατακτητή δύσκολο, ο οποίος αν και πέρασαν 35 χρόνια δεν έκανε καμία -ούτε καν ανεπαίσθητη- υποχώρηση. Ο λαός μας στο σύνολό του θέλει λύση, όχι διάλυση. Θέλει μια πραγματική λύση με την οποία να μπορέσει να ζήσει ευτυχισμένος στην γη των πατέρων του. Δεν υπάρχει καμία διαφορά μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων. Ο λαός μας αγαπά ο ένας τον άλλο. Επί αιώνες ζήσαμε ευτυχισμένοι. Μπορούμε να ζήσουμε ευτυχισμένοι και στο μέλλον. Αυτό απεδείχθη μόλις άνοιξαν τα οδοφράγματα: Ήρθαν οι Τούρκοι στις ελεύθερες περιοχές, πήγαμε εμείς στις υπό κατοχή περιοχές. Ούτε μύτη έσπασε, ούτε εχθρότητα υπάρχει. Με πολλή χαρά μας δέχονται και με χαρά τους δεχόμεθα εδώ. Συνεπώς, υπάρχει ενότητα και μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων, υπάρχει ενότητα και αγάπη μεταξύ του λαού μας. Εάν υπάρχουν απόψεις για την λύση, αυτό είναι δημοκρατικό δικαίωμα και αλίμονο αν δεν υπήρχαν διαφορετικές απόψεις. Μόνο στα δικτατορικά καθεστώτα επικρατεί μια μόνον άποψη.»)

Οι ιερές μπίζνες της Εκκλησίας στην Κύπρο / http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=274600&dt=21/06/2009

Οι χρυσοφόρες επενδύσεις σε συνεργασία με τους εμίρηδες του Κατάρ, με τη βοήθεια του Θεού και του Αλλάχ

ΝΙΚΟΣ ΧΑΣΑΠΟΠΟΥΛΟΣ | Κυριακή 21 Ιουνίου 2009

Η ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ Εκκλησία της Κύπρου θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στο περιοδικό «Forbes»με τις πλουσιότερες στον κόσμο, αν υπήρχε τέτοια λίστα. Με 868 εκατ. ευρώ αποθεματικό, με ακίνητα, με τραπεζικές καταθέσεις, με μετοχές στο χρηματιστήριο, ποιος αλήθεια δεν θα ζήλευε το ιερό πορτοφόλι της. Και όμως, παρά την οικονομική ευρωστία της, η οικονομική κρίση χτύπησε και την Εκκλησία της Κύπρου και άρχισε ήδη περικοπές σε… αγαθοεργίες, σε φιλανθρωπίες και σε βοήθειες. Ναι, δεν διαβάσατε λάθος, τα οικονομικά της Εκκλησίας για να διατηρηθούν εύρωστα θα πρέπει να υπάρξουν οικονομίες και οι οικονομίες αυτές θα προέλθουν κυρίως από την περικοπή των φιλανθρωπιών! Ωστε μετά, Θεού- και… Αλλάχ- θέλοντος, να γίνουν χρυσοφόρες επενδύσεις με τη βοήθεια των εμίρηδων του Κατάρ. Ηδη ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος Β΄ είπε ότι έχουν ζητήσει μείωση του ενοικίου όσοι χρησιμοποιούν υποκαταστικά (σ.σ.: ενοικιαζόμενα ακίνητα) της Εκκλησίας και κυρίως οι ξενοδόχοι, οι οποίοι επικαλέστηκαν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και τη φιλευσπλαχνία της Μεγαλόχαρης και ζήτησαν να τους μειωθούν κατά 50% τα ενοίκια που πληρώνουν στην Εκκλησία, αφού πολλά ξενοδοχεία στην Κύπρο είναι ιδιοκτησία διαφόρων ιερών μονών και της Αρχιεπισκοπής. Και να ΄ταν μονάχα αυτά; Η οικονομική κρίση χτύπησε την πόρτα της Αρχιεπισκοπής και ως πρώτο μέσο αντιμετώπισής της ήταν να παγώσουν οι εξαγγελθείσες δεσμεύσεις του Αρχιεπισκόπου για οικονομική βοήθεια προς το Πατριαρχείο της Αλεξανδρείας και την Εκκλησία της Αλβανίας, ωσότου βελτιωθούν οικονομικά τα πράγματα: «Θέλουμε να βοηθήσουμε και θα το πράξουμε, όταν όμως αυτό είναι εφικτό» είπε ο Μακαριότατος. Οπως εξήγησε ο διευθυντής της Ελεγκτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας κ. Ι. Χαριλάου, κατά το 2008 η Εκκλησία απώλεσε περίπου 282 εκατ. ευρώ από μετοχές, ενώ το 2009 προβλέπεται ότι η απώλεια, λόγω της κρίσης, θα είναι ακόμη μεγαλύτερη.

Σημείο 11)Μία εκ των πλουσιοτέρων εκκλησιών στον κόσμο,να κόβει από φιλανθρωπίες πριν να κόψει από την υπέρογκη περιουσία της,η οποία υποτίθεται έτσι κι αλλιώς ανήκει στους πιστούς…Συμφεροντολόγοι.Και αυτά ενώ με τους καταριανούς κλείνουν συμφωνίες πολλών εκατομμυρίων…

Εκκλησία-Κατάρ: Επενδύσεις μαμούθ σε Πάφο και Λεμεσό

 31/05/2010 | Του Σωκράτη Ιωακείμ

Οι επενδύσεις που σχεδιάζει η Εκκλησία της Κύπρου με το Κατάρ δεν περιορίζονται μόνο στην περιοχή της Αγίας Νάπας, όπως πρώτο αποκάλυψε το InBusinessNews, αλλά θα αφορούν και άλλα projects στις επαρχίες Πάφου και Λεμεσού. Συγκεκριμένα σύμφωνα με διασταυρωμένες πληροφορίες του InBusinessNews στα σκαριά βρίσκεται επένδυση €500 εκ. σε γη 30 σκάλων απέναντι από το Aliathon Holiday Village στη Λεωφόρο Ποσειδώνος στην Πάφο, αλλά και επένδυση €100 εκ. στο παραλιακό μέτωπο της Λεμεσού.

Αναλυτικά, για το παφίτικο φιλέτο η αξία του οποίου κοστολογείται στα €100 εκ. έγινε συνάντηση την προηγούμενη εβδομάδα μεταξύ του πρέσβη του Κατάρ στην Κύπρου και του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου στην οποία εκφράστηκε η βούληση του αραβικού εμιράτου να εκμεταλλευτεί το συγκεκριμένο ακίνητο για σημαντική ανάπτυξη.

Όπως είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε προτάθηκε η κατασκευή 5στέρου ξενοδοχείου, αλλά και η κατασκευή πολυτελών επαύλεων. Το μοντέλο αυτό στην ουσία θα μοιάζει με αυτό που υπάρχει σήμερα στο ξενοδοχείο Le Meridien στη Λεμεσό, το οποίο άρεσε πολύ στους Καταρανούς κατά την πρόσφατη τους επίσκεψη στο νησί μας (διέμειναν εκεί).

Όσον αφορά στην επένδυση που θα γίνει στο παραλιακό μέτωπο της Λεμεσού, εκτός από την Εκκλησία και το Κατάρ θα έχουν κουμπάρο και το Δήμο Λεμεσού αφού μέρος της γης του ανήκει. Εκεί προβλέπεται η κατασκευή μεγάλου παιδότοπου, εστιατορίων και κέντρων αναψυχής το κόστος της οποίας θα αγγίζει τα €100 εκ.

Τέλος, σύμφωνα με τα όσα μας ανέφερε καλός γνώστης του θέματος, ο απώτερος στόχος του Αρχιεπίσκοπου μέσω αυτών των επενδύσεων, είναι η Εκκλησία να καταστεί ο μεγαλύτερος εργοδότης της Κύπρου, καθώς θεωρεί πως με τον τρόπο αυτό θα αυξήσει τον αριθμό των πιστών της. Τώρα το ότι ο συνέταιρος στα έργα αυτά θα είναι μουσουλμάνος, είναι άλλου παπά ευαγγέλιο.

Δημοσιεύτηκε: Ιανουάριος 20. 2010 13:13
Ενημερώθηκε: Ιανουάριος 29. 2010 13:09

Σημείο 12)

«η Εκκλησία επιδιώκει να γίνει ο μεγαλύτερος εργοδότης»

δηλ να μετατραπεί σε μονοπωλιακή/ολιγοπωλιακή επιχείρηση το καρτέλ
Εκκλησίας/συνεργαζόμενης με αυτή επιχειρηματιών όπως πχ Σιακόλας…

οπότε θα «αυξηθεί όντως ο αριθμός των πιστών»

αφού δεν θα έχει τόσες πολλές επιλογές για εργοδότηση ο πολίτης πλην
του καρτέλ αυτού όπως πριν,οπότε και από φόβο για επαγγελματικές
συνέπειες δεν θα πηγαίνει ενάντια?

Η Α.Μ. ο Αρχιεπίσκοπος Κύπτου κ.κ. Χρυσόστομος έδωσε συνέντευξη στη StockWatch. Σε αυτήν ο Μακαριώτατος, μεταξύ άλλων, υπογράμμισε ότι Η Εκκλησία, παρόλο που είναι,  κυρίως, πνευματικός οργανισμός, υπάρχει ανάγκη ν’ αναπτύσσεται συνεχώς, γιατί επιτελεί κοινωνικό, πολιτιστικό, εθνικό και φιλανθρωπικό έργο.

Επιπλέον σε τέτοιες καταστάσεις η Εκκλησία οφείλει να δίνει θάρρος και να καλεί το Χριστεπώνυμο πλήρωμα σε εγρήγορση. Αν οι άνθρωποι σφίξουν κάπως τα ζωνάρια, κάνουν πάνω τα μανίκια και πέσουν στη δουλειά τότε μπορούν να ξεπεράσουν πολλά από τα προβλήματα που έφερε η κρίση.

Σημείο 13)Επίσης κατακριτέος ο λόγος του περί της ανάγκης να «δουλέψουμε
περισσότερο» για να βγούμε από την κρίση,ο οποίος παραπέμπει σε
συμβουλές νεοφιλελεύθερων,οι οποίοι θέλουν αντί να πληρώσει το
κεφάλαιο την υπό αυτού δημιουργημένη κρίση

Τα χειρότερα έρχονται…οι μισθωτοί σκλάβοι (όλοι μας) το μυρίζονται?

θέλουν να δουλέψει
περισσότερο για το κεφάλαιο-για λιγότερα,λόγω «κρίσης»-ο λαός,με
αποτέλεσμα την μεγέθυνση του βαθμού της εκμετάλλευσης του λαού από το
κεφάλαιο.

Επίσης Σημείο 14)

Κάποτε ο Λένιν είπε ότι «ο φασισμός/εθνικισμός/θρησκεία αναλαμβάνει να
αποπροσανατολίσει τον λαό όταν ο καπιταλισμός παραπαίει»
οδηγώντας τον σε λανθασμένες «εναλλακτικές» και αποπροσανατολίζοντας
τον από τις πραγματικές αιτίες.

Γι αυτό η εκκλησία παίζει τον ρόλο της όταν τραβά κοντά της πιστούς σε
περιόδους κρίσης όπως ισχυρίζεται ο αρχιεπίσκοπος,και
σίγουρα,δεδομένης της όχι μόνο στην Κύπρο αλλά
παντού,διαχρονικά,συνεργασία της εκκλησίας με καπιταλιστές,αυτό δεν
γίνεται μόνο για να νοιώθει ο αρχιεπίσκοπος ότι έχει ισχύ,αλλά και για
να αποπροσανατολίζεται ο κόσμος->ακόμη ένας λόγος για δημιουργία
νέων,μεγαλοπρεπών ναών γρήγορα,πριν να αρχίσει να κτυπά άσχημα και εδώ
η κρίση-ήδη το ΔΝΤ μας κτυπά καμπάνα αν διαβάσατε σε εφημερίδες.

Η εμφάνιση του ΕΛΑΜ και η συνεχής δραστηριοποίηση του,το κτίσιμο του
νέου ναού-μαμούθ,η ένταση των διώξεων κατά μεταναστών,η «στροφή» προς
τα εθνικιστικά μηνύματα/δηλώσεις βουλευτών του «φιλελεύθερου» μέχρι
πριν ΔΗΣΥ για την Φανερωμένη(νεαροί)/αιτητές ασύλου/επίσκεψη του γιου
του Σαμψων σε εκδήλωση του ΕΛΑΜ προς τιμή του/ομοφυλόφιλους  να
συνδεθούν μεταξύ τους και με την οικονομική κρίση,η οποία αναγκάζει
τους νεοφιλελεύθερους υποστηρικτές του κεφαλαίου να μην κτυπάνε πλέον
τον αντικαπιταλισμό με το γνωστό «μα ο καπιταλισμός δουλεύει ενώ ο
κομμουνισμός δεν δούλεψε»αφού φανερά ούτε ο καπιταλισμός δουλεύει-σε
περιόδους κρίσης αυτό φαίνεται ξεκάθαρα-προς όφελος όλων,οπότε
αναγκάζονται να κτυπάνε τους αντικαπιταλιστές εκμεταλλευόμενοι το
διεθνιστικό στοιχείο της Αριστεράς,αντιτάσσοντας εθνικισμούς και
θρησκείες.

Αυτά είναι μόνο λίγα από τα συμπετράσματα που ο οποιοσδήποτε μπορεί να αντλήσει από τους λόγους του αρχιεπισκόπου,ο οποίος φαίνεται να ενδιαφέρεται περισσότερο για τον Μαμωνά παρά για τον Θεό…

Προκήρυξη Επαναστατικού Αγώνα

Ιουλίου 1, 2010

Σημείωση

Με το να αναδημοσιεύω αυτή την προκήρυξη δεν συνεπάγεται ότι επικροτώ τις τακτικές της εν λόγω οργάνωσης,με τις οποίες διαφωνώ,όπως αναφέρω και εδώ

https://m4trix87.wordpress.com/%cf%84%ce%bf-%ce%ba%cf%81%ce%ac%cf%84%ce%bf%cf%82-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%bc%cf%8c%ce%bd%ce%bf%cf%82-%cf%84%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%ba%cf%81%ce%ac%cf%84%ce%b7%cf%82/

παρόλο που πιστεύω ότι πράγματι σε όσα αναπτύσσουν για το παρόν σαπισμένο σύστημα έχουν δίκαιο και μόνο με κοινωνικό αγώνα έξω από τα κόμματα,με την βάση,αλλά με την ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ στον δρόμο(και όχι με ατομικές εκτελέσεις οι οποίες χρησιμοποιούνται άνετα ως προβοκάτσια από το σύστημα) μπορεί να αλλάξουν τα πράγματα.

oxtaselido.pdf

Ένα ενδιαφέρον άρθρο του «Πολίτη»

Μαΐου 31, 2010

Ο έλεγχος της παγκόσμιας οικονομίας και το πείραμα της Ελλάδας

Η ώρα της αλήθειας

Τα θλιβερά γεγονότα που συνέβησαν κατά τη γενική απεργία, τοποθετούν την Ελλάδα στο ίδιο επίπεδο με τις υπανάπτυκτες τριτοκοσμικές χώρες. Οι εικόνες που ταξίδεψαν σε όλο τον κόσμο, θύμιζαν Ταϊλάνδη, Ιράκ ή, ακόμα, Αφγανιστάν, αλλά, σίγουρα, όχι μια αναπτυγμένη ευρωπαϊκή χώρα.
Αυτή είναι η εικόνα. Αν όμως κοιτάξουμε τι υπάρχει πίσω από την εικόνα, θα δούμε ότι το σκηνικό αυτό ξαπλώνεται σιγά – σιγά και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες με παρόμοια με την Ελλάδα οικονομική κατάσταση. Σκηνικό καθόλου τυχαίο, για το οποίο δεν έχει την αποκλειστική ευθύνη η Ελλάδα. Το νερό μπήκε στο αυλάκι εδώ και πολύ καιρό. Το αυλάκι είναι η σχέση του ανθρώπου με τη δύναμη.

Από το Βεστφαλιανό έθνος-κράτος στην αποικιοκρατία και στο διεθνές κεφάλαιο
Διανύουμε την αρχή του τέλους του Βεστφαλιανού έθνους-κράτους, το οποίο οφείλει την ύπαρξή του στην υπογραφή της Συνθήκης της Βεστφαλίας το 1648, τερματίζοντας τον 80ετή (1568 – 1648) πόλεμο της ανεξαρτησίας των Κάτω Χώρων και τον 30ετή (1618 – 1648) πόλεμο μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία που ερήμωσαν ολόκληρη σχεδόν την Ευρώπη. Η βασική αρχή της Συνθήκης της Βεστφαλίας, όπως πολλοί αναλυτές διεθνών σχέσεων υποστηρίζουν, είναι η κατοχύρωση της ανεξάρτητης κυριαρχίας του έθνους-κράτους μέσα στα εδαφικά του σύνορα, χωρίς εξωτερικές επεμβάσεις σε εσωτερικές του υποθέσεις.
Τα έθνη, με την εξάπλωσή τους, δημιούργησαν αυτοκρατορίες, οι οποίες επέβαλλαν σε αυτούς που κατακτούσαν τους τις δικές τους αρχές (γλώσσα, θρησκεία, παιδεία), θεωρώντας τις ανώτερες από αυτές των υποτελών τους. Τα έθνη και οι αυτοκρατορίες τους μεταμορφώθηκαν με το χρόνο σε έθνη-κράτη, κάτω από την πίεση της ανερχόμενης τάξης των εμπόρων και των άλλων ελεύθερων επαγγελματιών, ώστε να αποσπάσουν ένα μέρος από την εξουσία που κατείχαν αποκλειστικά οι μονάρχες. Μέσα σε αυτό το κλίμα οι Κάτω Χώρες εξεγέρθηκαν κατά των Ισπανών κατακτητών με το σύνθημα «Όχι φορολόγηση, χωρίς εκπροσώπηση».
Και ενώ θα περνούσαν άλλα περίπου 150 χρόνια προτού το έθνος-κράτος επανιδρυθεί μέσα από τις στάχτες της Γαλλικής Επανάστασης και τις ιδέες του κοινοβουλευτισμού, επεκτεινόμενα τα έθνη-κράτη, επέβαλαν την αποικιοκρατία.
Κατά την αποικιοκρατία, η προσοχή στράφηκε στον οικονομικό έλεγχο της αποικίας και λιγότερο στην πολιτισμική αφομοίωση. Παράλληλα, άρχισε να αναδεικνύεται σταδιακά μια νέα ανερχόμενη πολιτική δύναμη: η τάξη του διεθνούς κεφαλαίου. Και ενώ στην αρχή το διεθνές κεφάλαιο έβλεπε τα συμφέροντα του να ευθυγραμμίζονται με τα συμφέροντα του εγχώριου έθνους-κράτους, άρχισε να γίνεται αντιληπτό, αργά, αλλά σταθερά, με τη βοήθεια της επιταχυνόμενης παγκοσμιοποίησης, ότι τα περιθώρια κέρδους σε μια οικονομία δίχως σύνορα είναι απλά απεριόριστα.

Οι νέες διεθνείς οικονομικές σχέσεις
Το τραγικό είναι ότι ακολουθώντας το σύνηθες μοντέλο εξέλιξης της ανθρώπινης ιστορίας, χρειάστηκε ακόμη ένας 30ετής πόλεμος (1914 – 1945 η περίοδος μεταξύ των δύο Παγκοσμίων Πολέμων που συμπεριλαμβάνει την περίοδο του Μεσοπολέμου κατά τη διάρκεια της οποίας έλαβαν χώρα αρκετοί πόλεμοι), για να φτάσουμε στην επόμενη αναδιοργάνωση του συστήματος και στη μεταμόρφωση του έθνους-κράτους.

Ήταν η ώρα κατά την οποία, στο όνομα της παγκόσμιας ειρήνης και συνεργασίας, οι διάφοροι διεθνείς οργανισμοί ανέλαβαν να αναδιοργανώσουν το παγκόσμιο οικονομικό και πολιτικό σύστημα. Οι αποικιοκράτες, μέσα από νεοσύστατους οργανισμούς, όπως τα Ηνωμένα Έθνη, η Παγκόσμια Τράπεζα και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, δημιούργησαν τους όρους με τους οποίους οι διεθνείς οικονομικές και πολιτικές σχέσεις θα καθορίζονται. Μέσα από το σύστημα νομισματικής ισοτιμίας Bretton-Woods και τον έλεγχο της τιμής του πετρελαίου, επετεύχθη η μεταφορά του πλούτου των πρώην αποικιών στις μητροπόλεις. Η εφαρμογή του συστήματος Bretton-Woods κατήργησε τον κανόνα, στη βάση του οποίου η αξία κάθε χαρτονομίσματος ήταν μετατρέψιμη σε μια ποσότητα χρυσού. Με το σύστημα αυτό ο κάθε πόλεμος μπορούσε να χρηματοδοτείται επ’ αόριστον, αφού, το μόνο που είχαν να κάνουν οι κυβερνήσεις ήταν να τυπώνουν όσο επιπλέον χρήμα χρειάζονταν. Αλλά, ακόμη και τότε, οι υπερεθνικοί αυτοί οργανισμοί λειτουργούσαν στη βάση κάποιων ισχυρών, εθνικών όμως, συμφερόντων. Μεταξύ των ισχυρών δυτικών δυνάμεων η συνεργασία δεν ήταν πάντοτε εύκολη και οι συμβιβασμοί ήταν συνήθως αναγκαίοι.
Για τις αναπτυσσόμενες, όμως, χώρες, οι όροι του παιχνιδιού ήταν διαφορετικοί. Ενώ οι χρόνιες νεο-αποικιοκρατικές σχέσεις και οι εκάστοτε δικτατορικές κυβερνήσεις λήστευαν το φυσικό τους πλούτο, υπό την ανοχή του ΟΗΕ, η Παγκόσμια Τράπεζα και το ΔΝΤ ετοίμαζαν τα, γνωστά πλέον για τις καταστροφικές τους συνέπειες, «Προγράμματα Διαρθρωτικής Προσαρμογής» που καθόριζαν τους όρους κάτω από τους οποίους οι αναπτυσσόμενες χώρες θα έπαιρναν τα δάνεια ανάπτυξης.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση, πάντως, θεωρείται από τους διάφορους αναλυτές ως μια πολλά υποσχόμενη μορφή υπερεθνικής πολιτειακής οργάνωσης. Δεν παύει όμως το κράτος-έθνος να διατηρεί κάποια ορατή εξουσία ως προς την τελική ευθύνη προς τον ευρωπαϊκό λαό.

Το πείραμα της Ελλάδας
Σήμερα, αφού η παγκόσμια οικονομική κρίση έχει προλειάνει το έδαφος, το διεθνές τραπεζικό καρτέλ χρειάζεται ένα πειραματόζωο (μια χώρα ασθενή από τα ανεπτυγμένα κράτη) για να επιβάλει τα σχέδιά του για τον έλεγχο της παγκόσμιας οικονομίας. Η Ελλάδα, ως ο πιο αδύναμος κρίκος της ευρωζώνης, είναι αυτός ο κατάλληλος ασθενής. Τα μέτρα λιτότητας που άρχισαν να εφαρμόζονται, δεν έχουν μεγάλες διαφορές από τα Προγράμματα Διαρθρωτικής Προσαρμογής. Με τα μέτρα αυτά, που δοκιμάζονται πειραματικά στην Ελλάδα, το ΔΝΤ και η ΠΤ (δύο πραγματικά υπερεθνικοί και καθαρά τεχνοκρατικοί οργανισμοί που δεν είναι υπόλογοι σε κανένα) θα έχουν, για πρώτη φορά, λόγο στον τρόπο οργάνωσης της οικονομίας μέσα στην ευρωζώνη. Το σίγουρο είναι ότι θα ακολουθήσουν και άλλες χώρες, με τη βοήθεια και του πανικού που θα διασπείρουν τα ΜΜΕ για την εξάπλωση της ελληνικής κρίσης. Ο στόχος παραμένει ένας, ο έλεγχος της παγκόσμιας οικονομίας. Και όσο τα έθνη-κράτη εφαρμόζουν ακόμα τις δημοκρατικές αρχές και διαδικασίες, αυτός ο έλεγχος είναι δύσκολο να επιβληθεί. Οι δημοκρατικές αρχές και τα ανθρώπινα δικαιώματα πολεμούνται με τη μέθοδο της τρομοκρατίας. Με τη διασπορά του τρόμου για τους ξένους, για την ανεργία και τη φτώχια, για την υγεία, για το περιβάλλον. Για την ανθρώπινη ύπαρξη. Και τα όπλα που χρησιμοποιεί αυτός ο πόλεμος για την επιβολή της τρομοκρατίας είναι η παραπληροφόρηση μέσα από τα ΜΜΕ. Με πρώτο θύμα, πάντα, τη μόρφωση, την εκπαίδευση του έθνους-κράτους.

*Αντρέας Γιαννάκος
Μ.Α. European Studies – Amsterdam University
M.Sc. International Development Studies – Amsterdam University

Του Αντρέα Γιαννάκου*

Κωδικός άρθρου: 948403

ΠΟΛΙΤΗΣ – 30/05/2010, Σελίδα: 43

Όταν ζεις σε γυάλινο σπίτι δεν ρίχνεις πέτρες!Γιατί εκείνοι που (δικαίως?)μιλάνε για καταπάτηση δικαιωμάτων όταν τους κατάσχουν Η/Υ τώρα πάνε να φιμώσουν τους άλλους?

Μαΐου 26, 2010

Αναφέρομαι στην πρόσφατη υπόθεση του «Christofias-Watch» και την δίωξη του διαχειριστή του Ξενή Ξενοφώντος και του αυτοαποκαλούμενου «Ρήγα» για σχόλιο που ο δεύτερος είχε αναρτήσει στο εν λόγω μπλογκ,το οποίο αναρτώ εδώ

Αν ο Μαγάριος… 

** Ζούσε στην Ιρλανδία και αντί σφογγοκωλάριος των Εγγλέζων και Τούρκων εδώ ήταν σφογγοκωλάριος των Εγγλέζων εκεί, θα τον είχαν καθαρίσει από χρόνια τώρα και δεν θα τον ήξερε κανένας.

** Ζούσε στην Παλαιστίνη και αντί σφογγοκωλάριος των Εγγλέζων και Τούρκων εδώ ήταν σφογγοκωκλάριος των Εγγλέζων και Ισραηλινών εκεί, θα τον είχαν καθαρίσει από χρόνια τώρα και δεν θα τον ήξερε κανένας.

** Ζούσε στην κατεχόμενη Ελλάδα του ’40 και αντί σφογγοκωλάριος των Εγγλέζων και Τούρκων εδώ, ήταν σφογγοκωλάριος των Γερμανών εκεί, θα τον είχαν καθαρίσει και δεν θα τον ήξερε κανένας.

** Ζούσε στην Αγκόλα και αντί για σφογγκωλάριος των Εγγλέζων εδώ ήταν σφογγοκωλάριος των Εγγλέζων εκεί, θα τον είχαν καθαρίσει και δεν θα τον ήξερε κανένας.

** Ζούσε στην νοτιοανατολική Τουρκία, στα Κουρδικά εδάφη και αντί σφογγοκωκλαριος των Τούρκων εδώ ήταν σφογγοκωλάριος των Τούρκων εκεί, θα τον είχαν καθαρίσει και δεν θα τον ήξερε κανένας.

** Ζούσε στην ΕΣΣΔ το ’40 και αντί σφογγοκωλάριος των Εγγλέζων και Τούρκων εδώ ήταν σφογγοκωλάριος των γερμανών Ναζί εκεί, θα τον είχαν καθαρίσει και δεν θα τον ήξετε κανένας.

** Το καιρό της γερμανικής κατοχής στην Σερβία, στην Γαλλία, …κλπ.

Συμπέρασμα:

ΜΟΝΟ στην Κύπρο μπορεί να ζήσει ο Μαγάριος. Που οι προδότες, οι δωσίλογοι, τα γιουσουφάκια, οι πουτάνες και οι σφογγοκωλάριοι του κατακτητή (και το συγκεκριμένο ανθρωπάκι της ντροπής τα συνδυάζει ΟΛΑ) μπορούν και πουλάνε μούρη.

Φωτιά και τσεκούρι στους προδότες.

Λάκος με ασβέστη στους δωσίλογους.

Απ ότι αντιλαμβάνεστε πρόκειται για απεχθέστατο  σχόλιο,που βρίθει μίσους.

Παρ όλα αυτά όμως,καθείς έχει το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου και άποψης,και η απάντηση σε τέτοια,όπως έχω ήδη πει,πρέπει να είναι πολιτική και όχι νομική,διότι διαφορετικά θα μιλάμε για παραβίαση της ελευθερίας του λόγου.

Όταν ένας τόπος δεν έχει παιδεία(η ανεξάρτητη πληροφόρηση) δεν έχει μέλλον…και κάποιοι το θέλουν ελεγχόμενο!

ΟΜΩΣ ΤΟΤΕ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΣΕΒΑΣΤΑ ΔΕΝ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΝΑ ΑΡΘΡΩΝΟΥΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΛΟΓΟ?

Παραθέτω κάλεσμα της ΚΙΣΑ

www.kisa.org.cy

για συστράτευση ατόμων και οργανώσεων υπέρ της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ενάντια στο εν λόγω μπλογκ και τους ανθρώπους που σχετίζονται με αυτό,οι οποίοι,όντας γεμάτοι μίσος όπως είναι,είναι αδιανόητο να εκπροσωπούν την Κύπρο στο Συμβούλιο της Ευρώπης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα.Ναι,να λένε την άποψη τους,αλλά συγνώμη,άνθρωποι μισαλλόδοξοι δεν ανήκουν εκεί.

Email of KISA sent on 20/05/2010 urging to co-sign with the statement attached
 
 
 
 

From:KISA [mailto:kisa@cytanet.com.cy]
Sent: 20 May 2010 15:45
To: ‘kisa’
Subject: Cyprus deserves better representation at FRA-Condemn threats against Drousiotis
 
 
 
 

 

Dear friends,
we have taken the initiative to prepare a statement on the issue of the latest threats against Makarios Drousiotis’ life from ‘Christofias Watch’ Blog as we believe that such practices seriously undermine the democratic and human rights values our society is based. What is more serious is that the same people who administer or support such Blogs as the one posting the threats against Drousiotis, are the members representing US at the Management Board of the Fundamental Rights Agency of the European Union. We consider that this is a disgrace and that as civil society we should react.
We therefore attach a statement that can be signed by all interested organisations and NGOs if they agree which will be also translated in Greek to be send to the Government of the Republic of Cyprus and also to FRA, the European Parliament and other actors in the EU so as to inform them of the matter and put pressure on the government to replace these people from FRA. 
In this effort we will have the support of ENAR (European Network Against Racism) which will happily transmit our message to all relevant stakeholders in the EU.
Please let us know if you agree to co sign the statement as soon as possible, at the latest by coming Wednesday, 26/05/2010, 11:00 am.
 

 

 

Είναι εμφανέστατο ότι πολύ λιγότερο δυσφημιστικό η και «απειλή» μπορεί να χαρακτηριστεί το πιο πάνω κάλεσμα παρά τα σχόλια του «Ρήγα» στο «Christofias-Watch».

Παρ όλα αυτά,ζητούν την ΔΙΩΞΗ της ΚΙΣΑ και την καταβολή ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗΣ ΓΙΑ ΔΥΣΦΗΜΙΣΗ!

 Παραθέτω απάντηση του δικηγόρου του Ξενή Ξενοφώντος,Χρίστου Κληρίδη,στην οποία,ξεχνώντας ότι και οι δικοί του κατηγορούνται όχι μόνο για δυσφήμιση αλλά και για ΑΠΕΙΛΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ,κατηγορεί για τα εν λόγω την ΚΙΣΑ!

Email received from Dr. Christos Clerides, Advocate of Mr. Xenis Xenofontos
 
 
 
 

From:Phoebus, Christos Clerides & Associates LLC [mailto:info@clerideslegal.com]
Sent: 22 May 2010 06:30
To: kisa@cytanet.com.cy
Subject: Cyprus deserves better representation of FRA – Condemn threats against Drousiotis
 
 
 
 

 

Dear Sirs,
KISA – Action for Equality, Support, Antiracism
I have seen copy of your email 20 May to various “friends” relating to a publication by an unknown person to a political Blog on the internet known as “Christofias Watch”.
As you know I am defending  as an Advocate a colleague Mr. Xenofontos in relation to an investigation carried out by the Police authorities in Cyprus at the  instigation of Mr. M. Drousiotis.
You are well aware of the fact that we strongly support freedom of speech and expression but condemn obviously defamatory statements such as those you have made against my person and my client, or vulgar abuse contained in a comment directed against Mr. Drousiotis.
You are also well aware that the Supreme Court of Cyprus is examining the validity of an order for discovery of our clients internet communications based amongst other on the Copland case of the European Court of Human Rights and prima facie has accepted that there is a case to answer by the Authorities.  The Attorney General himself publicly stated that he does not think that my client committed any offence a statement which obviously you disagree with and so does Mr. Drousiotis who reprimanded the Attorney General.

Your email as well as the proposed statement are purely defamatory and malicious and unless you withdraw them legal proceedings will ensue without any further notice.  They make in addition false allegations which constitute in law malicious false wood. You realize that damages will be substantial against you as the authors  personally.   

Our professional work as advocates should not be confused with our role in the Human Rights field which is well known and appreciated by the public at large and the Government of the Republic of Cyprus.

What concerns us is that as a Human Rights Organizations you should be concerned not only with the vulgar abuse published in a blog by an anonymous writer which is frequent nowadays but with the violation of the Human Rights of Mr. Xenofontos in that apparently his telephone line/internet communications were illegally “tapped” and or illegal searches were carried and the laptop of his wife and himself were confiscated. For the above legal proceedings are pending in Court and will follow.

We therefore expect your confirmation by Tuesday morning to avoid filing of the Writ of Summons in Court a confirmation that you have withdrawn the publication with notice to all the numerous persons that you have published it along with your apology.

With kind regards,

Yours sincerely,

Dr. Christos Clerides

Advocate

Phoebus, Christos Clerides & Associates LLC

 
 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 

Stassinos Court, Corner of Stasinos Ave & Ag. Elenis 2
3rd Floor, P.O Box 21884, 1514
Nicosia, Cyprus
 
 

 
 
 
 
 

Tel: +357 22753015
Fax: +357 22752085
E-mail: info@clerideslegal.comSt:3Mm
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ιδού και μια άλλη ανακοίνωση,την οποία σας καλώ να συγκρίνετε με το σχόλιο-ντροπή του Ρήγα-όμως απαιτούν η ΚΙΣΑ να διωχθεί,ενώ ο Ρήγας όχι…

CYPRUS DESERVES BETTER REPRESENTATION AT THE FUNDAMENTAL RIGHTS AGENCY OF THE EUROPEAN UNION
We, the undersigned civil society organizations, strongly condemn the vilification of the name and the threats against the life of the distinguished journalist / researcher Makarios Drousiotis, posted anonymously and hiding behind the name “Rigas”, that have appeared in the blog “Christofias Watch”. (http://christofias-watch.blogspot.com/2010/03/blog-post_04.html)
That the remarks constitute a threat and incitement to violence against Makarios Droussiotis can be readily deduced from quotes such as the one below:
 
 
 

 

“Only in Cyprus is it possible for someone like Makarios [Droushiotis] to live. Only in Cyprus is it possible for collaborators, whores and brownnosers of the conqueror to peddle their garbage. The traitors deserve fire and axe. Throw the collaborators into a pit and cover them with lime.”
There is no doubt that these comments aim at intimidating and silencing the voice of a highly respected journalist whose only crime is to research and write extensively about the Cyprus problem, right wing extremism / nationalism & paramilitary groups in the recent history of the island in a scientific-investigative manner, that has created the hatred against him by nationalist bigots, like “Rigas”, who oppose and consider as traitors anybody who stands for the resolution of the Cyprus problem in a peaceful way that reunifies our divided island and its communities. The pretext for the threats against Drousiotis was that he recently «dared» take an interview in Turkey, from Prime Minister Erdogan!
We support and defend the right of everybody to express themselves freely and exercise opposition to the government or to individuals in blogs and other media. At the same time we condemn and have zero tolerance to people and acts of incitement to violence and violations of other people’s human rights and life like the concerted actions of the blog “Christofias Watch”.
What is also of grave concern is the fact that the administrator of the blog, lawyer Xenis
Xenofontos, and his lawyer, Christos Clerides, are the alternate member and member, respectively, of the Republic of Cyprus on the Management Board of the European Union Agency for Fundamental Rights (FRA). Christos Clerides, who is defending Xenofontos and openly supports the latter’s nationalist ideas and practices, also happily gave an interview to Christofias-Watch Blog (http://christofias-watch.blogspot.com/2010/01/christofias-watch.html)
We consider this representation of Cyprus as a disgrace for the Cypriot Society and for human rights! It is an affront and a provocation to have on the Management Board of FRA, an agency mandated with the monitoring and protection of human rights in the EU, people who in the past represented the Republic of Cyprus at the European Court of Human Rights against victims of human rights, who are well known nationalists and who, among other activities, administer blogs on the internet which basically directly or indirectly incite to hatred and encourage to violence against persons with a different opinion than their own!
We call on the government of the Republic of Cyprus to terminate the appointment of Christos Clerides and Xenis Xenofontos to the FRA Management Board and to appoint people who have a record of defending free speech and human rights of all, irrespective of nationality, race ethnicity, religion or belief, gender, sexual orientation or any other difference.

We also call on all organisations, political parties, journalists’ and other unions, NGOs, and all individuals who support free speech, human rights and reconciliation in Cyprus to condemn the use of media like “Christofias Watch” to spread nationalist hatred and threaten people´s lives.

Είναι τουλάχιστο κωμικοτραγικό να ζητούν δίωξη για δυσφήμιση οι ίδιοι που τώρα δέχονται επιθέσεις κατά των δικαιωμάτων τους.

ΤΕΛΙΚΑ ΘΕΛΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΛΟΓΟΥ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ?

Η προσωπική μου γνώμη?

1)Άμεση απόσυρση των υποθέσεων τόσο ενάντια στην ΚΙΣΑ,όσο ενάντια στο «Christofias-Watch» όσο αφορά δυσφήμιση,και διατήρηση της υπόθεσης ενάντια στο «Christofias-watch» μόνο αν προκύπτει απειλή κατά της ζωής-κάτι που σημειωτέον στα καλέσματα της ΚΙΣΑ δεν εμφανίζεται ΠΟΥΘΕΝΑ.

2)Απαλλαγή των Ξενή Ξενοφώντος και Χρίστου Κληρίδη από τις θέσεις τους ως ως μέλη στο διοικητικό συμβούλιο της ΕΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα-όχι ως τιμωρία τους επειδή έχουν διαφορετική άποψη,αλλά επειδή η φύση της εν λόγω θέσης δεν επιτρέπει την εκεί παρουσία ατόμων μισαλλόδοξων,που,παρόλο που υπερασπίζονται με σθένος τα δικά τους δικαιώματα,δεν σέβονται τα δικαιώματα των άλλων.

ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΜΕ ΔΙΠΛΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ

ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΟΡΙΣΜΕΝΟΥΣ ΚΥΚΛΟΥΣ-ΕΔΩ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ,ΟΧΙ ΝΟΜΙΚΗ

Η ΚΙΣΑ συλλέγει υπογραφές στήριξης.

Επίσης παραθέτω νεότερη ανακοίνωση της ΚΙΣΑ

ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΝ

 

 

 

 

 

 

26 Μαΐου 2010
 
 

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ
 

Αγαπητές Κυρίες και Κύριοι
Η ΚΙΣΑ σας προσκαλεί σε Δημοσιογραφική Διάσκεψη, σήμερα, 26 Μαΐου 2010, και ώρα 15:00, στο οίκημα της, Αρσινόης 48, Παλιά Λευκωσία. Θέμα της διάσκεψης είναι η δημοσιοποίηση αγωγής εναντίον της ΚΙΣΑ, ύψους €500.000 – €2.000.000.
Η ΚΙΣΑ ανέλαβε πρωτοβουλία και ετοίμασε προσχέδιο δήλωσης σχετικά με το θέμα των πρόσφατων απειλών εναντίον της ζωής του Μακάριου Δρουσιώτη από το Μπλοκ ‘Christofias Watch’, θεωρώντας ότι ανάλογες πρακτικές υποσκάπτουν σοβαρά τις αξίες των δημοκρατικών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων στις οποίες στηρίζεται η κοινωνία μας και σημειώνοντας με ιδιαίτερη ανησυχία το γεγονός ότι ο κ. Χρίστος Κληρίδης, δικηγόρος του κ. Χενή Χενοφώντος που διαχειρίζεται το εν λόγω μπλοκ, αντιπροσωπεύουν την Κύπρο, ως μέλος και αντεπιστέλλον μέλος, αντίστοιχα, στο Διοικητικό Συμβούλιο του Οργανισμού Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης (FRA – Fundamental Rights Agency). Θεωρώντας ότι αυτό είναι απαράδεκτο και ότι ως κοινωνία των πολιτών πρέπει να αντιδράσουμε, καλέσαμε ΜΚΟ και άλλα οργανωμένα σύνολα, αλλά και άτομα και την κοινωνία των πολιτών γενικά να προσυπογράψουν τη δήλωση.
Την Παρασκευή, 22/5/2010, μετά τις εργάσιμες ώρες της ΚΙΣΑ, ο κ. Χρίστος Κληρίδης, έστειλε μήνυμα στην ΚΙΣΑ με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, που ανοίχθηκε την Τρίτη, 25/5/2010 (δεδομένης της αργίας του Κατακλυσμού), με το οποίο προειδοποιούσε την ΚΙΣΑ ότι αν δεν ανακαλούσαμε τη δήλωση θα έπαιρνε δικαστικά μέτρα εναντίον μας. Αυτό πραγματοποιήθηκε το πρωινό της ίδιας μέρας, όταν λήφθηκε στην ΚΙΣΑ δικαστικό ένταλμα ενημέρωσης για την αγωγή των κ.κ. Χενοφώντος και Κληρίδη, με δικηγόρο τους τον κ. Λουκή Λουκαίδη, εναντίον τόσο της ΚΙΣΑ όσο και των κ.κ. Δώρου Μιχαήλ και Δώρου Πολυκάρπου, Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου και Εκτελεστικού Διευθυντή της ΚΙΣΑ.

Η ΚΙΣΑ, ως Μη Κυβερνητική Οργάνωση, με αποστολή την καταπολέμηση των διακρίσεων, του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας, θεωρεί ως καθήκον της την άσκηση κριτικής εναντίον αυτών των φαινομένων από οπουδήποτε και αν προέρχονται, και είναι μέλος της Πλατφόρμας των ΜΚΟ της FRA. Είναι στα πλαίσια αυτά που ανέλαβε την πιο πάνω πρωτοβουλία, με την οποία δεν είχε πρόθεση να θίξει προσωπικά τον κ. Χρίστο Κληρίδη και τον τρόπο που χειρίζεται τα δικηγορικά του καθήκοντα.

Με εκτίμηση

Διοικητικό Συμβούλιο ΚΙΣΑ

 

 
 
 
 
 
 

 

ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ

Απρίλιος 24, 2010

(αναδημοσίευση άρθρου του φίλου Stranger)

Βαρεμένοι σοσιαλιστές, θείτσες, εμετικοί ακροδεξιοί και λοιποί πραγματευτάδες που πλούτισαν στις πλάτες μας, τώρα μας κατηγορούν. Λένε πως εμείς φταίμε για την κατάντια μας λόγω της σπατάλης μας. Ποιοι μιλάνε; Αυτοί που έκαναν την βίζιτα επάγγελμα. Αυτοί που γονάτισαν την χώρα μας, κάνοντας την χυδαιότητα και την απάτη, επιστήμες. Από την άλλη τα ζώα της παγκοσμιοποίησης μας περνάνε για τόσο μ@λ@κες που πιστεύουν πως θα περπατάμε γονυπετείς και θα συνεχίσουμε να υπάρχουμε (όχι να ζούμε) καταναλώνοντας. Το ξαναέγραψα: Από την στιγμή που όλοι έχουμε κάνει την διάγνωση του προβλήματος, δεν υπάρχει δικαιολογία για να μην δράσουμε. Αφού δεν αντιδρούμε σημαίνει πως είμαστε δειλοί, οπότε ή θα τους ανεχτούμε μιζεριάζοντας ή θα μας κάνουν ότι θέλουν κι εμείς θα σιωπούμε.

———————————————————————————-

Υπάρχει λύση: Να ανακτήσουμε την ατομική και συλλογική ευθύνη. Πως; Να οργανωθούμε! Όλοι! Ανεξαρτήτως τι πιστεύουμε και που ανήκουμε. Να μην τους αφήσουμε να μας επιβάλουν μια νέα χούντα!

———————————————————————————-

Καλώ όλους τους bloggers να αναδημοσιεύσουν το παρόν κείμενο και να οργανωθούμε όλοι σαν ελεύθεροι και απλοί πολίτες, έχοντας το πλεονέκτημα της επικοινωνίας μεταξύ μας που μας δίνει το ίντερνετ και να σαμποτάρουμε και να διώξουμε τους απατεώνες από την χώρα μας. Ας μην φοβόμαστε, δεν θα μας κάνουν τίποτα, ποντάρουν στην ανοχή μας και στο ότι δεν αντιδράμε. Να ανταλλάξουμε σχέδια και ιδέες αντίστασης. Χωρίς καπελώματα και σημαίες.

————————————————————————-

Μην αφήσουμε ο ένας τον άλλον μόνο του.